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讀庫2105 《蝴蝶之家》由蝴蝶之家現(xiàn)任負(fù)責(zé)人符曉莉口述,葉小果整理。蝴蝶之家是中國家兒童臨終關(guān)懷中心,2010年由英國夫婦金林女士和古英俊先生在長沙市社會(huì)福利院的支持下創(chuàng)辦,開展兒童舒緩及臨終關(guān)懷的護(hù)理服務(wù),接收從福利院轉(zhuǎn)送過來的孤殘兒童。本文不僅介紹了蝴蝶之家的創(chuàng)辦過程和艱難維持,也帶讀者見證生命的奇跡,更在傳達(dá)現(xiàn)代臨終關(guān)懷服務(wù)包括兒童舒緩護(hù)理的理念,希望對更多人有啟發(fā)和借鑒。 壟斷在人類歷史上出現(xiàn)的時(shí)間不長也不短,人類在短短的幾百年里已經(jīng)馴服了大部分壟斷。二十世紀(jì)后的十年,反壟斷成功馴服了互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)的前身計(jì)算機(jī)與軟件行業(yè)。但互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn),讓壟斷又短暫地從籠子里跑了出來!秹艛嗟睦Ь场返淖髡咄踅★w曾寫過《互聯(lián)網(wǎng)是人類歷史的一段彎路嗎?》(見《讀庫2005》),本文繼續(xù)探討這個(gè)領(lǐng)域的話題,與前文不同,這次作者是嘗試提出一種全新的框架,即有效壟斷和無效壟斷,來重新審視企業(yè)壟斷行為帶來的影響,以及如何規(guī)避、引導(dǎo)這些影響向社會(huì)福祉有利的一面發(fā)展。 上世紀(jì)九十年代末的沈陽,曾發(fā)生過一起聞名全國的湖西飯店縱火案,也被稱為中國z大騙保案,遇難九人。遇難者家屬因?yàn)榈貌坏綉?yīng)有的賠償,要求打官司,有五具尸體存放在老葛承包的沈陽市胸科醫(yī)院太平間里,一存就是十五年。2017年7月,為寫老葛的故事,《守尸十五年》一文的作者馮翔去了胸科醫(yī)院一趟,發(fā)現(xiàn)那個(gè)太平間還在,心力交瘁的老葛搬去南方跟女兒一起住了。 趙延年被公認(rèn)為國內(nèi)創(chuàng)作魯迅形象多的版畫家,早的一幅《抗議》創(chuàng)作于1956年。1961年完成的黑白木刻《魯迅像》廣為人知,這幅作品采用被李樺先生稱為暈刻法的刻作手法,黑白木刻中出現(xiàn)灰色,此技法也成為趙延年對現(xiàn)代木刻創(chuàng)作的一大貢獻(xiàn)。趙曉在《刻畫不朽》里深情回憶父親創(chuàng)作魯迅題材版畫的往事,集中展示了二十余幅趙延年的木刻作品以及一批珍貴的素材畫、工作照,極其難得。 克韓老師在《犯錯(cuò)是常態(tài),而不是例外》里以一個(gè)實(shí)驗(yàn)講起,模擬框架效應(yīng)對日常決策的影響:人們在面對不確定的選擇時(shí),往往依賴于對事物的描繪,而不是事物的實(shí)質(zhì)。該效應(yīng)今天已廣泛應(yīng)用于現(xiàn)代社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域,離不開其提出者:以色列心理學(xué)家丹尼爾˙卡尼曼(2002年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者)和阿莫斯˙特沃斯基。兩人通過一系列精妙設(shè)計(jì)的心理學(xué)實(shí)驗(yàn),證明人類其實(shí)并沒有自己想象的那么理性,即人類并非總是能做出z符合自己利益的選擇,原因是他們其實(shí)也搞不清哪個(gè)是選擇。 雖然日本在其他方面給人以謹(jǐn)慎、保守的印象,可唯獨(dú)在性的領(lǐng)域非常開放,開放到其AV產(chǎn)業(yè)獨(dú)步世界。張宏杰老師的《日本人真的很淫蕩嗎?》從朝鮮通信使的紀(jì)行文集《海行總載》中對日本江戶時(shí)代的婚俗和性觀念入手,同時(shí)結(jié)合日本本土的倫理傳統(tǒng)來闡述其性觀念為何與近鄰中國和朝鮮如此不同。 關(guān)锳字秋芙,十九世紀(jì)四五十年代杭州才媛的詩會(huì)雅集中,經(jīng)常能看見她的身影,朋友們稱她和蔣坦為神仙眷侶,和美、默契,不亞于李清照趙明誠。林語堂也偏愛秋芙,說她是有藝術(shù)脾性的人,具備一種與生俱來的靈性,善于感悟與享受自然之美,并節(jié)譯了《秋燈瑣憶》介紹給西方世界。王鶴老師在《疑似神仙眷侶》中寫道,這段后人眼中白璧無瑕的愛情神話,其實(shí)已有裂紋瑕疵。 宇宙中有沒有其他智慧生物?有的話會(huì)是什么樣子的?這是很多人都想知道答案的迷人問題。盧昌海老師的這份《銀河系宜居報(bào)告》,以銀河系為例,看看智慧生物究竟適合生活在哪里。這份報(bào)告不僅提供空間信息,而且包含了時(shí)間信息,即不僅告訴我們銀河系里哪里宜居,還告知什么時(shí)段宜居。太陽系恰巧就位于在銀河系生活的地點(diǎn)及時(shí)間。
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