《河洛古都體育文化研究》一書共分十章,從河洛古都體育文化概述入手,分別對遠(yuǎn)古時期、夏商周時期、秦漢時期、魏晉南北朝時期、隋唐時期、宋朝時期和元明清時期的體育文化進(jìn)行了描述,同時對河洛古都體育文化的保護(hù)、傳承和發(fā)展進(jìn)行了回顧與展望,是一部較系統(tǒng)的體育文化史學(xué)研究的學(xué)術(shù)專著。
《河洛古都體育文化研究》從人類學(xué)、歷史學(xué)的角度對河洛古都體育文化進(jìn)行了詳細(xì)研究和描述,使河洛古都體育文化由零散的、片面的成為邏輯統(tǒng)一的整體,同時深度闡釋了河洛地區(qū)古代體育文化產(chǎn)生的背景和文化根源,具有理論層面上的創(chuàng)新。不過目前仍存在以下不足:由于時限、區(qū)域范疇界定仍有爭論,導(dǎo)致體育文化的相關(guān)研究不夠深入;缺乏把歷史時期自然環(huán)境、人文環(huán)境變遷與社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展結(jié)合起來進(jìn)行綜合性研究,尤其是對歷史時期人文環(huán)境方面研究相對薄弱;古都體育文化的研究文獻(xiàn)較少,歷史資料資源的理論依據(jù)不夠充分。在后續(xù)的相關(guān)研究中,應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)時限、區(qū)域范疇的研究,在具體文化的延續(xù)性方面要多進(jìn)行對比研究;多加強(qiáng)歷史時期的自然環(huán)境、人文環(huán)境變遷的研究,讓斷層的歷史資料能更好地復(fù)原,為后續(xù)的體育史以及體育文化的研究做理論性的參考依據(jù);針對性地進(jìn)行河洛古都體育人文環(huán)境研究,廣泛收集古都體育文化資料,著重對歷史時期古都體育文化現(xiàn)象現(xiàn)代價值進(jìn)行研究,讓強(qiáng)身健體、競技性強(qiáng)、文娛性強(qiáng)的體育活動重現(xiàn)在當(dāng)今的運(yùn)動場上。
河洛文化是華夏文化的源頭之一,從地域的角度講,河洛文化指以洛陽為中心,西至潼關(guān)、華陰,東至滎陽、鄭州,南越伏牛山,北跨黃河之地域內(nèi)的中國古代文化。原始社會后期,河洛一帶的先民們已運(yùn)用弓箭進(jìn)行捕獵活動,這是河洛古都體育文化的萌芽時期。進(jìn)入奴隸社會以后,河洛地區(qū)出現(xiàn)了體育教育的雛形。夏代,洛陽出現(xiàn)了中國最早的學(xué)校。偃師二里頭夏都遺址發(fā)掘出的宗廟建筑遺址,據(jù)考證為夏代的教育場所,被稱為“廟堂大學(xué)”。學(xué)校的教育內(nèi)容以禮、樂、射、御為主。商都西亳,有右學(xué)、左學(xué)之設(shè),同時承襲夏制,也設(shè)有習(xí)射的庠、序。周代,周公旦在洛陽制禮作樂,形成了以六藝——禮、樂、射、御、術(shù)、數(shù)為主的教學(xué)體系。秦漢時期建立了我國歷史上統(tǒng)一的多民族王朝。東漢定都洛陽,河洛地區(qū)成為政治、經(jīng)濟(jì)與文化中心,這種無與倫比的政治優(yōu)越性確立了河洛古都體育文化的先導(dǎo)性特征。
河洛古都體育文化是河洛文化的主要內(nèi)容之一,其內(nèi)容豐富,特點(diǎn)突出;體育思想引領(lǐng)性強(qiáng),影響廣泛。體育對促進(jìn)公眾的身心素質(zhì)健康,完善和凈化社會風(fēng)氣以及樹立一種健康、和諧、文明的生活方式都起著關(guān)鍵的作用。人們的生活方式以及風(fēng)俗習(xí)慣是社會文化發(fā)展賴以生存的土壤,古都體育文化同樣與人們生活的原生環(huán)境息息相關(guān)。
由于河洛古都體育文化在傳統(tǒng)歷史文獻(xiàn)中記載較少,本書運(yùn)用多學(xué)科相結(jié)合的研究方法,對河洛古都體育文化進(jìn)行了研究,在縱向和橫向系統(tǒng)分析的同時,更加注重河洛地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化與古都體育的關(guān)系研究,探索河洛古都體育文化與其他地區(qū)體育文化的相互影響,研究內(nèi)容趨向更加深入。
《河洛古都體育文化研究》一書共分十章,從河洛古都體育文化概述入手,分別對遠(yuǎn)古時期、夏商周時期、秦漢時期、魏晉南北朝時期、隋唐時期、宋朝時期和元明清時期的體育文化進(jìn)行了描述,同時對河洛古都體育文化的保護(hù)、傳承和發(fā)展進(jìn)行了回顧與展望,是一部較系統(tǒng)的體育文化史學(xué)研究的學(xué)術(shù)專著。
本書從人類學(xué)、歷史學(xué)的角度對河洛古都體育文化進(jìn)行了詳細(xì)研究和描述,使河洛古都體育文化由零散的、片面的成為邏輯統(tǒng)一的整體,同時深度闡釋了河洛地區(qū)古代體育文化產(chǎn)生的背景和文化根源,具有理論層面上的創(chuàng)新。不過目前仍存在以下不足:由于時限、區(qū)域范疇界定仍有爭論,導(dǎo)致體育文化的相關(guān)研究不夠深入;缺乏把歷史時期自然環(huán)境、人文環(huán)境變遷與社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展結(jié)合起來進(jìn)行綜合性研究,尤其是對歷史時期人文環(huán)境方面研究相對薄弱;古都體育文化的研究文獻(xiàn)較少,歷史資料資源的理論依據(jù)不夠充分。在后續(xù)的相關(guān)研究中,應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)時限、區(qū)域范疇的研究,在具體文化的延續(xù)性方面要多進(jìn)行對比研究;多加強(qiáng)歷史時期的自然環(huán)境、人文環(huán)境變遷的研究,讓斷層的歷史資料能更好地復(fù)原,為后續(xù)的體育史以及體育文化的研究做理論性的參考依據(jù);針對性地進(jìn)行河洛古都體育人文環(huán)境研究,廣泛收集古都體育文化資料,著重對歷史時期古都體育文化現(xiàn)象現(xiàn)代價值進(jìn)行研究,讓強(qiáng)身健體、競技性強(qiáng)、文娛性強(qiáng)的體育活動重現(xiàn)在當(dāng)今的運(yùn)動場上。
第一章 河洛古都體育文化概述
一、對體育概念的考究
二、河洛古都體育文化概念界定
三、河洛古都體育文化研究現(xiàn)狀及內(nèi)容
四、資料來源與研究方法
第二章 遠(yuǎn)古時期河洛古都體育文化
一、遠(yuǎn)古時期河洛體育文化的主要內(nèi)容
二、遠(yuǎn)古時期河洛古都體育文化的特點(diǎn)及形成原因
第三章 夏商周時期河洛古都體育文化
一、夏商周時期河洛古都體育文化的主要內(nèi)容
二、夏商周時期河洛古都體育文化的雛形
三、夏商周時期河洛古都體育文化的特色
四、夏商周時期河洛古都體育文化的歷史地位
五、東周河洛體育文化遺址個案——天子駕六
第四章 秦漢時期河洛古都體育文化
一、秦漢時期河洛古都體育文化概述
二、秦漢時期河洛古都體育文化的主要內(nèi)容
三、秦漢時期河洛古都體育文化的特點(diǎn)
四、秦漢時期社會活動對河洛古都體育文化的影響
五、漢代河洛古都體育文化的雙向交流與對外傳播
第五章 魏晉南北朝時期河洛古都體育文化
一、魏晉南北朝時期河洛古都體育文化概述
二、魏晉南北朝時期河洛古都體育文化的主要內(nèi)容
三、魏晉南北朝時期河洛古都體育文化的特點(diǎn)及形成原因
四、河洛古都體育文化受魏晉時代風(fēng)尚的影響
五、魏晉南北朝時期河洛古都體育文化中滲入的哲學(xué)思想
第六章 隋唐時期河洛古都體育文化
一、隋唐大運(yùn)河概述
二、隋唐時期河洛古都體育文化概況及繁榮的原因
三、隋唐時期河洛古都體育文化的交流
四、隋唐時期河洛古都體育服飾文化
五、隋唐時期河洛古都體育文化消費(fèi)
六、隋唐時期河洛古都體育項(xiàng)目及文化發(fā)展的原因
七、隋唐大運(yùn)河帶動河洛地區(qū)經(jīng)濟(jì)的繁榮
八、隋唐運(yùn)河經(jīng)濟(jì)與體育文化的關(guān)系
九、隋唐時期體育文化對中國古代體育文化的貢獻(xiàn)
第七章 宋朝時期河洛古都體育文化
一、宋朝時期河洛古都體育文化概述
二、宋朝時期河洛古都體育文化的主要內(nèi)容
三、宋朝時期河洛古都體育文化的特點(diǎn)及形成原因
四、宋朝時期河洛古都體育思想的發(fā)展
第八章 元明清時期河洛古都體育文化
一、元明清時期河洛古都體育文化概述
二、元明清時期河洛古都體育文化的主要內(nèi)容
三、元明清時期河洛古都體育文化的特點(diǎn)及形成原因
四、元明清時期的哲學(xué)思想與河洛古都體育文化
……
第九章 河洛古都體育文化的保護(hù)與傳承
第十章 河洛古都體育文化的現(xiàn)代發(fā)展
參考文獻(xiàn)