《劃亮火柴》是詩人趙雪松自上世紀(jì)九十年代初至今創(chuàng)作的一本短詩精選集,收入111首詩歌，以大地、鄉(xiāng)土、自然、死亡、人性和愛為創(chuàng)作主題，情感飽滿、細(xì)膩、厚重，感覺表達(dá)獨特，語言凝練、精確、含蓄，顯示出特別沉靜、深遠(yuǎn)、內(nèi)斂、沖淡的詩歌氣質(zhì)。作品在繼承古典漢語詩歌傳統(tǒng)的同時又具有非常鮮明的先鋒性，兼有非常濃郁的禪意，其中既有人生況味的表達(dá)，又有對世間萬物的頓悟。詩集在生活、生存和存在的不同層面上都做出了恰切而深入地審美探索。

柔剛詩歌獎、齊魯文學(xué)獎得主 趙雪松三十年經(jīng)典詩選

楊鍵、張清華、龐培、江雪聯(lián)合推薦

自 序
我修詩始于20 世紀(jì)80 年代中期。修詩于我并非只是自謙，而是
寫照。詩歌始于才華，而苦修既是花葉也是其自身的果實。苦修是一
種作詩法，是一種態(tài)度，更意味著黑暗之路漫漫；苦修預(yù)期著光明之
境的存在，更是修煉、反復(fù)鍛打、自我追問與否定、養(yǎng)心養(yǎng)氣的艱苦
歷程；苦修既指涉一種青燈黃卷的形式，也指涉一種幻化如禪境的文
學(xué)風(fēng)格。同時，它也代表著我的詩歌觀念：詩從黑暗中升起之后，它
靈魂的雕像與宗教擁有同一盤底座。它是根本的，當(dāng)然也是過時的；
它是老舊保守的，當(dāng)然也是先鋒的。它意味著枯坐作為一種古老
的道德一息尚存，也意味著激情燈火的向內(nèi)燭照與開掘。一直以來，
我之修詩被包裹在作為一種力量的幽暗之中，這不是完全的被動，而
是主動選擇的結(jié)果；我期望修如同古老的渴望一樣，一點點退卻
黑暗，讓語言發(fā)出除直射之外的多種照射方式之光亮。我修詩的鐵砧
上鍛打磨洗的核心部件，是大地、故土、記憶、人性、愛而苦難，
是熔化的火，是鍛打的鐵錘。在詩之前，修意味著察覺、發(fā)現(xiàn)自
己的生活、生存；決定著詩之高度的，正是這種發(fā)現(xiàn)的深度。反過來，
修也意味著詩在改變著人的存在，修本身也在變?yōu)槲铱嗫嘧?br />求的果實，因為它包含著詩。
我的詩不屬于城市，我所追求的詩歌的聲音，來自于自然的風(fēng)聲
雨聲、豆莢暴烈的聲音、黃昏里蝙蝠的叫聲、流水的聲音、雪崩的聲
音、牲口的響鼻……它源自我的身體和靈魂與大地契合，并在人性中逐漸生長出來的古老力量；它豐富而寬厚，并不特別顯示其風(fēng)格形狀，
而彰顯為一種錯綜復(fù)雜的和聲效果。換句話說，我已經(jīng)完成了生命背
景聲音系統(tǒng)的構(gòu)造，我要并且已經(jīng)開始創(chuàng)造出一種更加個性化的聲效，
這種聲音孤絕而任性，有一種殘酷的不容妥協(xié)的自我追問和擔(dān)當(dāng)。我
從未意識到它的存在，但它出現(xiàn)了，仿佛不是我創(chuàng)造了它們，而是這
些聲音創(chuàng)造了我，我有一種從天而降般的覺醒和再生。
人類在時間的河流上順流而下，而詩歌是一道靈魂的命令，一切
同靈魂相關(guān)的寫作都與人類文明的進(jìn)程相逆反它回溯人類精神的
原初，穿越肉體和現(xiàn)象，回到心靈。在時代的環(huán)境里，它以固執(zhí)地堅
守和孤獨地追問，表達(dá)藝術(shù)的真理。在藝術(shù)上，它有時使用了為先
進(jìn)的激烈的形式，有時則在保守的老舊的姿勢中牢牢地?fù)碛兄�自�?br />的靈魂。但在骨頭里，卻無一不是與同時代（滑行的時代）產(chǎn)生著難
以熄滅的精神對視。我的心就被這些高貴的精神品質(zhì)和藝術(shù)品質(zhì)所吸
引杜甫、陶淵明、曼德爾施塔姆、狄金森、博爾赫斯、米沃什、
雅姆……我想，和他們同時代的，還有許多將自己的思想情感訴諸文
字的人，但那許多人將被遺忘，而他們將長存，成為一種精神的里程
碑僅僅用才華去描述他們顯然是不夠的。他們的寫作始終有一種
品質(zhì)的統(tǒng)攝和照耀，這種品質(zhì)感使他們的寫作卓然不群。而一切心靈
純潔富有生命力的人都是有才華的，然而卻不一定擁有寫作的品質(zhì)，
尤其是與時代構(gòu)成某種巨大精神關(guān)系的品質(zhì)，因為這種品質(zhì)的生長，
需要對于信仰的固守，需要承受精神的歷險，甚至需要骨子里天然的
某種執(zhí)拗乃至愚鈍的品性。我想，對于一個真正的寫作者，品質(zhì)
的要求有時有必要使之變得因大美而木訥、因堅守而老舊（像大象），
對所要表達(dá)的事物保持清醒，以擺脫庸俗才華與人格墜落對于本色人
性的洗劫，從而使靈魂里的真得以在各種文明中保存下來。在當(dāng)
代的寫作中，品質(zhì)因其穩(wěn)固與恒久的形成與耐力，保持了與時代氛圍
的逆反。才華的境界與品質(zhì)的境界猶如血肉和骨頭構(gòu)成有價值的寫作。
我認(rèn)為，人性的品質(zhì)、思想情感及其語言的品質(zhì)，將統(tǒng)攝在寫作
者較為完整的精神背景下（成熟的高境界的寫作者的內(nèi)心和文本里，
總有獨立的精神背景）。因為創(chuàng)作者的精神背景尚未建立或是根本性
的缺失，使不斷花樣翻新、不斷操練的形式終究得不到有效確立，寫
作及寫作者的品質(zhì)便難以呈現(xiàn)。每一個時代都有它自己的精神高度，
缺乏品質(zhì)性的寫作，這個精神高度就難以言及、言明……
趙雪松于濯耳堂
2020 年10 月

趙雪松，詩人，書畫家，曾獲柔剛詩歌獎、齊魯文學(xué)獎、泰山文藝獎文學(xué)創(chuàng)作獎、齊魯散文獎、《詩歌月刊》全國探索詩獎、魯竹詩歌獎等。

卷一｜露珠
002 鐘聲
003 鄉(xiāng)民
004 傾訴
005 小牛
006 老家
007 三月
008 露珠
009 蒲公英
010 曲曲菜
012 春天
013 祁連山中
014 秋頌
015 星空
016 許多事物消失了
018 簡介
卷二 ｜劃亮火柴
020 在柏林禪寺與眾僧人午餐
021 幼兒園
022 深夜
023 石頭
024 枯坐
025 春
026 劃亮火柴
027 白花花的陽光
028 百米觀光塔
029 懺悔
030 冰凍
031 追捕
032 穿越公路
033 交談
034 驚蟄
035 陽光照耀著大家
036 遭遇羊群
037 清潔工
038 裝卸工
039 農(nóng)婦
040 十年
041 我辜負(fù)了一生的露水
042 華北平原
卷三 ｜鋤頭
044 落葉
045 牡丹
046 父親
048 低頭
049 樹木
050 老年
051 吹笛子的人
052 歷城大教堂
054 鋤頭
055 山村
卷四 ｜黃河
058 春日墓園
059 春天
061 黃河
062 黃河（二）
063 吃飯
064 噓……
065 眼神
067 小動物之愛
068 心跳
069 西伯利亞的傍晚
070 母親
071 米
卷五 ｜安寧寺
074 冬天
075 故鄉(xiāng)
076 瓜州
077 還原
078 黃河（一）
079 黃河（二）
080 黃河沙
081 殘雪
082 開河
083 土
084 石獅子
085 枯坐
086 羞愧
087 傍晚
088 眼神
089 遺物
090 長蘆寺
092 安寧寺
093 鞭打
094 蔡倫井
095 九華山
096 處境
097 為志華印本詩集
099 題香山
100 香山溪澗
101 我活得不如一只鳥
102 命運
103 冷血
104 立秋
105 秋日
106 刨樹
107 年節(jié)
108 鳥巢
109 寫字
卷六 ｜天地
112 故土
113 皈依
114 黃河
115 清明節(jié)
116 早晨
117 春天
118 被修改的松樹
119 不明不白
120 聲音
121 無名氏
122 淚水
123 梅香墓
124 孔子
125 天地
126 穎園
127 鳥背
卷七 ｜供奉
130 雪
131 供奉
132 鳥鳴
133 荒林
134 黃河
135 黃河
137 追捕
138 一代人
139 黑暗
140 木佛像
141 草木
142 山野
卷八｜我的徒駭河
144 我的徒駭河（長詩）
159 后 記