習(xí)近平總書(shū)記在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上的講話中指出，“青年是整個(gè)社會(huì)力量中最積極、最有生氣的力量，國(guó)家的希望在青年，民族的未來(lái)在青年。今天，新時(shí)代中國(guó)青年處在中華民族發(fā)展的最好時(shí)期，既面臨著難得建功立業(yè)的人生機(jī)遇，也面臨著‘天將降大任于斯人’的時(shí)代使命。新時(shí)代中國(guó)青年要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)五四精神，以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任，不辜負(fù)黨的期望、人民期待、民族重托，不辜負(fù)我們這個(gè)偉大的時(shí)代”。①?gòu)V大青年的底色代表著國(guó)家明天的成色，青年的態(tài)勢(shì)昭示著國(guó)家的前景。作為新時(shí)代的青年，他們的整體素質(zhì)狀況，不僅關(guān)涉國(guó)家能否實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的宏偉藍(lán)圖，而且關(guān)涉?zhèn)�體能否在新的歷史起點(diǎn)上綻放人生的精彩。
　　《青年亞文化的時(shí)代表征與引導(dǎo)對(duì)策研究》緊扣青年、青年亞文化、新時(shí)代這三個(gè)關(guān)鍵詞，通過(guò)梳理和分析現(xiàn)階段青年亞文化的時(shí)代表征，判定青年亞文化在新媒體時(shí)代的動(dòng)向與態(tài)勢(shì)，助力新時(shí)代青年展現(xiàn)新氣象。網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代，青年亞文化發(fā)展呈現(xiàn)出具有時(shí)代表現(xiàn)形式與風(fēng)格各不相同的文化表征：“喪文化”“宅文化”“佛系文化”等都是新媒體時(shí)代青年亞文化發(fā)展的最新樣態(tài)與具體形式，各種青年亞文化表征依托網(wǎng)絡(luò)虛擬平臺(tái)，凸顯出娛樂(lè)性、參與性、共享性與包容性的特征，實(shí)際上也為青年群體規(guī)避社會(huì)傳統(tǒng)規(guī)則、表達(dá)自身利益訴求、強(qiáng)化身份認(rèn)同提供了便利的渠道與場(chǎng)域，使青年群體的壓力得到釋放、心靈得到慰藉，最終實(shí)現(xiàn)了青年群體自我狀態(tài)的調(diào)整。
　　就我國(guó)而言，青年是國(guó)家的未來(lái)，也是民族的未來(lái)。中國(guó)夢(mèng)與世界夢(mèng)息息相通，中華民族應(yīng)該對(duì)人類(lèi)社會(huì)做出更大貢獻(xiàn)。新時(shí)代中國(guó)青年，要具有家國(guó)情懷，也要有人類(lèi)關(guān)懷，發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化崇尚的四海一家、天下為公精神，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗，為實(shí)現(xiàn)科學(xué)社會(huì)主義，推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體而奮斗。他們具有改革開(kāi)放以來(lái)青年所具有的一般特征，如敢闖敢試、改革創(chuàng)新、開(kāi)放包容、奮發(fā)向上等，也具有新時(shí)代新階段的獨(dú)特特征。當(dāng)代“95后”“00后”青年正處于人生成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，知識(shí)體系尚未構(gòu)建完全、價(jià)值觀尚未塑造成型、情感心理尚未發(fā)展成熟，需要進(jìn)行正確的教育引導(dǎo)，使其具備與新時(shí)代發(fā)展相適宜的核心素質(zhì)，才能不負(fù)時(shí)代賦予的崇高使命，擔(dān)負(fù)歷史發(fā)展賦予的重任。青年亞文化是一種集娛樂(lè)、批判、建構(gòu)于一身的復(fù)雜意識(shí)形態(tài)體系，是青年群體中不同于社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)的價(jià)值觀念和行為模式的集合，是青年群體在生活方式、思維觀念、行為方式、精神品格、心理特征、話語(yǔ)體系等方面不同于社會(huì)主流文化的綜合體現(xiàn)。把握青年亞文化，既要審視青年自身實(shí)際，分析青年亞文化特征，又要跳出青年看青年，從時(shí)代的高度觀照青年亞文化發(fā)展環(huán)境，注重從社會(huì)大系統(tǒng)中聚焦青年亞文化。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，為青年發(fā)展提供了更多機(jī)遇，提出了更高要求，帶來(lái)了更嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。新時(shí)代標(biāo)注了青年發(fā)展的歷史方位，為青年亞文化發(fā)展指明前進(jìn)方向、注入強(qiáng)勁動(dòng)力、涂抹上亮麗底色。新時(shí)代需要新青年，只有具備與時(shí)代發(fā)展潮流相匹配的素質(zhì)，以昂揚(yáng)向上的姿態(tài)踏上新的長(zhǎng)征路，才能在中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)中放飛青春夢(mèng)，展現(xiàn)新氣象。
　　網(wǎng)絡(luò)全球化在當(dāng)今信息時(shí)代已經(jīng)呈現(xiàn)不可逆轉(zhuǎn)的態(tài)勢(shì)，已經(jīng)滲透影響著人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的方方面面。青年亞文化作為文化的一種形態(tài)，必然受全球化和網(wǎng)絡(luò)化的影響。這種影響是積極與消極、正面與反面、機(jī)遇與挑戰(zhàn)的統(tǒng)一體。與以往相比，現(xiàn)階段的青年在國(guó)家觀、道德觀、自我觀等方面有著獨(dú)特的表達(dá)方式和行為傾向。碎片化、短暫化、融合化、“喪文化”“宅文化”“佛系文化”則是青年亞文化網(wǎng)絡(luò)化背景下的時(shí)代表征。邊緣與主流的互動(dòng)、從抵抗性的消解與娛樂(lè)性的增強(qiáng)、從自我表現(xiàn)、自我滿(mǎn)足轉(zhuǎn)向自我愉悅，構(gòu)成新時(shí)代青年亞文化發(fā)展的態(tài)勢(shì)。