微型小說(shuō)界的一個(gè)奇異存在

陳春水

張白樺，女，于1963年4月出生于遼寧沈陽(yáng)一個(gè)世代書(shū)香的知識(shí)分子家庭，父親是中國(guó)代俄語(yǔ)專(zhuān)業(yè)大學(xué)生。她曾先后就讀于三所高校，具有雙專(zhuān)業(yè)教育背景，所修專(zhuān)業(yè)分別為英國(guó)語(yǔ)言文學(xué)、比較文學(xué)與世界文學(xué)。她有兩次跳級(jí)經(jīng)歷，一次是從初二到高三，另一次是從大一到大二。后學(xué)歷為上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)文學(xué)碩士，研究方向?yàn)樽g介學(xué)，師從謝天振教授（國(guó)際知名比較文學(xué)專(zhuān)家與翻譯理論家、譯介學(xué)創(chuàng)始人、中國(guó)翻譯學(xué)創(chuàng)建人、比較文學(xué)終身獎(jiǎng)獲得者），為英美文學(xué)研究專(zhuān)家、翻譯家胡允桓（與楊憲益、沙博理、趙蘿蕤、李文俊、董樂(lè)山同獲中美文學(xué)交流獎(jiǎng)，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主托妮·莫里森世界范圍內(nèi)研究兼漢譯人，翻譯終身獎(jiǎng)獲得者）私淑弟子。她現(xiàn)為內(nèi)蒙古工業(yè)大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院副教授、碩士研究生導(dǎo)師，并兼任中國(guó)比較文學(xué)學(xué)會(huì)翻譯研究會(huì)理事、上海翻譯家協(xié)會(huì)會(huì)員、內(nèi)蒙古作家協(xié)會(huì)會(huì)員。張白樺于1987年開(kāi)始文學(xué)創(chuàng)作，已在《讀者》《中外期刊文萃》《青年博覽》《小小說(shuō)選刊》《青年參考》《文學(xué)故事報(bào)》等海內(nèi)外一百多種報(bào)刊，以及生活·讀書(shū)·新知三聯(lián)書(shū)店、中譯出版社、北京大學(xué)出版社、中國(guó)國(guó)際廣播出版社，公開(kāi)出版以微型小說(shuō)翻譯為主，包括長(zhǎng)篇小說(shuō)、中篇小說(shuō)、散文、隨筆、詩(shī)歌、雜文、評(píng)論翻譯和原創(chuàng)等在內(nèi)的編著譯作36部，累計(jì)1200萬(wàn)字。

在中國(guó)微型小說(shuō)界，眾所周知的是：以性別而論，男性譯作者多，女性譯作者少；以工作內(nèi)容而論，搞創(chuàng)作的多，搞研究的少；以文學(xué)樣式而論，只創(chuàng)作微型小說(shuō)的作者多，同時(shí)創(chuàng)作長(zhǎng)篇小說(shuō)、散文、詩(shī)歌、文學(xué)評(píng)論的作者少；以作者性質(zhì)而論，搞原創(chuàng)的多，搞翻譯的少；以翻譯途徑而論，外譯漢的譯者多，漢譯外的譯者少；以譯者而論，搞翻譯的人多，同時(shí)搞原創(chuàng)的人少。而具備上述所有少于一身的奇異存在，恐怕張白樺是的一位。

張白樺是當(dāng)代中國(guó)微型小說(shuō)代譯作者，也是因微型小說(shuō)翻譯而獲獎(jiǎng)的翻譯家。其譯作量大質(zhì)優(yōu)，覆蓋面廣泛，風(fēng)格鮮明，具有女性文學(xué)史、微型小說(shuō)史意義；是中國(guó)個(gè)從理論上，從宏觀和微觀層面，論證當(dāng)代外國(guó)微型小說(shuō)漢譯的文學(xué)史意義的學(xué)者，具有翻譯文學(xué)史意義；小說(shuō)創(chuàng)作篇幅涉及長(zhǎng)篇、中篇、短篇、微型小說(shuō)，創(chuàng)作的文學(xué)樣式覆蓋小說(shuō)、散文、詩(shī)歌、文學(xué)評(píng)論等主要文學(xué)樣式；是既有微型小說(shuō)譯作，又有微型小說(shuō)原創(chuàng)的全能型譯作家，且譯作與原創(chuàng)具有通約性；還是微型小說(shuō)英漢雙向翻譯的譯作者。她的微型小說(shuō)翻譯實(shí)踐開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)微型小說(shuō)雙向翻譯的兩個(gè)：譯趣坊系列圖書(shū)為中國(guó)微型小說(shuō)譯文集，在美國(guó)出版的《凌鼎年微型小說(shuō)選集》為中國(guó)微型小說(shuō)自選集英譯本。

2002年，其微型小說(shuō)譯著《英漢經(jīng)典閱讀系列散文卷》曾獲上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)研究生學(xué)術(shù)文化節(jié)科研成果獎(jiǎng)；1998年，其微型小說(shuō)譯作《愛(ài)旅無(wú)涯》獲《中國(guó)青年報(bào)·青年參考》受讀者喜愛(ài)的翻譯文學(xué)作品；她本人曾在 2001 年當(dāng)選小小說(shuō)存檔作家、2002年當(dāng)選為當(dāng)代微型小說(shuō)百家；微型小說(shuō)譯作《仇家》當(dāng)選為全國(guó)第四次微型小說(shuō)續(xù)寫(xiě)大賽競(jìng)賽原作；2012年，其譯作《海妖的誘惑》獲 以色列第32屆世界詩(shī)人大會(huì)主席獎(jiǎng)等文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)；譯趣坊系列圖書(shū)深受廣大青年讀者喜歡。

此外，她的論文《外國(guó)微型小說(shuō)在中國(guó)的初期接受》入選復(fù)旦大學(xué)出版社的《潤(rùn)物有聲謝天振教授七十華誕紀(jì)念文集》，以及湖南大學(xué)出版社的張春的專(zhuān)著《中國(guó)小小說(shuō)六十年》續(xù)表。譯作《門(mén)把手》入選春風(fēng)文藝出版社出版的《21 世紀(jì)中國(guó)文學(xué)大系2002年翻譯文學(xué)》。譯作《生命倒計(jì)時(shí)》入選春風(fēng)文藝出版社出版的謝 天振、韓忠良的專(zhuān)著《21世紀(jì)中國(guó)文學(xué)大系2010年翻譯文學(xué)》。

張白樺關(guān)于外國(guó)微型小說(shuō)的論文具有前沿性和開(kāi)拓意義。例如，《外國(guó)微型小說(shuō)在中國(guó)的初期接受》是國(guó)內(nèi)對(duì)于外國(guó)微型小說(shuō)在中國(guó)接受的宏觀梳理和微觀分析。《當(dāng)代外國(guó)微型小說(shuō)漢譯的文學(xué)史意義》證實(shí)了微型小說(shuō)翻譯與微型小說(shuō)原創(chuàng)具有同樣建構(gòu)民族、國(guó)別文學(xué)發(fā)展史的意義，即翻譯文學(xué)應(yīng)該，也只能是中國(guó)文學(xué) 的一部分。她指出，當(dāng)代外國(guó)微型小說(shuō)漢譯的翻譯文學(xué)意義在于： 推動(dòng)中國(guó)當(dāng)代的主流文學(xué)重歸文學(xué)性，重歸傳統(tǒng)詩(shī)學(xué)的文以載道的傳統(tǒng)；引進(jìn)并推動(dòng)確立了一種新型的、活力四射的文學(xué)樣式；當(dāng)代微型小說(shuō)漢譯提高了文學(xué)的地位，直接催生并參與改寫(xiě)了中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史，以一種全新的文體重塑了當(dāng)代主流詩(shī)學(xué)。

其論文也反映出張白樺的文學(xué)翻譯觀和文學(xué)追求，例如，在《外國(guó)微型小說(shuō)在中國(guó)的初期接受》中，她說(shuō)：吾以吾手譯吾心。以文化和文學(xué)的傳播為翻譯的目的，以婦女兒童和青年為目標(biāo)讀者，讓國(guó)人了解世界上其他民族的婦女兒童和青年的生存狀態(tài)。以歸化為主，異化為輔的翻譯策略，全譯為主，節(jié)譯和編譯為輔，突出譯作的影響作用和感化作用，從而形成了簡(jiǎn)潔雋永、抒情、幽默、時(shí)尚的翻譯風(fēng)格。與此同時(shí)，譯作與母語(yǔ)原創(chuàng)的微型小說(shuō)，在思想傾向、語(yǔ)言要素、風(fēng)格類(lèi)型和審美趣味上形成了通約性和文化張力，豐富了譯作的藝術(shù)表現(xiàn)力和感染力。

在《當(dāng)代外國(guó)微型小說(shuō)漢譯的文學(xué)史意義》中，她說(shuō)：文學(xué)翻譯是創(chuàng)造性叛逆，創(chuàng)造性叛逆賦予原作以第二次生命。處于文學(xué)樣式真空狀態(tài)的中國(guó)代微型小說(shuō)譯者一方面充分發(fā)揮了翻譯的主體性作用，揮灑著創(chuàng)造性叛逆所帶來(lái)的豪杰范兒，對(duì)于原文和原語(yǔ)文化傲嬌地引進(jìn)并抵抗著，有意和無(wú)意地遵循著自己的文學(xué)理想和審美趣味舞蹈著，為翻譯文學(xué)披上了 中國(guó)紅的外衣，在內(nèi)容和形式上賦予譯作一種嶄新的面貌和第二次生命。一方面在原文、意識(shí)形態(tài)、經(jīng)濟(jì)利益、詩(shī)學(xué)觀念的鐐銬上，忠實(shí)并妥協(xié)著。

著名評(píng)論家張錦貽在《亭亭白樺秀譯林》中說(shuō)：張白樺所譯的作品范圍極廣，涉及世界各大洲，但選擇的標(biāo)準(zhǔn)卻極嚴(yán)，注重原作表現(xiàn)生活的力度和反映社會(huì)的深度。顯然，張白樺對(duì)于所譯原作的這種選擇，絕不僅僅是出于愛(ài)好，而是反映出她的審美意識(shí)和情感傾向。她著力在譯作中揭示不同地區(qū)、不同國(guó)度、不同社會(huì)、不同人種的生存境況和心理狀態(tài)，揭示東西方之間的文化差異和分歧，都顯示出她是從人性和人道的角度來(lái)觀察現(xiàn)實(shí)的人生。而正是通過(guò)這樣的觀察，才使她能夠真正地去接觸各國(guó)文學(xué)中那些反映社會(huì)底層的大眾作品，才能使她真正地關(guān)注兒童和青年，也才使她的譯作真正地走向中國(guó)的民眾。事實(shí)證明，譯作的高品位必伴以譯者識(shí)見(jiàn)的高明和高超。脫了思想內(nèi)核，怕是做不好文學(xué)譯介工作的。……類(lèi)似的譯作比比皆是，到后來(lái)，就是事先不知道譯者，幾行讀下來(lái)，亦能將她給認(rèn)出來(lái)。也就是說(shuō)，張白樺在選擇原作和自己的翻譯文字上都在逐步形成一種獨(dú)具的風(fēng)格。……使她能夠在不同的譯作中巧用俚語(yǔ)，活用掌故，借用時(shí)俗。她善于用中國(guó)人能領(lǐng)會(huì)的詞語(yǔ)來(lái)表達(dá)各式各樣的口吻，由此活現(xiàn)出不同人物的身份和此時(shí)此刻的心神和表情；她也長(zhǎng)于用青少年能領(lǐng)悟的詞句來(lái)

表達(dá)不同的側(cè)面，同時(shí)展現(xiàn)出不同社會(huì)的氛圍和當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)習(xí)。

胡曉在《中國(guó)教育報(bào)》發(fā)表的《學(xué)英語(yǔ)您捕捉到快樂(lè)了嗎》中說(shuō)：我喜歡她的譯作，因?yàn)樗�選篇目均為凝練精巧之作，難易適中，且多是與生活息息相關(guān)的內(nèi)容，能夠極大限度地接近讀者。所選的文字皆為沙里淘金的名家經(jīng)典，文華高遠(yuǎn)，辭采華麗。名家的經(jīng)典帶來(lái)的是審美的享受和精神的愉悅，含蓄雋永的語(yǔ)句令人不由得會(huì)心一笑；至真至純的愛(ài)與情，輕輕撥動(dòng)著人們的神經(jīng)；睿智透徹的思考，讓人曠達(dá)而超脫。

綜上所述，在微型小說(shuō)的文化地理中，張白樺是一個(gè)獨(dú)特的所在。她以獨(dú)特的文化品相，承接了中華與西洋的博弈，以理論和實(shí)踐造就的衍生地帶，自繪版圖卻無(wú)人能襲。