目　錄



第 1章　邏輯和理性的極限　1

僅憑邏輯和理性無法取勝的時代　2

直覺雖好，但不可邏輯不通　6

過度依賴邏輯和理性的問題點①時間　9

歐洲的精英為什么學(xué)習(xí)哲學(xué)？　12

過度依賴邏輯和理性的問題點②差異化　14

明茨伯格對MBA教育的批判　18

藝術(shù)的弱點　20

當(dāng)責(zé)與否定天才　22

Cookpad糾紛就是藝術(shù)與科學(xué)之間的戰(zhàn)爭　24

當(dāng)責(zé)制度所引發(fā)的無限回避責(zé)任問題　26

藝術(shù)主導(dǎo)，科學(xué)和手藝從旁協(xié)助　28

領(lǐng)導(dǎo)好是藝術(shù)負(fù)責(zé)人　32

世界上第 一位首席創(chuàng)意官千利休　33

藝術(shù)管理　37

經(jīng)營者為何咨詢設(shè)計師？　38

過度理性，企業(yè)違背商業(yè)倫理的風(fēng)險會升高　41

行家依賴美意識　44

企業(yè)愿景與美意識　48

偏重科學(xué)是一種過度反應(yīng)　52



第 2章　市場的新訴求自我實現(xiàn)需求　55

商業(yè)模式的時尚化　56

自我實現(xiàn)需求的紅�！�58

麥肯錫公司為何收購設(shè)計公司　60

設(shè)計思維　63

美感與日本的新機遇　65

創(chuàng)新需要故事　69

設(shè)計和技術(shù)可被復(fù)制，那無法被復(fù)制的是什么？　70



第3章　系統(tǒng)變化過快的世界　75

規(guī)則滯后于系統(tǒng)變化　76

為什么問題反復(fù)發(fā)生？　79

法律實證主義與自然法主義　81

倫理比法律更有約束力　83

谷歌公司的企業(yè)倫理　85

我們的信條　86

讓精英遠(yuǎn)離犯罪深淵的美意識　88

安然公司的杰弗里·斯基林　90

日本文化中的罪與恥　93

公司的常識與社會的常識　95



第4章　腦科學(xué)與美意識　99

軀體標(biāo)記假設(shè)　100

決策中情緒的重要性　102

正念與美意識　104

提升自我覺察能力的重要身體部位　106



第5章　應(yīng)試精英與美意識　109

會學(xué)習(xí)、會考試卻沒有美感的人們　110

為什么精英喜歡單純的系統(tǒng)？　114

對系統(tǒng)的適應(yīng)力　117

誠實與美感　119

惡是不曾思考過的東西　123



第6章　美的標(biāo)準(zhǔn)　127

標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)部化　128

主觀的內(nèi)部標(biāo)準(zhǔn)　132

打出美意識之牌后成功的馬自達　134

馬自達依據(jù)的日本式美意識　137

馬自達對于顧客反饋的定位　141

美的領(lǐng)導(dǎo)力　142



第7章　如何鍛煉美意識？　147

藝術(shù)與智能表現(xiàn)的關(guān)系　148

藝術(shù)滋養(yǎng)科學(xué)　148

繪畫鑒賞與觀察力　150

通過VTS鍛煉洞察力　153

鍛煉洞察力可以擺脫模式識別的束縛　156

模式識別與創(chuàng)新　159

親近哲學(xué)　162

過程與模式的收獲　164

批判性思考　166

閱讀文學(xué)與多元化思考　169

詩修辭與領(lǐng)導(dǎo)力　171

修辭能力與智能活動　175



后記　179