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亞瑟王(卷三):湖中劍 我要書寫的,是很久很久以前, 在這塊名為不列顛的土地上,我的主君亞瑟的故事。 他是戰(zhàn)神,是無冕之王,是上帝之敵。 你們大都聽說過他的名字,卻未曾像我一樣為他傷心淚流…… 亞瑟可以舍棄一切,只為筑就理想中的國度;而他的戰(zhàn)士們卻堅信,不列顛并不能在莫德雷德的帶領下迎來光明與榮耀。 這片失落之地上的戰(zhàn)火仍在四野蔓延,至于那些曾敗在亞瑟劍下的撒克遜人,他們不愧為可敬又可畏的對手,擊破了不列顛的烈焰與秘咒,在巴頓山上發(fā)出決戰(zhàn)的怒吼。 此乃后的戰(zhàn)斗時刻,向撒克遜人、向莫德雷德、向上天與世俗開戰(zhàn)。為拯救不列顛于水火,也為亞瑟實現(xiàn)他的夢想偉業(yè),勇士們舉起了槍與矛。而亞瑟,我們的亞瑟,永恒的、偉大的不列顛之主,踏上了自己孤獨的路…… 亞瑟王是英國富傳奇色彩的國王,與他有關的圓桌騎士、蘭斯洛特、格溫薇兒(或譯作桂妮薇兒)、石中劍、湖中仙女等名詞在全世界也享有極高知名度。時至今日,重述亞瑟神話已成為奇幻創(chuàng)作的重要流派,衍生書籍及形象或可多達上千種,更成為流行文化中英國元素的代表之一。 人們通常認為,亞瑟的故事是古不列顛的虛構傳說,由吟游詩人編撰傳頌,而歷史小說家伯納德·康威爾此次反其道而行之,他以亞瑟此人存在的真實性為前提,用細膩可信的筆觸來描繪故事?低栒J為,亞瑟正是率領不列顛人民抵抗撒克遜入侵者的戰(zhàn)爭領袖的代表,他將考據(jù)與幻想結(jié)合,剝離了魔法的光環(huán),觸碰了歷史的本來面目,引領讀者深度踏入了五世紀那個混亂而瘋狂的不列顛。 本系列共三卷:凜冬王、逆神者、湖中劍。
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