前 言

中國近代史上的兩大政黨國民黨與共產(chǎn)黨在歷史上曾有過兩次合作：第一次國共合作，領(lǐng)導國民革命，沉重打擊了帝國主義在華勢力，基本上推翻了北洋軍閥的反動統(tǒng)治，使民主革命思想在全國范圍內(nèi)得到空前的傳播，產(chǎn)生了巨大的革命影響。第二次國共合作，建立了最廣泛的抗日民族統(tǒng) 一戰(zhàn)線，經(jīng)過 14 年艱苦卓絕的斗爭，日本侵略者宣布無條件投降，中國人民贏得了 20 世紀唯一一次反對外來帝國主義侵略的全面勝利。在民族矛盾空前上漲、日本軍國主義要滅亡中華民族的空前危機下，代表資產(chǎn)階級的國民黨和代表無產(chǎn)階級的共產(chǎn)黨能夠求同存異，共赴國難，挽救民族危機，形成既聯(lián)合又斗爭的抗戰(zhàn)局面。但在抗戰(zhàn)結(jié)束后國民黨、共產(chǎn)黨的矛盾卻立即尖銳并對抗了起來。

對當時中國政局影響較大的美蘇兩國，在抗戰(zhàn)勝利后，從各自的戰(zhàn)略利益出發(fā)，雖然都支持由蔣介石統(tǒng)一中國但也不贊成中國打內(nèi)戰(zhàn)。美國、蘇聯(lián)希望中國用和平的方式解決內(nèi)部問題，組建聯(lián)合政府就是最好的方法。1943年11月的開羅會議上，基于“當時世界反法西斯軍事、政治形勢，以及中囯的現(xiàn)實國情”和“出于戰(zhàn)爭期間對于中國戰(zhàn)場上的軍事需要、戰(zhàn)后遠東政治秩序安排的需要”以及“規(guī)劃中美蘇合作的需要”，美國總統(tǒng)羅斯福向蔣介石提出：國民黨“應該在戰(zhàn)爭還在繼續(xù)的時候，同延安的共產(chǎn)黨成立一個聯(lián)合政府”。羅斯福提出戰(zhàn)后中國應該建立聯(lián)合政府，核心是維護美蔣的戰(zhàn)略關(guān)系，促成一個既統(tǒng)一又親美的中國，以保證按照美國的意愿在遠東發(fā)揮作用。

抗日戰(zhàn)爭勝利后的中國，已形成兩種性質(zhì)的政權(quán)即共產(chǎn)黨領(lǐng)導的新民主主義性質(zhì)的解放區(qū)政權(quán)和國民黨統(tǒng)治區(qū)的一黨專政獨裁政權(quán)并存的局面。在抗戰(zhàn)中后期的二次憲政運動，無論是國民黨內(nèi)的有識之士，還是社會中間力量都要求結(jié)束國民黨的中央“訓政”，實施“憲政”。不愿意放棄一黨執(zhí)政局面的蔣介石國民黨使二次憲政運動流產(chǎn)，蔣介石國民黨在社會上的信譽受到嚴重影響。而中國共產(chǎn)黨在抗戰(zhàn)后及時由一個社會秩序的“反叛者”轉(zhuǎn)向為民族利益的維護者，提出立即廢止國民黨一黨專政，成立一個由國民黨、共產(chǎn)黨、民主同盟和無黨派分子的代表人物聯(lián)合組成的臨時中央政府。這不但得到中間力量的積極擁護，也順應了歷史發(fā)展的潮流。

國內(nèi)經(jīng)過數(shù)十年的抗戰(zhàn)，要求和平、民主建國的呼吁不但強烈而且銳不可當，任何人在這個時候要發(fā)動內(nèi)戰(zhàn)都會不得人心。

兩黨在抗戰(zhàn)勝利后分別對中國的時局發(fā)表了宣言。蔣介石在《告全國同胞書》中說：“同胞們，御侮救亡的大戰(zhàn)已獲勝利，富強康樂的國家，自由和平的世界，正照耀在我們的眼前，但非慘淡的經(jīng)營，同向前進，便無由實現(xiàn)。本黨無日不迫切期望歸政于全國同胞，即欲我全國同胞共負建國的重任，共成建國的大業(yè)，一舉而實現(xiàn)國父的‘主權(quán)屬于國民全體’，‘建設必自民始’的遺教。” 中共中央在《中國共產(chǎn)黨中央委員會對目前時局的宣言》中說：“全國同胞們！由于日本的投降，我全民族八年來所堅持的神圣的抗日戰(zhàn)爭，已經(jīng)勝利地結(jié)束了！全世界反法西斯戰(zhàn)爭已經(jīng)勝利地結(jié)束了！在全中國與全世界，一個新的時期，和平建設的時期，已經(jīng)來臨了！中國共產(chǎn)黨認為在這個新的歷史時期中，我全民族面前的重大任務是：鞏固國內(nèi)團結(jié)，保證國內(nèi)和平，實現(xiàn)民主，改善民生，以便在和平民主團結(jié)的基礎(chǔ)上，實現(xiàn)全國的統(tǒng)一，建設獨立自由與富強的新中國，并協(xié)同英美蘇及一切盟邦鞏固國際間的持久和平�！�

徹底解決中共問題就成為蔣介石的國民黨在抗戰(zhàn)勝利后刻不容緩的頭等大事。共產(chǎn)黨的毛澤東對蔣介石的這個想法和動作有非常清醒的判斷和高度的認識。為了奪取抗日勝利的果實，蔣介石的國民黨對共產(chǎn)黨展開極猛烈的爭奪戰(zhàn)。為了維護人民得來不易的勝利果實，共產(chǎn)黨將針鋒相對。蔣介石也想用談判的方式徹底解決中共問題，毛澤東也打算做出讓步換得和平民主新發(fā)展。但是，各自的出發(fā)點和立場以及目的完全不一樣。

沒有了外界的壓力，日寇被戰(zhàn)勝，全國統(tǒng)一于中央的政令、軍令之中，完成中國國民黨對中華民族并駕齊驅(qū)世界先進國家之林的歷史使命，這是蔣介石國民黨的邏輯。在蔣介石心目中影響中華民族成長與發(fā)達的兩大敵人，外患日寇已經(jīng)解決，剩下的只是“共匪”擁兵自重、封建割據(jù)的問題。恩威并重，先用和平談判的方式徹底解決共黨問題，施以招安，政治上寬大，不然就以國家統(tǒng)一的立場武力解決。

在二期抗戰(zhàn)后，毛澤東堅持獨立自主地抗戰(zhàn)、發(fā)展壯大根據(jù)地，收復失地，共產(chǎn)黨已經(jīng)擁有百萬軍隊和眾多的根據(jù)地以及占有全國人口三分之一，代表廣大人民群眾的根本利益，沖破“一黨獨裁”的政治體制，聯(lián)合各黨各派和平、民主建設發(fā)展新國家，這是共產(chǎn)黨毛澤東的邏輯出發(fā)點。

蔣介石站在國際國內(nèi)輿論要求中國國家統(tǒng)一的制高點，要求中共：在他的統(tǒng)一的“政令軍令”下交出軍隊和解放區(qū)，不得“另起爐灶”。毛澤東站在社會發(fā)展歷史的高度，順應社會呼聲：要求取消“一黨獨裁”，在沒有實行民主政治前，人民的武裝，一支槍，一粒子彈，都要保存，不能交出去。毛澤東用非常通俗的話指出：“‘不要另起爐灶’的話我很贊成，但是蔣介石要管飯，他不管我們的飯，我不另起爐灶怎么辦？”

在這種背景下的重慶談判，實際上是國民黨的蔣介石、共產(chǎn)黨的毛澤東在20世紀最后一次重大的博弈。毛澤東看清了蔣介石不愿意放棄一黨獨裁、頑固堅持“一個黨、一個國家、一個軍隊”的實質(zhì)，便徹底地樹立起“經(jīng)營天下”的理念。而這個理念就是共產(chǎn)主義在中國的實現(xiàn)。目標的遠大，造就了有遠大理想的共產(chǎn)黨人，為之奮斗而不惜在國民黨蔣介石的倒行逆施中頑強地追求建立新中國。

重慶談判是國共兩黨領(lǐng)袖在歷史轉(zhuǎn)折關(guān)鍵時刻進行的一次直接會談，是 實現(xiàn)兩黨由合作抗日轉(zhuǎn)向合作建國的一個契機。經(jīng)過談判，雙方簽訂了《雙十協(xié)定》，一致確認了和平團結(jié)建國的基本方針。這是最大的一個積極成果，只是這個符合中國社會實際情況、得到國內(nèi)外一致支持的協(xié)議未能夠推動下去并付諸實施。因為，蔣介石邀請毛澤東到重慶談判是他對中共發(fā)起的一個強大政治攻勢，在這個攻勢中蔣介石期望能夠使中共全面投降繳械，以參加政府的方式而被招安。特別是美蘇支持維護國民政府統(tǒng)一的領(lǐng)導，蔣介石國民黨試圖以最小的政治成本使中共問題徹底解決，對中共的實力以及關(guān)于和平民主建國的政治訴求相當?shù)夭恢匾�，反映出他對�?zhàn)后中國國情以及民主政治的主觀和錯誤認識，蔣介石容不得共產(chǎn)黨。共產(chǎn)黨毛澤東始終堅持要徹底改變一黨獨裁的國民政府，變?yōu)槎帱h合作的聯(lián)合政府，要求國民政府承認解放區(qū)這一事實。因為共產(chǎn)黨毛澤東擁有的解放區(qū)不是蔣介石國民黨資源配置的結(jié)果，而是共產(chǎn)黨軍隊從日軍和偽軍手上奪回來的國家土地，上百萬的軍隊也不是國民黨征兵計劃的劃撥，是廣大民眾跟著共產(chǎn)黨抗日的眾志成城。所以，共產(chǎn)黨毛澤東有實力、有膽量、有擔當?shù)叵蚴Y介石國民黨提出要建立和平、民主、團結(jié)、統(tǒng)一的國家，是多黨合作的共事，而不僅僅是參加政府的工作，更不是繼續(xù)實行國民黨一黨訓政的體制。

國共重慶談判雖然簽訂了《雙十協(xié)定》，其后又召開了政治協(xié)商會議達成五項決議，但是國共內(nèi)戰(zhàn)還是爆發(fā)了。

重慶談判協(xié)議的簽訂使人民歡呼，政治協(xié)商會議的召開和達成五項決議，中國人民包括海外華僑無不為之歡欣鼓舞。歡呼、鼓舞為什么迅速地變成了郁悶、憂傷？談判簽訂的協(xié)議和政協(xié)會議形成的決議為什么流產(chǎn)而難以執(zhí)行？除了對這段歷史惋惜和遺憾之外，有一點是必須要總結(jié)到的：建立政治互信非常重要。

蔣介石把“共匪赤禍”作為內(nèi)政的重大問題，不解決共產(chǎn)黨問題是會“死不瞑目”的。所以在談判中，蔣介石要求共產(chǎn)黨的軍、政統(tǒng)一于他的領(lǐng)導之下，其他的問題都可以從優(yōu)。他認識不到共產(chǎn)黨毛澤東對國家民族利益的那種責任和使命感，只是想用歷史上朝廷對付綠林好漢的招安辦法，讓具有“愚劣根性”的共產(chǎn)黨參加一些政府工作、適當滿足一些非軍事政治的要求。所以，蔣介石國民黨是不相信共產(chǎn)黨真的是在為國家民族利益而奮斗，高喊和平、民主只是一個幌子，實質(zhì)是“擁兵自重”，倚重 “封建割據(jù)”，在與中央政府的談判中尋求最大的利益。

共產(chǎn)黨毛澤東從大革命失敗以來，經(jīng)歷蔣介石國民黨的幾次“圍剿”和抗戰(zhàn)中的幾次反共高潮，對于蔣介石國民黨絕對容不得共產(chǎn)黨，并一定要徹底消滅解決有高度的認識和警惕�？箲�(zhàn)后，對于蔣介石國民黨要用和平的方法來解決問題，共產(chǎn)黨毛澤東也接受，準備采用和平方式把問題解決了。但是，國共雙方在國家建設的政治理念上的完全不同，導致蔣介石國民黨對于法統(tǒng)地位不但堅持，而且作為一條政治底線不可觸碰。蔣介石國民黨認為，共產(chǎn)黨可以參加政府、但不能改革政府；共產(chǎn)黨可以存在，但是必須是在國民黨的領(lǐng)導之下。對于共產(chǎn)黨積極要求參與戰(zhàn)后國家新建設的政治訴求，蔣介石國民黨以國家正統(tǒng)居高臨下，相當?shù)夭恢匾暬蛘哒f是輕視共產(chǎn)黨。所以，毛澤東對蔣介石談判的誠意是非常懷疑的。重慶談判是抗戰(zhàn)勝利后中國的一件重大事件，對中國社會未來的走向和政治格局有著重要的影響，雖然談判的結(jié)果有了政治協(xié)商會議的召開和整軍談判和方案，但均未能夠按照和平民主的方向發(fā)展下去。本書圍繞重慶談判這一主題，以史料紀實加簡單評述的方式，將國共重慶談判 43 天及毛澤東與蔣介石的九次會面商談歷史逐一整理歸納，重現(xiàn)重大歷史事件、重要歷史人物（編者對史料中出現(xiàn)的人物逐一增加注釋）。書中廣泛引用并整理歸納了有關(guān)重慶談判的各方史料，以期真實記錄、還原重慶談判這一重大的歷史事件。

編 者

2017 年 5 月 15 日