本書主要介紹了田野史學(xué)的理念和實(shí)施方案。田野史學(xué)繼承了中國(guó)史學(xué)強(qiáng)烈而獨(dú)特的經(jīng)世擔(dān)當(dāng)精神,面向社會(huì)發(fā)展,以社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題為起點(diǎn),借助多學(xué)科知識(shí)和手段,對(duì)活態(tài)社會(huì)歷史文化進(jìn)行系統(tǒng)調(diào)查、記錄、書寫、傳播與研究,主動(dòng)參與社會(huì)建設(shè)。本書分理論探討篇方法篇實(shí)踐運(yùn)用篇三部分,共十三講,首先闡釋了田野史學(xué)的基本內(nèi)涵、學(xué)術(shù)緣起及其學(xué)術(shù)價(jià)值和學(xué)術(shù)意義,其次介紹了田野調(diào)查、人物訪談等實(shí)踐活動(dòng)中的基本規(guī)范和具體要求,后闡述了田野史學(xué)方法在資料整理、田野調(diào)查以及人才培養(yǎng)中的實(shí)際運(yùn)用。
本書提出,當(dāng)代史學(xué)必須在傳統(tǒng)的文獻(xiàn)考證和現(xiàn)有的史學(xué)理論范式基礎(chǔ)上有所超越,從實(shí)際的社會(huì)生活和社會(huì)活動(dòng)的表象出發(fā),把握歷史如何發(fā)生,理解其真實(shí)性和豐富內(nèi)涵,形成新的知識(shí)和認(rèn)知,以滿足普羅大眾文化需求,讓史學(xué)在經(jīng)世致用中得到繁榮發(fā)展。本書提出的史學(xué)發(fā)展理念、路徑以及具體實(shí)施方案能給當(dāng)代史學(xué)研究和新鄉(xiāng)土人才培養(yǎng)帶來新的啟示,促使歷史學(xué)科更好地?fù)?dān)當(dāng)社會(huì)文化建設(shè)的使命。
葉成勇,貴州民族大學(xué)民族學(xué)與歷史學(xué)學(xué)院教授,貴州思南人,1977年10月生。2001年畢業(yè)于貴州民族大學(xué)歷史系,獲歷史學(xué)學(xué)士學(xué)位。2005年畢業(yè)于中央民族大學(xué)歷史系,獲考古學(xué)碩士學(xué)位。2009年畢業(yè)于中央民族大學(xué)歷史文化學(xué)院,獲歷史學(xué)博士學(xué)位。主要從事中國(guó)西南考古學(xué)、區(qū)域社會(huì)史和民族史的教學(xué)與研究。已出版《金沙江中游石構(gòu)墓葬研究》,發(fā)表論文20余篇。
導(dǎo)論 關(guān)于田野史學(xué)的幾點(diǎn)思考
理論探討篇
講 鄉(xiāng)土歷史文化透視
第二講 田野史學(xué)的內(nèi)涵
第三講 田野史學(xué)之學(xué)術(shù)緣起
第四講 田野史學(xué)的新鄉(xiāng)土人才培育模式
第五講 田野史學(xué)與格致誠(chéng)正致良知
方法篇
第六講 田野調(diào)查過程中之注意事項(xiàng)
第七講 人物訪談
第八講 基于村志修撰的田野調(diào)查內(nèi)容及方法(上)
第九講 基于村志修撰的田野調(diào)查內(nèi)容及方法(下)
實(shí)踐運(yùn)用篇
第十講 田野調(diào)查方法之運(yùn)用
第十一講 資料收集整理與調(diào)查報(bào)告的撰寫
第十二講 家譜調(diào)查與研究
第十三講 碑刻調(diào)查與研究
主要參考文獻(xiàn)
附錄一 貴州省-流課程群重點(diǎn)建設(shè)項(xiàng)目田野史學(xué)特色課程群建設(shè)總結(jié)報(bào)告
附錄二 田野史學(xué)的發(fā)展歷程
后記