這是一本關(guān)于書籍與讀書的作品集，涉及如何讀書、如何選書、如何藏書、如何棄書等多方面。其中收錄了17世紀(jì)到20世紀(jì)的11篇散文、詩歌、講座和評論，11位富有影響力的人物，在此分享他們對書籍、對閱讀的思考與感悟。

在本書中，讀者可以盡情吸收前人的思想精華，如奧威爾談賣書、伍爾夫談如何讀書、艾柯談書本的演進，等等，增進對書的認(rèn)識；也可以學(xué)習(xí)一下如何處理不小心買到的爛書，或如何讓心愛的藏書免受傷害……

一本好書，是珍貴的精神產(chǎn)品，充實頭腦，撫慰身心；一座書架，既是一個人的小世界，也建立起小世界和大世界的聯(lián)結(jié)。

1.選書、讀書、藏書、棄書指南。用寶貴空間收藏必要的書，用寶貴時間讀有價值的書。

2.學(xué)習(xí)如何通過讀書塑造人生。了解前輩讀書人的讀書經(jīng)歷和哲思，打造自己獨有的精神世界和成長路徑。

這是一個前所未有的時代，人們面前是浩如煙海的書卷。你可以住在世界各地的圖書館式旅店，慵懶地坐在扶手椅上，屋里的墻上有嵌入式書架；還可以在蘇格蘭經(jīng)營一周民宿式書店。這不僅僅是繞著書本打轉(zhuǎn)，而是一種觸手可得的書盈四壁、書香四溢的生活哲學(xué)。用印有書櫥的墻紙裝飾起居室，在“羅密歐和朱麗葉”牌的砧板上切胡蘿卜，在身上撒點“達西先生”香氛，貼上一張頗為文藝的文身貼紙（寫著“我認(rèn)為讀書是世上最快樂的事！”2），或是買一塊和比爾博家大門一樣的浴簾。

雖然隨著，科技的高速發(fā)展，現(xiàn)在我們能夠把一座圖書館輕而易舉地放在手袋里，但藏書癖卻并不是什么新鮮事—你手中的這本書收錄了四百年間世界范圍內(nèi)一些文學(xué)名家的文章，講述著他們對閱讀書籍的看法。

對那些關(guān)于讀書的書論，關(guān)于寫作的作品，我們總是興味盎然，許多讀者對這些名篇也并不陌生：奧威爾談賣書、伍爾夫談如何讀書、艾柯談書本的演進。

這本滿載沉思的文集，輕輕牽起我們的手，引領(lǐng)我們窺探作品幕后的世界，它揭示了書本的某些構(gòu)成部分，就像填補球迷胃口的日常轉(zhuǎn)會傳聞，或是影碟最后滿足影迷的一段拍攝花絮。

所以在這本書里，你既可以讀到頗有影響力的國家首相談?wù)摬貢�的妙招，也可以了解到美國總統(tǒng)推薦的戶外讀物。你可以盡情沉浸在思想的海洋，或是認(rèn)真思索十九世紀(jì)哲學(xué)家從心理學(xué)視角展開的分析，或是輕松瀏覽知識淵博的板球運動員談?wù)撊绾螚墪�。這些文章和評注—尤其是其中一兩個作者的—很大程度上已經(jīng)被人們遺忘了，誠然世事不公，但他們的作品并未過時，甚至應(yīng)當(dāng)被視作書架上的傳世瑰寶。

論讀書

解讀書本對人的塑造之路

弗朗西斯•培根

Francis Bacon

有些書只需淺嘗輒止，有些書囫圇吞下便可。

讀書予人雅趣，陶冶情致，增長才智。人們獨居或歸隱之時，最能體會讀書的雅趣；高談闊論之間，博覽群書則能為辭令添彩；判識與謀略之際，則是躬行知識的最佳時機。世事練達而學(xué)識匱乏的人，雖能明辨細枝末節(jié)和操持塵垢秕糠，但高屋建瓴和統(tǒng)觀全局的要務(wù)唯有博學(xué)善思之人能勝任。

過度沉溺書卷引人怠惰，藻飾文辭則矯揉造作，而全憑學(xué)理判事則是學(xué)究劣根。學(xué)問能完善天資，實踐又能踐行學(xué)識。自然的草木尚需人工修剪，人之本性亦需學(xué)識的添補，而知識本身需以實踐檢驗，否則會變得迂腐空泛。

狡猾之人輕視知識，淺薄之人驚服知識，聰慧之人卻能利用知識。因為知識本身并不透露自身的用途，

那是在書本之外且超越書本的智慧，全憑悉心觀察才能尋獲。讀書不是為了巧言辯駁，也不是盲目信從，更不是為尋找談資，而是為了度情衡理。

有些書只需淺嘗輒止，有些書囫圇吞下便可，有些書則需細嚼慢咽。換言之，有的書只需摘取選讀，有的只需大體涉獵，有的卻需要全神貫注、精細研讀。有些書請人代讀，或閱讀摘要即可，但這僅限于內(nèi)容或價值較次的作品；否則刪節(jié)的書本猶如蒸餾水一樣，寡淡無味。讀書使人充實，論辯使人機敏，寫作使人嚴(yán)謹(jǐn)。如果一個人鮮少寫作，他需要很強的記憶力；如果他不常辯論，則需要有過人才智；如果他很少閱讀，就需要足夠的狡黠來掩蓋自己的無知。

讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人縝密，自然哲學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯學(xué)和修辭學(xué)使人善辯。凡有所學(xué)，皆成性格。此外，適當(dāng)?shù)拈喿x可以疏通心理的瘀滯，正如適當(dāng)?shù)倪\動能夠療愈身體的疾患。例如，滾球有益腎臟，射箭有益胸肺，散步有益腸胃，騎術(shù)有益頭腦，等等。因此，如若一個人心神散亂，最好讓他學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，因為在演算時定需全神貫注，注意力稍一分散，需得從頭做起。如若一個人不善分辨，便讓他去請教經(jīng)院哲學(xué)家，因為他們的思想細針密縷。如若一個人心靈遲滯，不善推演，最好讓他去研究律師的案件。所以每一種心理的瘀滯，皆有良藥可愈。