中國文化博大精深，在古代創(chuàng)造出了燦爛的文明，并且不斷延綿傳承創(chuàng)新至今。本書作者引用六經(jīng)、諸子、廿五史、歷代各家著述、國外漢學家論著，以及近代報紙雜志、統(tǒng)計報道，多達六百余種。由于作者身經(jīng)清末政治衰敗瀕于崩潰之際，痛感民族自尊心的喪失、崇洋媚外的奴化思想無從抵制，因此蓄志闡述中國文化政教源流，以增強我民族自尊心，故而抉擇中國文化的特質，以鼓勵青年學習、繼承和發(fā)揚中國文化的優(yōu)良傳統(tǒng)。通觀全書，史實充分，議論精彩，至今依然是學習中國文化歷史的書。
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柳詒徵（1880—1956）字翼謀，亦字希兆，號知非，晚年號劬堂。江蘇省鎮(zhèn)江丹徒人。17歲考中秀才，后就讀三江師范學堂。著名學者，歷史學家、古典文學家、圖書館學家、書法家。中國近現(xiàn)代史學先驅，中國文化學的奠基人，現(xiàn)代儒學宗師。1914年2月，應聘為南京高等師范學校國文、歷史教授；1925年北上，先后執(zhí)教于清華大學、北京女子大學和東北大學、1929年重返南京，任教中央大學（49年更名南京大學）。并曾任南京圖書館館長、考試院委員、江蘇省參議員。以柳詒征為南雍雙柱之一的南京大學，是現(xiàn)代儒學復興的策源地；以其為國學支柱的學衡派，成為后世新儒家的學術濫觴。
弁言
緒論
編 上古文化史
章 中國人種之起源
第二章 洪水以前之制作
第三章 家族及私產(chǎn)制度之起源
第四章 政法之萌芽
第五章 文字之興
第六章 洪水以后之中國
第七章 衣裳之治
第八章 治歷授時
第九章 唐虞之讓國
第十章 治水之功
第十一章 唐虞之政教
第十二章 夏之文化
第十三章 忠孝之興
第十四章 洪范與五行
第十五章 湯之革命及伊尹之任
第十六章 殷商之文化
第十七章 傳疑之制度
第十八章 周室之勃興
第十九章 周之禮制
第二十章 文字與學術
第二十一章 共和與民權
第二十二章 周代之變遷
第二十三章 學術之分裂
第二十四章 老子與管子
第二十五章 孔子
第二十六章 孔門弟子
第二十七章 周末之變遷
第二十八章 諸子之學
第二十九章 秦之統(tǒng)一
第三十章 秦之文化
第三十一章 漢代內外之開辟
第三十二章 兩漢之學術及文藝
第三十三章 建筑工藝之進步
第二編 中古文化史
章 中國文化中衰及印度文化東來之故
第二章 佛教入中國之初期
第三章 諸族并興及其同化
第四章 南北之對峙
第五章 清談與講學
第六章 選舉與世族
第七章 三國以降文物之進步
第八章 元魏之制度
第九章 佛教之盛興
第十章 佛教之反動
第十一章 隋唐之統(tǒng)一及開拓
第十二章 隋唐之制度
第十三章 隋唐之學術文藝
第十四章 工商進步之特征
第十五章 隋唐之佛教
第十六章 唐宋間社會之變遷
第十七章 雕板印書之盛興
第十八章 宋儒之學
第十九章 政黨政治
第二十章 遼夏金之文化
第二十一章 蒙古之文化
第二十二章 宋元之學校及書院
第二十三章 宋元間之文物
第二十四章 河流漕運及水利
第二十五章 明儒之學
第二十六章 明之文物
第三編 近世文化史
章 元明時海上之交通
第二章 西教之東來
第三章 明季之腐敗及清朝之勃興
第四章 西方學術之輸入
第五章 清代之開拓
第六章 清朝之制度
第七章 清初諸儒之思想
第八章 康乾諸帝之于文化
第九章 學校教育
第十章 考證學派
第十一章 國際貿易與鴉片之禍
第十二章 內治之腐敗及白蓮發(fā)捻之亂
第十三章 外患與變法
第十四章 譯書與游學
第十五章 機械之興
第十六章 種族革命與政治革命
第十七章 法制之變遷
第十八章 經(jīng)濟之變遷
第十九章 近之文化
索引
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