少林文化是中華傳統(tǒng)文化的有機組成部分，不僅為國人所熱愛，也逐漸被世界各族人民所接受。少林寺作為禪宗祖庭，在華夏文化的演進中發(fā)揮了積極的重要作用。千百年來，禪宗歷代祖師大德以佛教信仰為基礎，不斷與各種文化融合，豐富禪宗的思想和內涵，形成了一種特有的生活方式。這種生活方式以消除內心的煩惱，追求當下的幸福和愉悅，達到清凈超脫的狀態(tài)為目標。少林功夫便是這種生活方式的一種具體表現形式。
　　少林功夫是指在嵩山少林寺這一特定佛教歷史文化環(huán)境中形成，以佛教神力信仰為基礎，充分體現佛教禪宗智慧，并以少林寺僧人修習的武術為主要表現形式的傳統(tǒng)文化體系。少林功夫具有完整的技術和理論體系。它以武術技藝為其表現形式，以佛教信仰和禪宗智慧為其文化內涵，在動靜開合中彰顯著自己獨特的魅力。少林功夫越來越多地被世界各國人民所喜愛，越來越多的人們開始學習少林功夫。為了與更多的眾生結緣，讓修習少林功夫的愛好者系統(tǒng)地學習少林功夫，不斷地提升功夫技能和體驗到當下的愉悅自在，緣此少林寺啟動了少林功夫段品制。
　　少林功夫段品制是嵩山少林寺制定的一項評價習練者少林功夫水平的等級制度。以此為依據編寫的“少林功夫段品制系列教程”（以下簡稱“本系列教程”），旨在完備少林功夫段品制的考評內容和等級標準，力求通過標準化的少林功夫段品制體系的建立，加強對少林功夫的科學管理，進一步推動少林功夫的傳播，引導少林功夫習練者通過升段晉品，循序漸進地了解和掌握少林功夫知識體系和技術體系，達到科學健身、弘揚中國傳統(tǒng)文化的目的。
　　少林功夫段品制分段位和品階兩大系列�！岸巍敝鸽A段，“段位”是在段系等級中的位置；“品”有品質、品行、品格、品德等含義，“品階”是指在品系等級中的階次。段位由低至高依次為一段、二段、三段、四段、五段、六段、七段、八段、九段；品階由低至高依次為一品、二品、三品、四品、五品、六品、七品、八品、九品。少林功夫段品制的考評內容主要包括少林習武戒約、理論知識、技術技能三個方面。對于七品以上的申報者，還要考評他們在少林功夫理論方面的建樹和對少林功夫發(fā)展的貢獻。據此，本系列教程包括《少林功夫概論》《少林功夫段位教程》《少林拳》《少林棍》《少林器械》《少林格斗》《少林功法》等。由于少林功夫內容博大，有的內容非一冊教程所能涵蓋。如《少林功夫段位教程》分為《少林功夫初段位教程》（1-3段）、《少林功夫中段位教程》（4-6段）、《少林功夫高段位教程》（7-9段）3冊教程；《少林拳》分為《少林拳（一）》《少林拳（二）》2冊教程；《少林器械》分為《少林器械（一）》《少林器械（二）》《少林器械（三）》《少林器械（四）》4冊教程。本系列教程的編寫既是對少林功夫標準化建設的有力推動，也是對少林功夫的一次系統(tǒng)挖掘整理，其中《少林拳》《少林器械》的內容還將根據發(fā)展實踐的需要不斷充實。
　　在編寫本系列教程的過程中，編寫組主要堅持以下三個原則：一是要傳承少林功夫的文化傳統(tǒng)；二是要建立適應新時代的少林功夫段品制標準化體系；三是要考慮少林功夫段品制的社會普及性�；�于此，在少林功夫段位技術標準體系的構建中，首先按照少林功夫拳械的幾大類別，遴選了9套傳播廣泛、具有代表性的少林拳術，經多次研討并按照難度遞增的順序將9套拳術分別作為一至九段的拳術技術標準。將每段少林拳術中的典型動作拆分出來，形成各段的招法；將各段的招法有機串聯起來，即形成各段的精要套路；各段精要套路的前半段與后半段可進行對打，甲乙雙方的完整演練即形成各段的精要套路對打；由此便形成主要包括傳統(tǒng)少林拳術、招法、精要套路、精要套路對打的各段級的技術標準。