《癡人之愛(ài)》，一部妖艷的小說(shuō)

我們對(duì)日本文學(xué)的閱讀也許是跟隨時(shí)空而倒置的，這其中的緣由莫過(guò)于以下兩點(diǎn)：是作者的經(jīng)歷被后人持續(xù)演繹，第二是文學(xué)作品本身被放大了原有的闡釋功能，乃至每個(gè)時(shí)代都會(huì)根據(jù)特定的訴求挖掘文學(xué)內(nèi)部的資源，這就像今天流行的IP產(chǎn)業(yè)一樣，閱讀越往深處走越能表達(dá)讀者所處時(shí)代的理解寬度，質(zhì)感很強(qiáng)。毋庸置疑，谷崎潤(rùn)一郎的小說(shuō)之于中國(guó)的翻譯與閱讀也是上述現(xiàn)象的一個(gè)實(shí)例。
《癡人之愛(ài)》是谷崎潤(rùn)一郎作為日本唯美派文學(xué)大師的代表作，其中有關(guān)嗜虐與受虐以及從中獲取的快感的描寫是日本文學(xué)經(jīng)典中的精彩一幕，除此之外，谷崎筆下的中產(chǎn)階級(jí)從性心理的層面上被寫得淋漓盡致�！栋V人之愛(ài)》是一部妖艷的小說(shuō)，谷崎把主人公一個(gè)技術(shù)工種的普通職員出沒(méi)的舞臺(tái)設(shè)定于淺草與橫濱等地，也是因?yàn)樗�企圖把西方化的景致與日本的傳統(tǒng)聯(lián)系起來(lái)。香火與寺院，教堂與柏油馬路，這些生活場(chǎng)景的元素貫穿于主人公與一名長(zhǎng)相酷似西洋人的女郎的故事之中。
《癡人之愛(ài)》先于1924年3月20日6月14日在《大阪朝日新聞》上連載，而這一年也是1923年關(guān)東大地震后，谷崎潤(rùn)一郎從橫濱搬家住到神戶的第二年。關(guān)東大地震的當(dāng)天，他在箱根的山路巴士上遭遇地震，而且還親眼看見(jiàn)了山石滾落的場(chǎng)面。從東京移居到關(guān)西后，谷崎潤(rùn)一郎在四十歲后的九年間，先后搬家十三回，幾乎達(dá)到了不厭其煩的程度。然而，他卻居住在神戶住吉川的岸邊長(zhǎng)達(dá)七年，這是他定居時(shí)間長(zhǎng)的一處地方。除了《癡人之愛(ài)》，這里也是撰寫《細(xì)雪》開篇的現(xiàn)場(chǎng)。后來(lái)這個(gè)被譽(yù)為谷崎唯美文學(xué)的搖籃的倚松庵也成了眾多讀者仰慕流連的圣地，尤其是近這些年，隨著越來(lái)越多的中國(guó)游客訪問(wèn)日本，也有不少谷崎文學(xué)的愛(ài)好者慕名而來(lái)。
我對(duì)谷崎潤(rùn)一郎的小說(shuō)感興趣的直接原因并不是從小說(shuō)里來(lái)的，而是因?yàn)槲乙沧≡谏駪暨@個(gè)城市，更為直接地了解他的小說(shuō)中所描寫的場(chǎng)景，在某種意義上也完成了本文開頭所說(shuō)的對(duì)作者經(jīng)歷的演繹以及對(duì)作品本身的闡釋。
大約不用太多的時(shí)間，越來(lái)越多的中國(guó)讀者會(huì)像我一樣從上述的意義上了解日本文學(xué)，雙管齊下，提高我們自己的鑒賞力與想象力。僅此而論，現(xiàn)在也許正是我們閱讀谷崎潤(rùn)一郎的作品以及其他日本文學(xué)作品的好時(shí)機(jī)。
專此代之為譯序，與大家共同進(jìn)步。

毛丹青
2017年2月14日寫于神戶市內(nèi)