日本從古代開始就花大氣力學(xué)習(xí)中國(guó)文化,從書本學(xué)習(xí),派留學(xué)生現(xiàn)地學(xué)習(xí)。藤原佐世的《日本國(guó)見在書目》存錄的漢籍就有1568部,17209卷之多,那還是公元9世紀(jì)。之后一千多年過去了,日本人一直關(guān)注中國(guó),日積月累,日本的漢學(xué)成了全世界中國(guó)研究的重鎮(zhèn)。一架架有關(guān)中國(guó)的研究圖書,從政治制度到文化習(xí)俗到語(yǔ)言文學(xué)到物產(chǎn)甚至到游戲,為日本人了解中國(guó)鋪就了條條路徑!秾O子》云:知己知彼,百戰(zhàn)不殆。相當(dāng)一段時(shí)間,這個(gè)島國(guó),居然在和中國(guó)的交鋒中占盡先機(jī),這和日本人迅速而虛心地向西方學(xué)習(xí)有關(guān),更和對(duì)中國(guó)的充分了解、研究分不開。
中日兩國(guó)有著悠久的文化交流和友好歷史,只是日本極少數(shù)人在上個(gè)世紀(jì)和前些年制造了新與舊的不光彩的事件,給中國(guó)人帶來(lái)了深重的災(zāi)難,給日本人帶來(lái)了的傷
痛,造成兩國(guó)人民之間的某些隔閡。目前兩國(guó)政府正在破冰、融冰,志在溝通兩國(guó)人民的互相了解,建立彼此的互信和互惠戰(zhàn)略關(guān)系。互知才能互信,互信
才能做到互惠。
此時(shí)推出知日文叢,由幾位留日或旅日的作者,從歷史和文化、從政經(jīng)和中日關(guān)系,也從日常生活的方方面面的細(xì)微處,以切身的體驗(yàn),展現(xiàn)了
他們眼中的日本、真實(shí)的日本。在那里,有真情的實(shí)感,也有哲理的思考。知日文叢架起了一座互知互信的橋梁,通向美好的彼方。
葉渭渠
董炳月
1960年生。1987年北京大學(xué)碩士研究生畢業(yè),任職于中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)館,從事文學(xué)研究并曾參與編輯《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊》。1994年留學(xué)日本,1998年以論文《從新村到大東亞戰(zhàn)爭(zhēng)周作人與武者小路實(shí)篤比較研究》(日文)獲東京大學(xué)文學(xué)博士學(xué)位。東京《留學(xué)生新聞》前主編。1999年到中國(guó)社會(huì)科學(xué)院任職,現(xiàn)為文學(xué)研究所研究員、研究生院文學(xué)系教授。2006--2007年度作為日本國(guó)際交流基金特邀研究員在東京大學(xué)進(jìn)行客座研究。著有《國(guó)民作家的立場(chǎng)中日現(xiàn)代文學(xué)關(guān)系研究》(三聯(lián)書店2006)、《茫然草》(三聯(lián)書店2009)。譯著有《魯迅<故鄉(xiāng)>閱讀史》、《建國(guó)大學(xué)的幻影》、《國(guó)家與祭祀》等。《東亞人文》(三聯(lián)書店)執(zhí)行主編。
遠(yuǎn)景近景
鞠躬
中國(guó)語(yǔ)居劇
日本的納豆
青木老人的死
里谷多英的帽子
白倉(cāng)正子的理想
賀年片
不忍池的碑
越境者禮贊
折原兄
遙遠(yuǎn)的富士山
包書紙
黑澤明不宜吃
暖昧的日貨(外一篇)
1945年8月15日:玉音回響在日本人心中
中國(guó)與日本:歷史問題的現(xiàn)實(shí)化
一群日本另類
自私自利者為蟲
革命酒吧
我讀即我在
關(guān)于《我認(rèn)識(shí)的鬼子兵》
女性與太陽(yáng)的兩種顏色
蕎麥面條的味道
留學(xué)、愛國(guó)與大象耳朵
過客與過客
真優(yōu)美的星之詩(shī)
山田正行的歷史認(rèn)知方法
閑話的態(tài)度與權(quán)力
《時(shí)雨記》的倫理學(xué)
四十亦惑
文學(xué)之波,歷史之瀾
日本詩(shī)人的戰(zhàn)后
文學(xué)與歷史的糾纏
虛擬的病,虛擬的死
東瀛文化的中國(guó)解讀
……
越境心影錄
知日是個(gè)詞組(編后記)