研究緣起
緒論 從中古到近世禮學(xué)及思想的多樣化展開和意義
章 魏晉南北朝到唐的禮記學(xué)
節(jié) 王肅的《禮記》學(xué)及其后世影響
一 王肅《禮記》學(xué)的資料及傳承
二 王肅《禮記》學(xué)涉及的幾個(gè)禮學(xué)問題
三 王肅《禮記》學(xué)的后世影響
第二節(jié) 北朝熊安生的《禮記》學(xué)及其經(jīng)學(xué)史意義
一 熊安生和他的《禮記義疏》
二 熊氏《禮記義疏》的基本內(nèi)容及其與鄭玄學(xué)的異同關(guān)系辨析
三 從唐代孔穎達(dá)的評(píng)議看熊氏《禮記義疏》的學(xué)術(shù)價(jià)值
第三節(jié) 南朝皇侃的《禮記》學(xué)及其經(jīng)學(xué)史價(jià)值
一 皇侃和他的《禮記義疏》
二 皇侃《禮記義疏》的基本內(nèi)容及其特點(diǎn)
三 從唐代孔穎達(dá)評(píng)議及后世影響看皇侃《禮記》學(xué)的經(jīng)學(xué)史價(jià)值
第二章 李覯的禮學(xué)及相關(guān)思想
節(jié) 李覯的學(xué)術(shù)生涯及其《禮論》的思想內(nèi)容
一 李覯的學(xué)術(shù)生涯及其對(duì)禮學(xué)的關(guān)注
二 李覯《禮論》的思想內(nèi)容和理論特點(diǎn)
第二節(jié) 李覯《周禮致太平論·內(nèi)治篇》的思想價(jià)值從宮廷后妃倫理到民間家庭倫理及昏禮的意義
一 后妃倫理與宮廷內(nèi)治
二 后妃禮儀及昏禮的意義
第三節(jié) 李覯《周禮致太平論·國(guó)用篇》的思想價(jià)值從國(guó)家的財(cái)用積累到賦稅征收與國(guó)計(jì)民生
一 理財(cái)之本:量入以為出,節(jié)用而愛人
二 材貢之基:生業(yè)分工,土地分配,農(nóng)本機(jī)制
三 財(cái)用收支:尚儉為禮,稅賦中正,控制買賣與市場(chǎng)
四 國(guó)家救濟(jì):百姓的生存保障,力役之使、財(cái)賦之征當(dāng)有所免除
第三章 王安石《周官新義》的禮學(xué)特色及其歷史影響
節(jié) 王安石新經(jīng)學(xué)確立的各種背景及《周官新義》的撰作
一 王安石新經(jīng)學(xué)確立的各種背景
二 《周官新義》的撰作
第二節(jié) 《周官新義》的解經(jīng)方式及其特點(diǎn)
一 解說經(jīng)文,有根有據(jù),平實(shí)易懂
二 析字解詞,辨說其理,以求本義
三 稱引鄭玄,或有引申辨析,或直書其誤
四 以當(dāng)時(shí)的制度、律令、禮俗等相比擬來(lái)解說《周禮》
五 稱述孔孟言行來(lái)解說《周禮》文字以見對(duì)孔孟的推崇
六 稱述先王,發(fā)揮經(jīng)義,展示理想政治理念
第三節(jié) 王安石的先王意識(shí)及其對(duì)先王政治理念的闡發(fā)
一 作為歷史普遍意識(shí)的先王觀念
二 王安石的先王觀念及其內(nèi)涵
三 王安石《上仁宗皇帝言事書》對(duì)先王政治的論說
第四節(jié) 王安石變法與《周禮》的關(guān)系辨析
一 王安石對(duì)以《周禮》為依據(jù)而用于具體變法的基本見解
二 新法反對(duì)者對(duì)王安石借用《周官》理財(cái)之法的批評(píng)和指摘
三 一些思想家、經(jīng)注學(xué)家對(duì)王安石依據(jù)《周禮》實(shí)施變法的質(zhì)疑和批評(píng)
第五節(jié) 《周官新義》在經(jīng)學(xué)思想史上的地位和影響
一 宋哲宗時(shí)期有關(guān)《三經(jīng)新義》官學(xué)地位的爭(zhēng)論
二 北宋末至南宋高宗時(shí)期時(shí)人對(duì)《三經(jīng)新義》的非議和指摘
三 南宋及元明清學(xué)者對(duì)《三經(jīng)新義》的不同評(píng)價(jià)