想和寵物們和平共處無(wú)可厚非，但實(shí)在沒(méi)必要控制并摧毀它們的精神世界。為了實(shí)現(xiàn)狗狗和其他動(dòng)物的所謂的"服從"，傳統(tǒng)方法總是試圖不斷去控制它們，仿佛人類天生就該高高在上，就該使用暴力，卻從來(lái)沒(méi)想過(guò)要和狗狗互相交流、互相尊重。按照傳統(tǒng)辦法做可是對(duì)誰(shuí)都沒(méi)有好處的，尤其是讓家里的小朋友目睹甚至參與其中。還好，這種方法正逐漸被淘汰，而一種危害更小的方式正在快速萌芽崛起。
　　審視我們與狗狗的關(guān)系，有必要考察它們是怎么和人類交流的。如果現(xiàn)在突然就讓你和動(dòng)物相處，讓你硬生生闖入它的生活，它會(huì)恐慌逃離，它會(huì)非常緊張，甚至裝死，還可能會(huì)猛然轉(zhuǎn)身攻擊你這個(gè)不速之客。這種例子太多了，人們捕獲野生動(dòng)物，想要馴養(yǎng)它們，結(jié)果就只會(huì)摧毀動(dòng)物們的精神世界，讓它們變得孤立無(wú)援，后只能越來(lái)越依附于馴養(yǎng)人，因?yàn)橹挥兴麄兡茏屗�偶爾從�?zé)打中喘口氣，能給它提供點(diǎn)食物、水和一點(diǎn)點(diǎn)安全感。多么可悲啊，盡管人們不斷虐待責(zé)罵它，它卻仍試圖從人們那里尋求慰藉，獲得關(guān)照。
　　我們必須捫心自問(wèn)，為了實(shí)現(xiàn)目標(biāo)就該這樣不擇手段么？馬戲團(tuán)的精彩表現(xiàn)，人人拍手稱贊，卻從沒(méi)有想過(guò)，這些表演者曾遭受了怎樣嚴(yán)苛的訓(xùn)練。這種殘酷的方法終只會(huì)限制人們的精神世界和潛力，狗狗也是如此。我們憑什么就這樣摧毀它們的精神世界？
　　如今，一個(gè)新的時(shí)代已經(jīng)到來(lái)，我們開(kāi)始更多地學(xué)會(huì)同情、學(xué)會(huì)去愛(ài)。人們不斷成長(zhǎng)成熟之際，也開(kāi)始學(xué)著以同情和愛(ài)教育狗狗，想要擁有一種基于喜歡、理解和信任之上的關(guān)系，這也意味著我們需要更多的技能和更多的耐心與理解。
　　狗狗馴養(yǎng)已經(jīng)有1000多年的歷史，它們?cè)谶@個(gè)過(guò)程中喪失了原本的野性，比如高警覺(jué)度，對(duì)陌生人、陌生環(huán)境刺激的恐懼。像這種馴養(yǎng)過(guò)程，具體體現(xiàn)在狗狗出生后初幾周，這讓狗狗們想和照料它們的人或是領(lǐng)導(dǎo)者建立聯(lián)系，從而加強(qiáng)交流。出生后5周至10周，屬于關(guān)鍵時(shí)期，這個(gè)時(shí)候幼犬開(kāi)始學(xué)會(huì)融入社會(huì)生活，建立與這個(gè)世界初的聯(lián)系。在野生環(huán)境，這個(gè)聯(lián)系一般會(huì)是它們的小伙伴、爸爸媽媽以及其他族群成員；而家庭馴養(yǎng)的話，人類成員則取而代之。正是在這種初期交流之中，狗狗們逐漸習(xí)慣接受了這種非暴力訓(xùn)練。
　　保羅·歐文斯的這本書所提倡的是非暴力訓(xùn)練方案，這不單單是狗狗馴養(yǎng)，更是狗狗與人類的教育交流，也就是把教育建立在愛(ài)和理解之上。作者讓我們開(kāi)始打開(kāi)心扉，不再糾纏于控制，換句話說(shuō)，這更像是狗狗對(duì)我們的訓(xùn)練，只有這樣，我們才能了解它們真正的生活方式、內(nèi)心的需求以及使用的語(yǔ)言。
　　這本書將有助于打破原本的惡性循環(huán)：錯(cuò)誤的思想和訓(xùn)練方法只會(huì)導(dǎo)致動(dòng)物們?cè)馐芨�多痛苦。歐文斯倡導(dǎo)的非暴力過(guò)程將會(huì)防止狗狗滋生任何行為及心理問(wèn)題，要知道這些行為及心理問(wèn)題后期會(huì)更難以克服。這種方法，將有助于增強(qiáng)我們對(duì)狗狗的同情和理解，讓我們心中充滿仁慈，只有這樣，我們才能配得上這些小朋友們的陪伴，因?yàn)樗鼈兩砩纤�展現(xiàn)的美德是如今我們?nèi)祟愐恢彪y以企及的。

　　麥克·W.�？怂�
　　生物倫理學(xué)高級(jí)學(xué)者
　　美國(guó)人道協(xié)會(huì)
　　華盛頓