傳統(tǒng)村落，又稱古村落，是我國具有一定歷史、文化、科學、藝術、經濟、社會價值的村落。它承載著我國農耕文明的歷史記憶，寄托著中華民族的集體鄉(xiāng)愁，是中華民族文化的根脈。因此，我國對傳統(tǒng)村落的保護和發(fā)展非常重視。
　　自2012年中國傳統(tǒng)村落名錄保護制度正式推行，到2019年，住房和城鄉(xiāng)建設部、文化和旅游部、財政部等七部委共公布了五批中國傳統(tǒng)村落名錄，全國31個省、自治區(qū)、直轄市6819個村落入選該名錄。然而，目前我國傳統(tǒng)村落的保護和發(fā)展仍然有一些問題亟待解決，如一些偏遠的傳統(tǒng)村落仍缺乏保護、部分傳統(tǒng)村落被過度開發(fā)等。如何在經濟快速發(fā)展的時代，既實現(xiàn)傳統(tǒng)村落的經濟價值，又保證它們不遭到破壞，這如今已成為眾多學者研究的重點問題�；�于此，筆者從旅游資源的角度出發(fā)，具體分析了傳統(tǒng)村落的保護及其旅游發(fā)展的現(xiàn)狀，最終撰寫了《何處炊煙寄鄉(xiāng)愁：傳統(tǒng)村落及其旅游開發(fā)路徑研究》一書，希望本書能夠為傳統(tǒng)村落的旅游開發(fā)提供一些參考與借鑒，為更好地建設傳統(tǒng)村落提供一定幫助。
　　本書分為六章，筆者非常注重這六章內容的結構安排。首先，筆者將前兩章作為本書的基礎內容，分別研究了傳統(tǒng)村落和傳統(tǒng)村落文化的各個方面。具體來說，第一章分析了傳統(tǒng)村落的源流、空間構建和文化傳承；第二章探討了傳統(tǒng)村落文化的特征、功能、形態(tài)及其核心文化的演變，這樣的內容結構安排以便讀者了解傳統(tǒng)村落及其文化對我國所具有的重要價值。其次，筆者在第三章結合自己的調查，分析了傳統(tǒng)村落的保護和發(fā)展機制，詳細闡述了傳統(tǒng)村落如今面臨的困境，并在此基礎上論述了傳統(tǒng)村落的保護策略和發(fā)展機制。最后，筆者用三章內容重點分析了傳統(tǒng)村落的旅游開發(fā)。第四章，筆者根據(jù)傳統(tǒng)村落旅游文化發(fā)展的趨勢，進一步研究了傳統(tǒng)村落旅游的開發(fā)目標和整體規(guī)劃，并對現(xiàn)行的旅游村落形態(tài)變化類型及特征進行了探討。隨后，第五章對傳統(tǒng)村落旅游資源進行了全面研究，包括傳統(tǒng)村落旅游資源的類型、構成要素、價值評估，以及開發(fā)的意義、原則和模式。第六章則是對傳統(tǒng)村落旅游開發(fā)路徑實踐案例的分析，這些案例所涉及的傳統(tǒng)村落包括北極村、蒲家莊、朱家峪等。
　　作為具有多重價值內涵的活態(tài)文化遺產，傳統(tǒng)村落蘊含著巨大的文化價值，尤其是在如今快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中，傳統(tǒng)村落更是成了極具開發(fā)潛力的旅游資源。本書從旅游視角出發(fā)探討傳統(tǒng)村落的保護和發(fā)展，并結合實例分析了作為一種旅游資源的傳統(tǒng)村落，應該如何去開發(fā)與利用。這種理論與實際相結合的寫作方式，便于讀者從本書中較為全面地了解傳統(tǒng)村落及其旅游開發(fā)路徑的相關內容。當然這只是本書的特點之一，本書還有以下兩方面特點：
　　第一，本書從多方面系統(tǒng)地梳理了前人對傳統(tǒng)村落的相關研究理論，對他們的研究成果進行了歸納闡述，有助于讀者了解傳統(tǒng)村落各方面的研究現(xiàn)狀。
　　第二，本書的結構安排合乎邏輯，便于讀者理解。從整體來看，本書六章內容可劃分為三部分，依次為傳統(tǒng)村落、傳統(tǒng)村落文化、傳統(tǒng)村落旅游開發(fā)。具體來看，每章的內容不僅有縱向的內容安排，還有橫向的內容安排。例如，在第一章中，首先進行了傳統(tǒng)村落研究綜述；其次對傳統(tǒng)村落的相關概念進行了界定，這兩節(jié)都是對傳統(tǒng)村落橫向的內容安排；最后分析了傳統(tǒng)村落的歷史沿革、傳統(tǒng)村落的空間構建和文化傳承，這是對傳統(tǒng)村落縱向的內容安排。
　　本書在撰寫過程中得到了一些好友和同事的支持和幫助，也受到了前人研究成果的啟發(fā)，筆者對此表示衷心的感謝！另外，由于筆者水平有限，書中難免存在一些疏漏之處，敬請廣大讀者和學者批評指正。