《巨人傳》是法國文學史上部長篇小說,雖然結構還比較松散,但畢竟突破了民間故事和史詩的格局,為長篇小說這一新的藝術形式奠定了基礎,且率先為塑造近代小說中的“個性化”人物作出了貢獻。在小說第二部中開始出現(xiàn),在后三部中成為中心人物的巴汝奇就是法國文學中的個市民典型。在這個人物身上,集中了早期市民階級的基本特征。他聰明能干、機智狡黠,同時也自私、愛錢、愛享受;他不承認任何傳統(tǒng)道德、社會禮法,敢于肆無忌憚地“褻瀆神圣”;他滿腦子刁鉆古怪的主意,干搗鬼騙人的事膽大包天,遇到危險卻膽小如鼠,……在《巨人傳》中,幾乎所有的主要人物都帶有理想色彩,惟獨巴汝奇是個現(xiàn)實的人,具有從現(xiàn)實生活中概括出來的真實個性,具有真實的長處和弱點。這是個行將在資本主義競爭中大顯身手的角色,是費加羅、弗隆坦等典型的前身。盡管這個人物還不夠完整,前后性格還不夠統(tǒng)一,但畢竟是法國文學中出現(xiàn)的個現(xiàn)實主義典型。單單這一貢獻,就足以使拉伯雷在文學史上獲得不朽的聲名了,何況還有他那無與倫比的諷刺藝術和富有魅力的語言風格。
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英譯本序
卷 英勇事跡的詳述和高岡塔的言論
章 高岡塔的家譜和古老的門第
第二章 高岡塔是怎樣在他母親腹中待了十一個月
第三章 嘉加梅莉在懷著高岡塔時是怎樣的的確確吃了大量的牛腸
第四章 酒徙醉談
第五章 高岡塔是怎樣以奇特的方式誕生的
第六章 高岡塔是以什么樣的方式得到這個名字的,他是怎樣飲酒的
第七章 他們是如何為高岡塔裝扮的
第八章 高岡塔的代表顏色與裝束
第九章 白和藍意味著什么
第十章 高岡塔的幼年時代
第十一章 高岡塔的木馬
第十二章 高岡塔是如何跟詭辯家拉丁文的
第十三章 高岡塔是如何接受其他老師的教導的
第十四章 高岡塔是怎樣乘著大牧馬到巴黎的;大牧馬如何消滅包斯的牛蠅
第十五章 高岡塔是如何向巴黎人致意的,他又是怎樣拿走圣母瑪麗亞教堂的大鐘的
第十六章 約諾士斯大師怎樣被派去見高岡塔,以便索回大鐘
第十七章 詭辯學老師為高岡塔所制定的學習與訓練
第十八章 高岡塔的游戲
第十九章 包諾克拉特如何訓導和教育高岡塔,使他不浪費片刻光陰,
第二十章 高岡塔在雨天怎么打開時間
第二十一章 列爾內的燒餅師傅和高岡塔國家的人如何發(fā)生大沖突大爭論,并隨之上升為大戰(zhàn)
第二十二章 列爾內人怎樣在國王畢克羅壽的命令下,突然襲擊高岡塔的牧羊人
第二十三章 塞邑一修士如何阻止敵人洗劫大修道院的圍地
第二十四章 畢克羅壽怎樣猛狼并強行奪取拉克·克勒蒙,高朗古杰不情愿開戰(zhàn)
第二十五章 高媽克杰定給他兒子高岡塔的信的內容大意
第二十六章 烏利克·加利特如何被派去求見畢克羅壽
第二十七章 加利特對畢克羅壽的陳辭
……
第二卷 英雄事跡的描述以及巨人朋特固爾的言論
第三卷 善良的朋特固爾的英雄言行
第四卷 偉大的朋特固爾的英勇事跡和言行
譯后記