《讀史散記》為“陳樂(lè)民作品新編”之一種，收入了作者自20世紀(jì)80年代至辭世前所作讀書筆記百余篇。書中論說(shuō)考辨所及，自先秦至晚清，大都是作者閱讀正史或筆記體雜著時(shí)隨手寫下的文字。
作者認(rèn)為，“以史為鑒”，于為人行事，未始不當(dāng)。對(duì)于作史者，則必須以“求真”為目的，棄絕功利之心、是非之念。否則，把歷史實(shí)用主義化，便可能有兩個(gè)后果：一是為了自證而“六經(jīng)注我”，或以為可鑒者取之，無(wú)足鑒者則去之；二是為“配合”當(dāng)下的舉措而在史中尋找先例和根據(jù)，矯史以應(yīng)時(shí)，則史將不史矣。
書中篇什多為作者研究中西文明史的邊角料。這些信筆寫來(lái)、收放自如的文字，短小散雜，極富韻致，頗為耐讀。
陳樂(lè)民（1930—2008），國(guó)際政治與歐洲學(xué)家。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院榮譽(yù)學(xué)部委員，歐洲研究所研究員、前所長(zhǎng)。前歐洲學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。主要著作有《戰(zhàn)后西歐國(guó)際關(guān)系（1945—1984）》《歐洲觀念的歷史哲學(xué)》、《東歐巨變與歐洲重建》、《戰(zhàn)后英國(guó)外交史》（主編并主要撰稿）、《西方外交思想史》（主編并主要撰稿）、《歐洲文明的進(jìn)程》、《十六世紀(jì)葡萄牙通華系年》、《20世紀(jì)的歐洲》、《歐洲文明十五講》、《萊布尼茨讀本》、《徜徉集》、《啟蒙札記》、《對(duì)話歐洲》等。
輯一
李卓吾論唐太宗 / 003
“史”與“論” / 006
子順相魏 / 007
“小罵大幫忙”引出的閑話 / 009
漢文帝的“法治論” / 011
陸凱與陳壽 / 013
五人義 / 016
宦情與學(xué)境 / 019
古之黎靬 / 021
“大秦”辨 / 024
危素與《元史》 / 028
對(duì)歷史的一種思索 / 030
讀史瑣記 / 033
才與德 / 037
鄭莊公 / 040
魯桓公 / 043
楚的擴(kuò)張 / 046
司馬遷寫《五帝本紀(jì)》法 / 048
讀史數(shù)則 / 050
翰林學(xué)士與輔弼之臣 / 052
隋煬帝亡國(guó)之象 / 055
主驕臣諂亡天下 / 057
逄蒙學(xué)射 / 060
狂態(tài)復(fù)萌蘇世長(zhǎng) / 063
……
輯二
坐視世界如恒沙
——談黃仁宇的“大歷史”觀念 / 159
釋“歷史的長(zhǎng)期合理性” / 167
不見(jiàn)人間寵辱驚
——讀《顧準(zhǔn)文集》 / 175
讀汪熙老《英國(guó)東印度公司》 / 184
陳衡哲和她的《西洋史》 / 188
中西史學(xué)一通人
——讀雷海宗《西洋文化史綱要》有感 / 198
讀趙復(fù)三譯《歐洲思想史》瑣記 / 202
……
輯三
英國(guó)外交史論要 / 243
西方文化傳統(tǒng)與世界歷史 / 267
遠(yuǎn)距離看歐洲 / 284
20 世紀(jì)歐洲與19 世紀(jì)歐洲之別 / 295
歷史是不是“理性”的？ / 299
歷史的遺產(chǎn) / 303
附錄 讀韓淺記
關(guān)于《御史臺(tái)上論天旱人饑狀》 / 327
韓愈與平淮蔡之役 / 329
韓愈《平淮西碑》不公正嗎 / 332
關(guān)于韓愈與二王、劉、柳 / 334
韓愈和張建封 / 338
韓愈不詭隨 / 340
韓愈的小女兒挐 / 342
從韓愈與歐陽(yáng)修談起 / 344
韓愈的書法 / 347
韓愈的散文/ 349
漫話韓愈治史/ 352
……
新編版后記/陳豐
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