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《巴蜀地方總集研究》對唐五代以來編刻于巴蜀地區(qū)、展現(xiàn)巴蜀特色、收錄巴蜀作家作品的總集，進(jìn)行全面研究。全書分為分巴蜀編刻總集、巴蜀地方藝文總集、巴蜀文學(xué)總集三部分，對50多種巴蜀地方總集的情況進(jìn)行調(diào)研，并對現(xiàn)存20多部巴蜀地方總集的具體研究，分析編纂歷史、編纂體例及編纂特點(diǎn)，并對現(xiàn)存巴蜀地方總集的文獻(xiàn)價值加以評估。本書從文獻(xiàn)整理與考據(jù)的角度，探索地方總集編纂與地方文化與地方文學(xué)史的關(guān)系。作為第一部對巴蜀地方總集進(jìn)行全面研究的著作，本采用單篇敘錄與總體研究的方式，記述了巴蜀地方總集編纂史，并探討了當(dāng)前編纂總集???????紊

總集是相對別集而言的，別集以收錄單個作家作品為特征，總集則以匯錄二人以上作家作品為特征，包括全集、選集、叢刻等形式。最早的總集，可以溯源至《尚書》《詩經(jīng)》《楚辭》，《四庫全書總目》云：“文集日興，散無統(tǒng)紀(jì)，于是總集作焉。一則網(wǎng)羅放佚，使零章殘什，并有所歸；一則刪汰繁蕪，使莠稗咸除，菁華畢出。是固文章之衡鑒，著作之淵藪矣。《三百篇》既列為經(jīng)，王逸所裒又僅楚辭一家，故體例所成，以摯虞《流別》為始�！敝�?xí)x摯虞纂《文章流別集》，又撰《文章流別論》，分體編排各類文章，開創(chuàng)了自覺編纂總集的先河。嗣后《文選》《玉臺新詠》迭出，影響擴(kuò)大，纂者漸次增多，歷經(jīng)唐宋，至明清而長盛不衰，遂蔚為大觀。據(jù)《中國古籍總目》記載，總集類下分“叢編之屬、通代之屬、斷代之屬、郡邑之屬、氏族之屬、尺牘之屬、課藝之屬”七小類，著錄3700多種，可見現(xiàn)存總集的數(shù)量仍然可觀。及至今日，學(xué)者依然重視總集編纂，新編數(shù)量不少，如高校古委會規(guī)劃編纂的“七全一�！钡龋怯绊懢薮�。
地方總集是以地域?yàn)樘卣鬟M(jìn)行編纂的，大致從作家籍貫、家族或地方文化幾個方面，加以鉤輯編類詩文。因此在傳統(tǒng)目錄分類中，與“地域”或“方志藝文”密切相關(guān)，成為總集的重要分支，編纂數(shù)量也在1000種以上。地方總集的編纂，也可溯源自《詩經(jīng)》，“十五國風(fēng)”將各地詩文輯成一集，正是地方總集的雛形。《楚辭》自成一體，傳統(tǒng)視野不作為總集看待，實(shí)則地域文化特色濃厚，視為地方總集，也不為過。唐殷瑤編纂《丹陽集》，收錄潤州籍十八名詩人詩作，所謂“十八人皆有詩名，殷瑤匯次其詩，為《丹楊集》者”。該書是現(xiàn)存最早的地方總集，成書年代在唐玄宗開元時期。原書散佚，今存陳尚君先生輯本。關(guān)于唐時地方總集，明胡震亨有所總結(jié)：“一方人士詩有《丹陽集》一卷、〈池陽境內(nèi)詩》一卷、《江夏古今記詠》一卷、《宜陽集》六卷、《泉山秀句集》三十卷，家集有《李氏花萼集》二十卷、《韋氏兄弟集》二十卷、《竇氏聯(lián)珠集》五卷、《廖氏家集》一卷。”此外，唐代一些唱和詩集，如《大歷年浙東聯(lián)倡集》《壽陽倡詠集》《荊潭倡和集》《盛山倡和集》《汝洛集》《洛中集》《彭陽倡和集》《吳蜀集》《漢上題襟集》《松陵集》等，也可歸入地方總集的范疇。由此可見，唐五代地方總集有以下特征：以詩集為主，有按籍貫、家族、地域三種結(jié)集模式，編纂規(guī)模都不大。宋代尤氏《遂初堂書目》著錄的地方總集有30多種，《宋史·藝文志》著錄者更超過100種�？籽又稌抻⒖偧贰⒃f友《成都文類》以地域結(jié)集，詩文兼收，將方志與總集密切關(guān)聯(lián)，對后世影響極大。隨著方志編纂日興，區(qū)域文化備受關(guān)注，對地方總集的編纂，也在明清二代進(jìn)入鼎盛期。尤其是清代，編纂量超過千種，涵蓋省、府、縣、鎮(zhèn)多個層級，盛況空前。

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