本書介紹了先秦至秦代的思想與學(xué)術(shù),內(nèi)容包括“孔子:仁者愛人”“老莊:道法自然”“董仲舒:天人感應(yīng)”“司馬遷:成一家之言”“隋唐佛學(xué)”“玄奘:輕生殉命、誓往華胥”等。
序一
——北京大學(xué)王余光教授囑我為本書作序。我本來的研究興趣是圖書館管理、公共文化服務(wù)等,人文經(jīng)典閱讀并非我的長項,但師兄有命不敢推辭,只能“勉為其難”,略微談?wù)勎覍θ宋慕?jīng)典閱讀的認(rèn)識,以及中國圖書館學(xué)會閱讀推廣委員會這些年來在經(jīng)典閱讀推廣領(lǐng)域所做的工作。關(guān)于經(jīng)典是什么?一千位讀者有一千種答案。自倉頡造字,孔子編述“六經(jīng)”,尊經(jīng)崇道的傳統(tǒng)便在中國社會代代相傳,人們或許不能清楚定義“經(jīng)典”是什么,但“經(jīng)典崇拜”深深烙印在每個中國人心中代社會以來,中國傳統(tǒng)經(jīng)典遭到了劇烈沖擊,曾一度成為被批判的對象。但是,當(dāng)國家安定下來,物質(zhì)生活日漸富足之后,人會不由自主地去重溫經(jīng)典,感受經(jīng)典閱讀的魅力。而經(jīng)典閱讀在人文素養(yǎng)培育、文化傳承方面的重要作用,也在世界范圍內(nèi)得到了廣泛認(rèn)可。以美國為例,1919年,哥倫比亞大學(xué)在本校開設(shè)以名著閱讀為主要內(nèi)容的通識課程——“當(dāng)代文明”。此后,這種模式迅速在美國高校普及,并在20世紀(jì)30至50年代演化成一場重要的教育運動,即名著運動(The Great Books Movement)。時至今日,在美國高校中,開設(shè)“人文經(jīng)典”類閱讀課程已經(jīng)成為通識教育、人文素養(yǎng)培育的主要手段。在我國,以20世紀(jì)80年代上海工會組織的“振興中華讀書會”為起點,全民閱讀工作正式拉開序幕。經(jīng)過數(shù)十年的發(fā)展,社會各界已經(jīng)充分認(rèn)識到閱讀在提升公民素養(yǎng)、傳承中華文明、踐行社會主義核心價值觀、提升國家軟實力方面的重要作用。自2014年以來,“全民閱讀”“書香社會”連續(xù)數(shù)年被寫入政府工作報告,顯示了家對于全民閱讀工作的高度重視。在大力弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,不斷增強文化自信,開拓中華文化輸出能力的時代語境下,將經(jīng)典閱讀作為全民閱讀工作的,是理論與實踐界的共識。多年來,本書顧問王余光先生,一直在各種場合大力呼吁“閱讀,與經(jīng)典同行”(《閱讀,與經(jīng)典同行》)。南京大學(xué)徐雁教授,將經(jīng)典讀物比作“溫補人類心神的‘十全大補丸””(《文學(xué)好書、經(jīng)典名著與閱讀推廣》)。朱永新教授指出,經(jīng)典閱讀能夠使人恢復(fù)原初的思想能力(《閱讀為什么很重要?》)。統(tǒng)編版中小學(xué)語文編溫儒敏教授則認(rèn)為,有了經(jīng)典,人們才更感受到文化的存在與分量,才能更富于智慧(《經(jīng)典閱讀能被取代》)。在這些專家學(xué)者的大力呼吁下,我們欣喜地看到年來社會閱讀風(fēng)氣持續(xù)改善,經(jīng)典閱讀率有所提高,通過閱讀經(jīng)典提升人文素養(yǎng)成為一種社會“新風(fēng)尚”。自全民閱讀文化戰(zhàn)略被提出以來,圖書館就是全民閱讀工作的主陣地、主力軍,一直致力于發(fā)揮圖書館的社會教育職能,積極開展各類型閱讀推廣工作,全民閱讀文化戰(zhàn)略的深入實施。2005年,中國圖書館學(xué)會成立科普與閱讀指導(dǎo)委員會,2009年該委員會更名為閱讀推廣委員會。2016年4月,第三屆中國圖書館學(xué)會閱讀推廣委員會在東莞圖書館成立,下設(shè)的專門工作委員會也由屆時的5個,發(fā)展到第二屆時的15個,再增至本屆的2pan>個①。閱讀推廣委員會成立的10余年來,在全國圖書館的閱讀推廣工作、培養(yǎng)閱讀推廣人才、培育社會閱讀環(huán)境,以及閱讀理論研究等多方面均取得了突出的成績,舉辦的“全民閱讀論壇”“全國閱讀推廣高峰論壇”等,已形成品牌效應(yīng),對我國閱讀推廣工作產(chǎn)生了積極的影響。經(jīng)典閱讀與人文素養(yǎng)培育,一直是閱讀推廣委員會的關(guān)注領(lǐng)域,首屆科普與閱讀指導(dǎo)委員會,便設(shè)有“圖書館與社會閱讀委員會”“”等多個相關(guān)分支機(jī)構(gòu),至本屆委員會,已形成“家庭”“學(xué)校”“社會”“鄉(xiāng)村”“社區(qū)”等多維度、立體式的經(jīng)典閱讀推廣體系。組織相關(guān)領(lǐng)域的專家、學(xué)者編撰了《閱讀推廣人系列教材X中國閱讀報告叢書X閱讀推廣從書X中國基層圖書館基本書目》等閱讀推廣書系:開展“同城共讀萬卷共知’知識競答”“讓經(jīng)典走向大眾——《中華傳統(tǒng)文化百部經(jīng)典》推介全國行”“讀繪經(jīng)典——全國圖像閱讀與創(chuàng)作活動”等系列經(jīng)典閱讀推廣活動,以期為全民閱讀工作貢獻(xiàn)綿薄之力。閱讀,關(guān)系民族未來。閱讀推廣工作,需要全體社會力量的共同參與。作為一名老圖書館員,我感動于東莞讀者吳桂春先生對圖書館、對書籍的深厚情感,“書能明理,對人百益的唯書也”。質(zhì)樸的語言,12年的堅持,已經(jīng)比任何文字都更加有力地展現(xiàn)了閱讀的力量。圖書館是“滋養(yǎng)民族心靈、培育文化自信的重要場所”,是公共文化服務(wù)體系的重要一環(huán),作為一名圖書館從業(yè)者,在推廣閱讀,保證每位公民獲得均等閱讀服務(wù)方面責(zé)無旁貸。但是,全民閱讀是關(guān)系國家興衰的千秋大業(yè),是一項系統(tǒng)工程,同樣也需要出版界、學(xué)校等各種社會力量的共同參與。今天,我欣喜地翻開這部由王余光教授科研團(tuán)隊和青海民族出版社共同推出的《閱讀與視野拓展讀本》,這套叢書屬于中華傳統(tǒng)經(jīng)典與人文素養(yǎng)普及讀物,向讀者介紹了藏書與讀書、文字與典籍、思想與學(xué)術(shù)、文學(xué)與藝術(shù)、建筑與園林、書法與繪畫等領(lǐng)域的國學(xué)基礎(chǔ)知識,用通俗易懂的語言娓娓道來,帶領(lǐng)讀者優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的世界而激發(fā)其深入探索的興趣。相比東南沿海,經(jīng)濟(jì)尚欠發(fā)達(dá)的廣大西部地區(qū),對于高質(zhì)量人文素養(yǎng)與經(jīng)典閱讀讀本的需求更加迫切。青海民族出版社的諸位同仁策劃這樣一套普及讀物,無疑是眼光和社會責(zé)任感的表現(xiàn)。我也堅信,這套叢書的出版,將在提升讀者人文修養(yǎng)、激發(fā)愛國熱情、樹立民族自信等方面發(fā)揮重要作用。在此,我要向青海民族出版社的諸位同仁致以敬意,也衷心地希望在全民閱讀的道路上,各界同道能夠力同心、共襄盛舉,為民族文化傳承、公民素養(yǎng)培育貢獻(xiàn)更多的力量。
2020年8月
目錄
序章:中國古代思想與學(xué)術(shù)源流
什么是思想與學(xué)術(shù)?
古代學(xué)術(shù)思想的起源
諸子學(xué)說的興起
漢代的經(jīng)學(xué)
魏晉風(fēng)度
理學(xué)肇興
古代思想與學(xué)術(shù)的夕陽
中國古代學(xué)術(shù)與思想文化的特點
延伸閱讀
古代政治思想與文獻(xiàn)概論
先秦的思想與學(xué)術(shù)
群星璀璨的百家爭鳴
孔子:仁者愛人
老莊:道法自然
墨子:兼愛、尚賢.
屈原:雖九死其猶未悔
韓非:道法者治
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漢魏南北朝的思想與學(xué)術(shù)
董仲舒:天人感應(yīng)
司馬遷:成一家之言
王充:疾虛妄
佛教的傳入與傳播
魏晉風(fēng)度:竹林七賢
拓跋宏:前車之鑒,得不慎乎!
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隋唐的思想與學(xué)術(shù)
隋唐佛學(xué)
玄奘:輕生殉命、誓往華胥
惠能:何處惹塵埃·
杜甫:大庇天下寒士俱歡顏
韓愈:文以明道
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宋元的思想與學(xué)術(shù)
范仲淹:先天下之憂而憂
鄭樵:匹夫匹婦存亡天下
鵝湖之會
朱熹:格物致知
耶律楚材:制器者必用良工
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明代的思想與學(xué)術(shù)
宗喀巴:藏傳佛教的改革者
陳獻(xiàn)章:學(xué)貴自得
:知行合
徐光啟與明末實學(xué)
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清代的思想與學(xué)術(shù)
顧炎武:保天下者,匹夫之賤與有責(zé)焉
黃宗羲:天下為主,君為客
《四庫全目》與乾嘉學(xué)術(shù)
曾國藩:愛民為治兵要義
晚清的西學(xué)東漸
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