黑格爾把整個自然界的發(fā)展看作是精神自我異化和自身復歸的過程。本書分為四個部分，個部分導論，把自然界規(guī)定為一個由理念產(chǎn)生的、辯證發(fā)展的體系。篇“數(shù)學”考察的是空間和時間；第二篇“物理學”分為“力學”和“無機物理學”，前者考察的是排斥和吸引的統(tǒng)一，物質和運動的統(tǒng)一以及天體運動，后者考察的是光、頗色、磁、電和化學過程；第三篇“有機物理學”考察的是地質過程、植物自然界和動物自然界。自然界的整個發(fā)展過程都被黑格爾解釋為“自然理念揚棄自身，變?yōu)榫�神的過程”。力學、物理學和有機物理學三篇，分別代表了精神由于自身內(nèi)部矛盾而從低級向高級發(fā)展的三個階段，并揭示了自然界內(nèi)部的聯(lián)系和轉化。作為黑格爾《哲學全書》的第二部分，《自然哲學》構成了他用唯心辯證法對當時的自然科學知識所作出的百科全書式的概述。

黑格爾，是德國19世紀唯心論哲學的代表人物之一。黑格爾出生于今天德國西南部巴登-符騰堡首府斯圖加特；是柏林大學（今日的柏林洪堡大學）的校長。 劉哲：比利時魯汶大學哲學碩士和博士。北京大學哲學系副教授（tenured），哲學系副書記和副主任，外國哲學研究所副所長，曾任第24屆世界哲學大會中國組委會執(zhí)行秘書長，中國機器人倫理標準化前瞻項目負責人，任北京大學人工智能研究院副院長。主要研究領域德國古典哲學、德法現(xiàn)象學、人工智能與機器人倫理、主體性理論。出版專著《黑格爾辯證-思辨的真無限概念》（2009），合作主編《理解梅洛-龐蒂》（2011），主編《中國機器人倫理標準化前瞻2019》（2019）。在Fichte-Studien, Chiasmi International, Philosophy Today, Idealistic Studies, 《中國社會科學》，《外國哲學》等刊物和英文文集出版英文和中文論文多篇。

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