曉晴說，寫揚(yáng)州童話之
前，只覺美食好、景色好
，寫的過程中越來越感到
，和眾多高才大德做同鄉(xiāng)
，乃今生至福。我想，她
說出了眾多揚(yáng)州人發(fā)自內(nèi)
心的感受。
這片土地孕育的7000年
歷史與人文，呼喚她走近
他們，了解和探究曾經(jīng)發(fā)
生的人和事，是在給她開
闊眼界，經(jīng)受歷練。始至
遠(yuǎn)古時(shí)期的蜀岡之戀，西
漢大儒董仲舒，大王廟里
的兩位吳王，宋代“雙星”歐
陽修和蘇軾，清代帝王將
相，不同時(shí)代的神靈、凡
夫。
她擅長(zhǎng)把看似不相干的
元素連接起來，歷史傳記
類小說《曹操是怎樣煉成
的》《少年曹操》和少兒
科幻小說《藍(lán)藍(lán)和外星人
》即是如此。且她的文字
有力量，善架構(gòu)，情節(jié)不
經(jīng)意間別開生面。變幻多
彩的敘述如引領(lǐng)百花競(jìng)放
的浩蕩春風(fēng)，又似滋潤(rùn)千
山萬木的汩汩夏雨。時(shí)而
馳騁宇宙星河，時(shí)而游走
歷史，時(shí)而潛入秘境。全
書精選的三＋幾則童話故
事及幾篇采風(fēng)筆記，或綺
麗或低婉或千練或纏綿，
各種題材信手拈來，似明
珠又似寶石。
揚(yáng)州歷史何其浩瀚，每
一篇故事經(jīng)由作者提煉，
看似一件不起眼的小事，
能被她寫得掩卷長(zhǎng)思：高
郵甕城的大洪水下的眾生
相，好像真實(shí)發(fā)生過。是
救人還是救神，作者通過
情節(jié)給出了明確答案。人
和神共生、共榮、共患難
，危急之際，不分人、鬼
、神，強(qiáng)者必須率先付出
，甚至犧牲。弱者也有顧
全大局的考慮，充盈著人
性的光芒。
一部好的作品，涵蓋的
意義應(yīng)該是多層或多重的
。孩子們可以讀著有趣，
大人也能獲得啟迪，以及
對(duì)世間萬象的反問和追索
。她屬于喜歡或善于表達(dá)
自己觀點(diǎn)的作者，把價(jià)值
觀隱含在一個(gè)個(gè)故事里。
讀者不用費(fèi)太多工夫，就
能i賣l匿。
每種題材都有遺憾，若
作者純真、率直、易感，
容易生發(fā)諸多痛楚。曉晴
也一樣，常常對(duì)揚(yáng)州往昔
的人和事心痛迷失，深陷
其中不能自拔。記得她寫
《小窗多明》時(shí)，邊寫邊
痛哭，一個(gè)多月后修改，
仍舊痛到不能自抑。字里
行間不難體會(huì)她對(duì)金正喜
的憐惜和對(duì)阮元的景仰。
韓國濟(jì)州島凜冽的西北風(fēng)
里，那座歪斜欲倒的茅屋
，流放過金書圣，也“流放”
過曉晴的神思和心緒。
當(dāng)然，寫作也有快樂，
不然寫和讀的人又何必費(fèi)
心勞神。將家國天下，教
育和人性放在頭等位置的
她，竟然也熟諳塵世燈火
。雷神和山神的故事，前
者因?yàn)閻矍椋�后者疲于�?yīng)
付瑣碎的婚姻，皆有無奈
和不得已。
人總愿意踮起腳尖，渴
望靈魂的自由。她和她的
童話故事時(shí)而在云上；時(shí)
而在山巔；時(shí)而似山神仰
頭落下豆大的淚珠；時(shí)而
又像閃電女神的鞭子揮舞
得目不暇接。
她描寫的各種“哭”令人
動(dòng)容：大禹和女媧的相思
而哭；鑒真的仰天痛哭；
謝安的無語淚崩；金正喜
哭得一口鮮血噴薄而出；
麗口老井不哭，旁聽和看
故事的人卻哭了；一條護(hù)
城河對(duì)皇后和一個(gè)朝代的
追憶和祭奠，令人痛到哭
不出來；枚乘對(duì)廣陵潮友
情之哭，哭了兩千多年。
文中隨處可見幽默和智
慧，讀來舒暢。讀到詩仙
李白的仙魂來幫助曹寅選
詩，非要坐在極其尷尬和
私密的床踏板上時(shí)，讓人
很難忍住不笑。唐代和清
代是兩個(gè)不圃的年代，人
文和生活習(xí)慣，包括家具
樣式、起居方式也大有。
如何能在兩種歷史背景中
，體現(xiàn)得合情合理又令人
會(huì)心發(fā)笑，這無疑是作者
各種能力的綜合體現(xiàn)。兩
位吳王“搶”貢品，在決定去
留之時(shí)和解，可仍舊回到
斗鬧爭(zhēng)搶，幽默中有匠心
獨(dú)運(yùn)的精致設(shè)計(jì)。財(cái)神想
要幫助一個(gè)自命不凡的讀
書人，可以從頭笑到尾。
寫人、寫事、寫物、寫情
感和知識(shí)，上天入地萬物
萬事，在她的筆下似乎無
所不能。把揚(yáng)州炒飯寫成
了一場(chǎng)跨越時(shí)空的美食演
變，看似寫食物，實(shí)則是
在寫人和人世間。發(fā)自肺
腑、掩卷喟嘆的“荻母三論”
，哪里是早已作古千載的
荻母所說，分明是曉晴自
己對(duì)人事和人世的淡看與
心得。
全書筆墨最多、表達(dá)最
充分的，當(dāng)屬教育。少年
楊廣的學(xué)習(xí)和壯游；老師
田盛譽(yù)催舉人唐在禾交難
產(chǎn)的策論；個(gè)園主人黃至
筠教育兒子撿起飯米粒；
何園的小兒背不出家訓(xùn)不
能睡覺，連同父親和兄長(zhǎng)
一起受罰；從不混日子的
桂花神生前是優(yōu)秀教授；
歐陽修和蘇軾的同僚情意
；阮元和金正喜的異國師
生緣；魏源對(duì)秀才龍雅正
教學(xué)生惡俗知識(shí)的憤怒；
等等。已經(jīng)分不清是誰在
寫書，誰又在被寫。
帝王篇童純粹、動(dòng)人，
愛民、體民之情直抵心腑
：大禹尋找黃河和淮河人
海路徑，徒步行走數(shù)年；
少昊的悲慘人生和英明帝
世；大王廟的兩位大王各
有生之哀傷，亦有愛民情
懷；隋煬帝探尋瓊花，明
白了帝王之道；眾香清梵
里的乾隆皇帝對(duì)先祖的追
崇和對(duì)現(xiàn)實(shí)的擔(dān)優(yōu)；康熙
皇帝在高曼寺對(duì)老百姓及
僧人們的憐恤；以及對(duì)寶
應(yīng)才子喬萊的鐘愛，和對(duì)
百姓的照撫，無不讀之溫
暖，讓人感覺作者的想象
力既上得了高山。又潛得
了深海，還可伴涓流潺潺
，更能踏浪于奔騰浩瀚。
曉晴寫的名臣、名人，
多飽讀詩書，甘作柱礎(chǔ)：
西晉的謝安，北宋的歐陽
修、蘇軾、王安石、米芾
，清代的喬萊和魏源，既
是官員又是文人的鄭板橋
、蒲