對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)，大學(xué)美育直接與其人格養(yǎng)成有關(guān)�！洞髮W(xué)美育》的主要特色在于從大學(xué)生人格養(yǎng)成方式出發(fā)闡述美育問(wèn)題，目的是讓美育真正成為大學(xué)生不可或缺的人格養(yǎng)成途徑。大學(xué)美育指依托美學(xué)知識(shí)體系對(duì)大學(xué)生進(jìn)行自然美、社會(huì)美、科技美和藝術(shù)美等審美形態(tài)養(yǎng)成的過(guò)程，能通過(guò)豐富多樣的審美案例賞析幫助大學(xué)生導(dǎo)向個(gè)體美好心靈的養(yǎng)成，其目標(biāo)在于文心涵濡。其中藝術(shù)美育問(wèn)題是論述重點(diǎn)，具體分為中國(guó)古典型藝術(shù)美育、中國(guó)現(xiàn)代型藝術(shù)美育、外來(lái)型藝術(shù)美育、藝術(shù)門(mén)類(lèi)美育等。此外，本書(shū)專(zhuān)門(mén)就網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)美育以及教師角色與美育等問(wèn)題展開(kāi)了論述。
本書(shū)全彩印刷，配有教學(xué)課件，是為適應(yīng)中國(guó)美育發(fā)展新趨勢(shì)和新需要而編寫(xiě)的大學(xué)美育課程教材，既便于大學(xué)生修習(xí)，也便于學(xué)生之外的讀者閱讀。

詮釋大學(xué)美育定義
品讀中國(guó)式美育傳統(tǒng)
探討教師角色與美育的關(guān)系
思考古典型藝術(shù)美育現(xiàn)代型藝術(shù)美育
觸摸外來(lái)型藝術(shù)美育藝術(shù)門(mén)類(lèi)美育網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)美育

引 言

大學(xué)美育，對(duì)大學(xué)生有什么用？這也許是大學(xué)生讀者開(kāi)篇就迫切想知道的問(wèn)題。大學(xué)時(shí)代有那么多知識(shí)要學(xué)，為什么非修大學(xué)美育課程不可？其實(shí)，不妨先說(shuō)明這一點(diǎn)：大學(xué)時(shí)代如果沒(méi)修美育課程，短時(shí)間看什么也不缺的！但是，假如放長(zhǎng)時(shí)間去衡量，即從人的一生的人格完成度看回去，那可能就虧大了：缺失了一名高素養(yǎng)公民所不可或缺的要緊事一種健全人格所需的美好心靈的養(yǎng)成之道。這絕非聳人聽(tīng)聞之語(yǔ)。
大學(xué)應(yīng)當(dāng)是這樣一個(gè)時(shí)代：大學(xué)生在以廣博視野去自由地吸納全人類(lèi)創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富、預(yù)備著融入即將到來(lái)的知識(shí)創(chuàng)新過(guò)程或是社會(huì)職業(yè)發(fā)展行列之際，能夠注意運(yùn)用大學(xué)校園所提供的多種資源而對(duì)自己進(jìn)行美育，涵養(yǎng)未來(lái)人生中應(yīng)當(dāng)具備的美好心靈，促進(jìn)健全人格的定型。在這個(gè)意義上說(shuō)，大學(xué)生運(yùn)用大學(xué)美育課程資源進(jìn)行自我美育，對(duì)于自己一生的人格發(fā)展將有著其他任何課程都無(wú)法替代的獨(dú)特而又重要的價(jià)值。
這樣，一門(mén)專(zhuān)門(mén)面向大學(xué)生的大學(xué)美育課程應(yīng)運(yùn)而生。大學(xué)美育課程，作為大學(xué)本科通識(shí)教育課程體系的重要組成部分之一，將向大學(xué)生講解有關(guān)美育的基本知識(shí)。至于與美育緊密關(guān)聯(lián)的美學(xué)原理以及藝術(shù)學(xué)原理問(wèn)題，已在我主編的《美學(xué)原理》第二版（中國(guó)人民大學(xué)出版社2021年版）以及《藝術(shù)學(xué)原理》第三版（北京師范大學(xué)出版社2021年版）中分別作了論述。讀者可將本書(shū)與這兩部書(shū)參照修習(xí)，這里就不再重復(fù)了。
按照我的理解，大學(xué)美育的主要任務(wù)，不是像過(guò)去有些課程和教材那樣僅僅滿(mǎn)足于靜態(tài)地傳授美學(xué)知識(shí)，而是為著涵養(yǎng)大學(xué)生的主體意識(shí)和人格修養(yǎng)。大學(xué)美育是要協(xié)助大學(xué)生在自己的人格定型過(guò)程中運(yùn)用美育手段，幫助他們通過(guò)美育途徑去完成自己的人格定型任務(wù)。
本教材的主要特色在于，有意識(shí)地舍棄僅僅對(duì)大學(xué)生講授美學(xué)知識(shí)的老路子，轉(zhuǎn)而從大學(xué)生人格養(yǎng)成途徑去闡述美育問(wèn)題，目的是讓美育真正成為大學(xué)生人格養(yǎng)成過(guò)程中不可或缺的一條途徑。
本書(shū)將以馬克思主義為指導(dǎo)，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，按照中央辦公廳和國(guó)務(wù)院辦公廳于2020年10月15日頒布的《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代學(xué)校美育工作的意見(jiàn)》中有關(guān)以美育人、以文化人、以美培元等新精神去組織編寫(xiě)，力求切實(shí)適應(yīng)新時(shí)代大學(xué)美育課程教學(xué)的新需要。
大學(xué)美育，在這里被理解為依托美學(xué)知識(shí)體系而對(duì)大學(xué)生進(jìn)行自然美、社會(huì)美、科技美和藝術(shù)美等審美形態(tài)養(yǎng)成的過(guò)程。本書(shū)的主要論述體例如下：首先在大學(xué)美育的理念、目標(biāo)、屬性、功能和內(nèi)容等方面加以開(kāi)拓、創(chuàng)新，進(jìn)而探討中國(guó)式美育傳統(tǒng)、美育境界和美育模型，再依次論述自然美育、社會(huì)美育、科技美育、藝術(shù)美育的基本內(nèi)容。特別注重以藝術(shù)美育為主，通過(guò)豐富多樣的古今中外審美案例賞析，幫助大學(xué)生導(dǎo)向個(gè)體美好心靈的養(yǎng)成境界。本書(shū)力求在藝術(shù)美育的闡述中別開(kāi)生面：分中國(guó)古典型藝術(shù)美育、中國(guó)現(xiàn)代型藝術(shù)美育、外來(lái)型藝術(shù)美育、藝術(shù)門(mén)類(lèi)美育等部分去加以闡發(fā)，還專(zhuān)門(mén)就近年來(lái)社會(huì)影響越來(lái)越廣泛的網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)美育問(wèn)題作了新的論述。后，本書(shū)還就教師角色與美育問(wèn)題作了概述，以便為將來(lái)可能走向教育崗位的大學(xué)生提供必要的美育知識(shí)和技能儲(chǔ)備。
本書(shū)還在編寫(xiě)體例與論述要求上有自己的追求：一是理論表述簡(jiǎn)賅，切忌繁復(fù)和過(guò)于思辨化；二是注重案例賞析，加強(qiáng)文本分析，突出美心涵濡題旨；論述語(yǔ)言淺顯易懂；各章都設(shè)立本章摘要、思考與練習(xí)、深度閱讀書(shū)目環(huán)節(jié)。這些都為的是盡量有助于大學(xué)生讀者的課程學(xué)習(xí)或自修。
王一川 2021年2月19日于北京師范大學(xué)

王一川，北京師范大學(xué)文藝學(xué)研究中心教授。曾任北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)、教授�，F(xiàn)為中國(guó)文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)副主席、中華美學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)電影評(píng)論學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。主要研究領(lǐng)域?yàn)槲乃嚴(yán)碚�、藝術(shù)理論、美學(xué)、影視批評(píng)。著有《修辭論美學(xué)》《藝術(shù)公賞力》《跨文化藝術(shù)美學(xué)》《中國(guó)藝術(shù)心靈》等。

引言

章 大學(xué)美育的目標(biāo)、屬性和功能
一、大學(xué)生人格養(yǎng)成與大學(xué)美育
二、大學(xué)美育的目標(biāo)
三、大學(xué)美育的屬性
本章摘要
思考與練習(xí)
深度閱讀書(shū)目


第二章 美育傳統(tǒng)、境界和模型
一、美育傳統(tǒng)
二、美育境界
三、美育模型
本章摘要
思考與練習(xí)
深度閱讀書(shū)目

第三章 自然美育
一、天然美
二、風(fēng)光美
三、生態(tài)美
本章摘要
思考與練習(xí)
深度閱讀書(shū)目

第四章 社會(huì)美育
一、人的藝術(shù)性與社會(huì)性
二、人體形式美
三、人格精神美
四、社會(huì)風(fēng)尚美
本章摘要
思考與練習(xí)
深度閱讀書(shū)目

第五章 科技美育
一、科學(xué)美
二、技術(shù)美
三、未知世界之美
四、產(chǎn)品美
本章摘要
思考與練習(xí)
深度閱讀書(shū)目

第六章 中國(guó)古典型藝術(shù)美育
一、中國(guó)古典型藝術(shù)美育Ⅰ：氣韻
二、中國(guó)古典型藝術(shù)美育Ⅱ：感興
三、中國(guó)古典型藝術(shù)美育Ⅲ：古雅
本章摘要
思考與練習(xí)
深度閱讀書(shū)目

第七章 中國(guó)現(xiàn)代型藝術(shù)美育
一、中國(guó)現(xiàn)代型藝術(shù)美育Ⅰ：典型
二、中國(guó)現(xiàn)代型藝術(shù)美育II：流興
三、中國(guó)現(xiàn)代型藝術(shù)美育Ⅲ：流動(dòng)回溯
本章摘要
思考與練習(xí)
深度閱讀書(shū)目

第八章 外來(lái)型藝術(shù)美育
一、古希臘藝術(shù)美
二、浪漫主義藝術(shù)美
三、現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)美
四、現(xiàn)代主義藝術(shù)美
五、后現(xiàn)代主義藝術(shù)美
本章摘要
思考與練習(xí)
深度閱讀書(shū)目

第九章 藝術(shù)門(mén)類(lèi)美育
一、藝術(shù)門(mén)類(lèi)的劃分
二、藝術(shù)美育與形式美育
三、語(yǔ)言藝術(shù)美育
四、表演藝術(shù)美育
五、視覺(jué)藝術(shù)美育
六、綜合藝術(shù)美育
本章摘要
思考與練習(xí)
深度閱讀書(shū)目

第十章 網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)美育
一、跨界融合美
二、開(kāi)放互動(dòng)美
三、趣緣分賞美
四、沉浸體驗(yàn)美
本章摘要
思考與練習(xí)
深度閱讀書(shū)目

第十一章 教師角色與美育
一、教師角色、教學(xué)藝術(shù)與美育
二、青少年美育方式
三、青少年美育途徑
四、當(dāng)代美育與完整人養(yǎng)成
本章摘要
思考與練習(xí)
深度閱讀書(shū)目

后記