在中國地形圖上，大別山就像一只從西北向東南爬行的巨

大蝎子，它的尾巴經(jīng)桐柏山斷斷續(xù)續(xù)與秦嶺山脈相連，橫亙在長

江中下游平原與華北平原之間，成為淮河流域與長江流域的分水

嶺，也成為中國北方與南方之間重要的地理分界線。

大別山地勢較高，南北兩側(cè)水系較為發(fā)達，分別注入長江和

淮河，其西南山麓包含著整個鄂東地區(qū)。由大別山主脈發(fā)源向西、

向南以及向東注入長江的主要河流有倒水、舉水、巴河、蘄河、浠

水等五大水系，每一個水系都接納了很多支流。這里是鄂東農(nóng)耕

先民們世代繁衍生息的地方，自古就是一個重要的文化地理單元。

它背列重山，襟帶大江，據(jù)云夢洞庭之闊，扼長江東去之喉，具有

承東啟西、縱貫南北、通江達海的區(qū)位地理優(yōu)勢。在歷史上，鄂東

大別山的東、西部就是北方文化南遷的重要通道。鄂豫交界的南陽

盆地是接納隋唐以前關(guān)中及中原族群南來長江及以南地區(qū)的重要

通道。從這里出發(fā)，經(jīng)過襄陽，一條路線是順著鄂中大洪山西邊，

沿漢水下游，過荊州，入洞庭；另一條路線是走大洪山以東，穿過

“隨棗走廊”，進入今天的鄂東大別山丘陵地帶。自古以來，鄂東

就是中國政治文化的重要地區(qū)之一。南北通達的“光黃古道”與東

西縱橫的長江漕運在這里劃上了一個呈東西南北通達結(jié)構(gòu)的交匯點。

元末明初之后，來自江西的移民從這里開始了長達幾百年“江西填湖廣”

“湖廣填四川”的移民潮，隨后朱明王朝不懈的軍墾運動，進一步奠定

了鄂東山地、河湖、洲畈地區(qū)早期人口分布的格局。明中后期開始至清

康熙朝，鄂東蘄、黃兩府的經(jīng)濟和人口一起快速增長。

復雜的人文地理歷史背景書寫了深厚的鄂東民間文化。這

里孕育了一大批在中國歷史文化各個領(lǐng)域有影響力的大家。如中

國佛教禪宗四祖道信、五祖弘忍、六祖慧能，活字印刷術(shù)發(fā)明人

畢昇，醫(yī)圣李時珍，現(xiàn)代地質(zhì)科學家李四光，文化學者與民主戰(zhàn)

士聞一多，國學大師黃侃，哲學家熊十力等。蘇東坡謫居黃州四

年，他尋詩訪友的足跡又為這里的人文歷史圖景疊加了一層清晰

的文化經(jīng)緯。

呈現(xiàn)在讀者面前的這套“藝術(shù)與人文叢書”，大部分的選

題來自鄂東地區(qū)，分別涉及傳統(tǒng)村落、民居建筑、民間手工藝、

民俗信仰、生產(chǎn)生活等領(lǐng)域。這些選題既可包括在現(xiàn)行高校學科

體系下的美術(shù)、設計等藝術(shù)專業(yè)的實踐范疇之中，也可納入人類

學、社會學思考的理論視域之下。叢書中的大多數(shù)學者都出身美

術(shù)的實踐性術(shù)科，在課堂教學和學術(shù)田野之間往來行走，因此這

些選題是他們教學的延伸，自然取經(jīng)“由技而道”的學術(shù)之路。

雖然這些研究還有些青澀，但卻飽含著一個個熱心人對于田野的

激情和對于學術(shù)的執(zhí)著，保持著一種與鄉(xiāng)村社會接觸過程中鮮活

的感受。

親近田野就是一種學術(shù)優(yōu)越。以宏闊的視野和高深的理

論觀照學術(shù)固然有高度，但與田野同在也有其親近感。近些年

來，黃岡師范學院美術(shù)學院積極回應區(qū)域社會對于高校的呼

喚，投身于鄂東黃岡的地域經(jīng)濟與文化建設中，把學術(shù)的田野

劃在鄂東大地上，把研究者的身影擺進地方建設的隊列中。這

里的年輕學者，一直行走在鄂東的鄉(xiāng)村田野中。在學校高層次

人才引進工程中，他們受惠于熱心學者的幫助，陸續(xù)找到了各

自研究的方向，也積累了一些成果。截至2019年，黃岡師范學

院美術(shù)學院教師團隊已經(jīng)成功獲批國家社科基金、國家藝術(shù)基

金、教育部人文社科、省社科研究項目20多項。目前這些項目

都在陸續(xù)結(jié)題，成果也在陸續(xù)整理中。為了賡續(xù)鄂東悠久而深

厚的地域文脈，發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的引領(lǐng)作用，學院決定甄選

一批優(yōu)秀研究成果，出版“藝術(shù)與人文叢書”，推動黃岡師范

學院藝術(shù)與人文學科的建設，助力地方社會建設，實現(xiàn)高校的

時代擔當。

大別山從西向東奔來，在黃梅這個地方收住了腳步，駐足在

長江邊上，與對岸的錦繡廬山隔江相望。而江北的黃梅東山并不

羨慕廬山的無限風光，卻在自己的小山里涵養(yǎng)了禪宗四祖、五祖，

并從這里送走了一代宗師六祖慧能，東山因此有靈。地方高校的

優(yōu)勢在于地方特色的彰顯，在于擔負起地方社會文化經(jīng)濟的任

務。身處鄂東的年輕學者自覺走進鄉(xiāng)村魅力田野，參照藝術(shù)人類

學和中國鄉(xiāng)村的研究范式，堅持以人文為視角，強調(diào)以藝術(shù)為對

象，扎根鄂東社會，注重田野調(diào)查，努力從學理上探討鄂東藝術(shù)與

人文的相關(guān)問題，也為藝術(shù)人類學和中國鄉(xiāng)村研究提供鮮活的學

術(shù)個案和理論探究，逐漸走出了更大的空間�！八囆g(shù)與人文叢書”

的出版只是一個起步，相信未來會有更多更好的成果涌現(xiàn)。