這本《越史拾遺》，是繼5年前的散文集《鏡湖夜譚》出版后，作者在文史研讀中的一些感悟。回首往昔，雖自小喜讀古籍，亦很早瀏覽過正史、方志，但僅用于新聞、散文、雜文等寫作；50年業(yè)余筆耕，一直獨(dú)行于“圈”外；應(yīng)邀步人文史社團(tuán)，已在“林下”之年。
　　水，是人類社會(huì)生存、發(fā)展、進(jìn)化、繁衍須臾難離之物。由水所衍生的華夏文化，自然不僅僅限于水利�！皶�(huì)稽有佳山水”。自大禹治水始，越地歷史文化便與水共生、共存、共榮。故本書所及亦就此入手。
　　仰稽山鏡水所賜，越地自古人文薈萃、名人輩出。作為“方志之鄉(xiāng)”，自《越絕書》問世迄今，前人所涉史地佳作，堪稱無所不包。但依照唯物論的觀點(diǎn)：人類對客觀世界的認(rèn)識，是從“必然王國”到“自由王國”的悠長過程。基于歷史局限，前人的認(rèn)知，未必盡善盡美。敬畏前人、尊重“權(quán)威”的勞動(dòng)，而又不迷信、盲從。忠于客觀史實(shí)，做出獨(dú)立思辨，應(yīng)是起碼要求。
　　這本冊子，既是我“悠游林下”、史海泛舟、撿漏拾遺的“碎片”，亦算是尋根溯源、寄托鄉(xiāng)愁的一點(diǎn)記錄。
　　本書體裁，既有史跡論證、田野考察、讀史筆記，亦有走訪、回憶紀(jì)實(shí)，口述史料，隨感。原稿初選達(dá)120篇，囿于資源，壓縮為90有零，合成一體。鑒于論文相對枯燥。為增加可讀性，對相關(guān)篇目文字、體例做了適當(dāng)“微調(diào)”。在刪去繁雜的注釋后，盡可能保持所引史志出處。限于水平，不足之處，敬請行家賜教！