奧克敦媽媽是滿族先民傳下來教育子孫的神,她與生育子孫神佛陀媽媽是并列的兩個大神。
《奧克敦媽媽/滿族口頭遺產傳統(tǒng)說部叢書》以奇特的情節(jié)和豐富的想象講述奧克敦媽媽到處奔波拯救人類的經歷,并教育民眾要團結友愛、孝敬父母、仗義救人。奧克敦媽媽深受滿族各哈拉的崇敬,年年祭祀。
奧克敦媽媽是滿族先民千百年來傳下來的的教育子孫神,她與生育子孫神佛陀媽媽并列的兩大神。該書以豐富的想象和奇特的情節(jié)講述奧克敦媽媽到處奔波,教育民眾要拯救人類,團結友愛,孝敬父母,仗義救人的史詩性的神話故事。這個人物形象非常高大,在人們的心中留下了深刻的印象,谷長春主編,富育光講述,王卓整理的《奧克敦媽媽/滿族口頭遺產傳統(tǒng)說部叢書》想象部分很吸引人,讓人當時就進入了那個情境,夸張的手法看得讀者直呼過癮,同時也打開腦洞,用言語擊穿了人們內心那份保守和落后,用親身經歷來言傳身教,這位偉大的神也受到了大家的愛戴。
富育光,滿族,1933年5月生,黑龍江省璦琿縣人,1958年畢業(yè)于東北人民大學(現(xiàn)吉林大學)中文系,畢業(yè)后被分配到中國社會科學院吉林省分院文學研究所,投身于民間口碑文學挖掘、搜集與研究工作。1984年9月,由吉林人民出版社出版了其搜集整理的滿族傳說故事選《七彩神火》。這是中華人民共和國成立以來,我國的一部滿族傳說故事選,受到國內外好評。1986年2月,由中國民間文藝出版社出版了其與他人合作整理的《康熙的傳說》。1989年2月,由中國文聯(lián)出版社出版了其與他人合作整理的滿族傳說《風流罕王秘傳》。
富育光曾任吉林省民間文藝家協(xié)會理事、副理事長,現(xiàn)為吉林省民族研究所研究員、中國社會科學院民族文學研究所薩滿文學研究中心顧問、長春師范大學薩滿文化研究所名譽所長、吉林省民俗學會名譽理事長;1993年起享受國務院頒發(fā)社會科學有突出貢獻政府特殊津貼;曾承擔和主持國家“八五”“九五”薩滿教研究課題,參與國家“十五”社會科學基金項目《滿族史詩(烏布西奔媽媽>研究》;獨立或合作出版、發(fā)表薩滿文化研究專著及論文集六部、民族文化研究編著二十余部、論文七十余篇。
王卓,漢族,1963年生,吉林省吉林市人,吉林省社會科學院研究員、《東北史地》雜志社主編,主要從事清代滿族文學與東北地域文化研究。主持國家哲學社會科學基金課題“滿族創(chuàng)世神話譜系及歷史演變研究”、吉林省教育廳課題“吉林省非物質文化產業(yè)化問題研究”、吉林省社會科學規(guī)劃委托課題“吉林省古代文學作品輯錄”等,作為研究骨干參加國家社會科學基金課題“文學史方法論及其實踐”、國務院東北振興辦課題“東北優(yōu)秀文化整理與傳播”、吉林省社會科學規(guī)劃委托課題“吉林省歷史文化資源名錄”等。先后出版《清代東北滿族文學研究》(專著)、《文學史方法論》(合著)、《東北文學史論》(合著)等學術著作7部,作為副主編編輯出版《吉林省歷史文化資源名錄》、八卷本“東北地域文化論叢”等6套,代表性論文《納蘭性德詞個性尋源》《(紅樓夢)人物譜系的神話原型追索》《清代滿族文人文學與民間文學的分野》等,入選為“近百年清詞研究代表作”“2006年中國史研究代表作”等,并有作品入選《中國學術年鑒》(人文社會科學版)。科研成果曾獲吉林省社會科學二等獎、吉林省社會科學院優(yōu)秀科研成果特等獎等獎項。
滿族傳統(tǒng)給孫烏春“烏勒本”——《奧克敦媽媽》傳承概述
引歌
序歌
烏米亞罕有能耐
古老的尼雅瑪烏春
奧克敦媽媽燃起智慧之光
奧克敦媽媽教會撒第1把谷籽
奧克敦媽媽教練使用“甩石”和弓矛
奧克敦媽媽立下嚴苛規(guī)矩
山中跑來一個小怪物
芒嘎拉霍通之戰(zhàn)
奧克敦媽媽傳授彎弓盤馬
奧克敦媽媽常留人間
后記