本書原名《影像的哲學(xué)》，副題《西方影視美學(xué)理論》。作為一部探討與闡釋自電影產(chǎn)生以來西方有關(guān)影像的美學(xué)思想的專著，本書致力于諸種理論的系統(tǒng)梳理與精確闡釋。本書自2009年初完稿出版后，即作為著者任教的浙江傳媒學(xué)院廣播電視編導(dǎo)和戲劇影視文學(xué)等多個(gè)專業(yè)的“影視美學(xué)”課程教材，同時(shí)亦被國(guó)內(nèi)其他院校的相關(guān)專業(yè)用作教材。2014年本書改名為《西方影視美學(xué)》并經(jīng)適當(dāng)修訂再版，其時(shí)作者對(duì)部分章節(jié)做了修正與填補(bǔ)，亦刪去與作為教材關(guān)系不大的一些內(nèi)容，包括對(duì)緒論、第七章、第九章、第十一章、第十二章、第十四章都有適當(dāng)?shù)膬?nèi)容調(diào)整和理論表述的完善，其中第九章增加了更具解讀示范性質(zhì)的附錄文章，第十二章進(jìn)行了結(jié)構(gòu)上的變動(dòng)，突出了對(duì)后現(xiàn)代影像文本的分析闡釋，另外若干章節(jié)標(biāo)題也作了修正。本次第三版再改名為《影視美學(xué)概論》，當(dāng)然是出于教材的適宜性和普遍性的考慮，同時(shí)，作者對(duì)著作內(nèi)容進(jìn)行了補(bǔ)充與潤(rùn)色，如每章增設(shè)了要點(diǎn)提示與思考導(dǎo)引，添加了相關(guān)的電影評(píng)論，使本書保持學(xué)術(shù)性的同時(shí)也更適應(yīng)教學(xué)所需。
　　對(duì)于“影視美學(xué)”課程的教學(xué)，我認(rèn)為教學(xué)的重點(diǎn)應(yīng)該放在引導(dǎo)學(xué)生掌握具有代表性的電影與電視理論觀念。在當(dāng)下影像理論建構(gòu)的現(xiàn)實(shí)環(huán)境中，我認(rèn)為構(gòu)建一個(gè)有相當(dāng)深度和廣度的對(duì)西方影視美學(xué)的讀解體系，使閱讀者能充分觸及具體理論話語及其思想的系統(tǒng)形態(tài)，依然是眼下這一學(xué)科領(lǐng)域迫切需要做的開創(chuàng)性工作。
　　與已有的相近的論著比較，本書有幾點(diǎn)尤其值得注意：其一是對(duì)所涉及的影視美學(xué)理論及其重要論點(diǎn)解讀的準(zhǔn)確性，這些解讀均根據(jù)原著作譯文并參考相關(guān)理論，努力做到闡釋的客觀與透徹。其二加強(qiáng)了對(duì)影視美學(xué)學(xué)術(shù)背景與其所依據(jù)的思想范式的闡述。每一種具體的影視理論都有直接的哲學(xué)、美學(xué)思想作為根據(jù)或淵源，不解讀清楚后者就不可能確切表述前者。結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)、符號(hào)學(xué)模式、后結(jié)構(gòu)主義思想與結(jié)構(gòu)精神分析學(xué)等，都是不可規(guī)避的話語。著作盡力把握與影像理論攸關(guān)的各種思想要點(diǎn)以及其基本體系的核心，唯有如此，才能將影視美學(xué)放置于更廣闊的現(xiàn)當(dāng)代思想潮流的范疇中給予呈現(xiàn)，從而體會(huì)其要領(lǐng)。從某種意義上講，本書闡釋的樂趣也許更多的在這方面。而將關(guān)于電視的美學(xué)分析、定義與觀念，及其相關(guān)的社會(huì)、文化與公共理論納入梳理與解讀，使之成為本書結(jié)構(gòu)的有機(jī)部分，也使影視美學(xué)的闡述體系得以完善。
　　因此本書對(duì)于影視美學(xué)已有的思想話語體系有一個(gè)整體性的、清晰而確切的闡釋，非常適合影視理論和實(shí)踐的愛好者、研究者以及影視的從業(yè)者用心閱讀，適合于用作相關(guān)專業(yè)的“影視美學(xué)”或“西方影視美學(xué)”課程的教材。
　　本書對(duì)西方影視美學(xué)理論進(jìn)行了梳理與解析，我更期望針對(duì)其中一個(gè)專門理論作縱深的解讀與闡釋。2012年人民出版社出版了我的《結(jié)構(gòu)精神分析學(xué)的電影哲學(xué)話語》一書，我在此仍將之列入“參考書籍”，可當(dāng)作本書第九章至第十一章的延伸閱讀。