《東游西記》是作者的第二部散文集,共80余篇小文。全書分兩部分,前半部分“海外一瞥”,主要是作者2016年隨女兒旅居加拿大期間的見聞及感悟;后半部分“域內(nèi)一顧”,是作者近幾年行走國內(nèi)各地的所見所思所想,近處有省內(nèi)的太原、朔州等,遠(yuǎn)處有新疆、福建等。
作者用樸實(shí)的文字,深刻表達(dá)了對祖國繁榮發(fā)展的欣慰,對家人的思念和對故鄉(xiāng)的熱愛之情。全書充滿正能量,既體現(xiàn)普通人的人生百態(tài),又可管窺社會。
本書作者通過記錄自己在海外的生活故事與國內(nèi)旅行的的游覽經(jīng)歷,抒發(fā)對祖國的熱愛,對家鄉(xiāng)的思念之情;行走各地,感悟祖國生態(tài)文明建設(shè)。
通過對祖國大好河山的描寫集中體現(xiàn)了作者對綠水青山就是金山銀山這一理念的深刻認(rèn)同。
通過一件件小事反映了作者對社會滄桑變遷的思考以及對人生的感悟。
馮貴生
子密的第二部文集《東
游西記》就要面世了。他再
三邀我作序。說實(shí)在的,我
雖有過舞文弄墨的經(jīng)歷,但
隨著時光飛逝,深感自己在
文學(xué)創(chuàng)作方面已經(jīng)落伍,且
早已封筆,F(xiàn)在要為別人作
序,著實(shí)犯難。我將此念實(shí)
話實(shí)說,可子密一口咬定:
“別推了,老弟。不管你犯
難不犯難,權(quán)為我們半個多
世紀(jì)的友情留個紀(jì)念吧!”
說起我倆的友情,還得
從20世紀(jì)60年代說起。
1966年初春,忻州地區(qū)文
聯(lián)組織全區(qū)30余位文學(xué)愛好
者辦了一個集訓(xùn)隊,開赴河
曲縣曲峪大隊深入生活,就
地練兵。我與子密同為隊友
,共住一室,曾一起懷著激
動的心情傾聽黃河濤聲,也
曾踏著遍地落英在林蔭中漫
步。當(dāng)時都是20多歲的毛頭
小伙子,正值“同學(xué)少年,
風(fēng)華正茂”之際,雖無“指點(diǎn)
江山”之宏志,卻存“激揚(yáng)文
字”之激情,秉性互補(bǔ),志
趣相投,兩人合作小說《巨
輪飛轉(zhuǎn)》。自此,不僅結(jié)為
文友,也成為終生朋友。
為了珍存50多年的友情
,我也就黑老鴰戴皮帽——
假裝一回鷹,肩膀上套笸籮
——權(quán)充一回家(枷),于
是乎捧起《東游西記》,仔
細(xì)品味一番。
《東游西記》是一部典
型的游記。全書由兩部分構(gòu)
成,一部分是作者赴加拿大
陪女兒訪學(xué)期間所記的日記
,另一部分是作者游歷國內(nèi)
景點(diǎn)時記錄的見聞。如何撰
寫游記,又如何評述游記呢
?曾記得1978年我在山西
作協(xié)學(xué)習(xí)時,一次向著名作
家胡正先生請教,先生回答
了六個字:生活、手法、情
懷,F(xiàn)在就用這“六字箴言”
來評述《東游西記》吧。
生活是文藝創(chuàng)作的源泉
。一個作者如何才能引得活
水,滋養(yǎng)心田,文思奔涌,
永不枯竭?那就必須深入生
活。用李準(zhǔn)先生的話說就是
“要深入生活,首先要熱愛
生活,做生活的有心人”。
《東游西記》的作者就是這
樣一個熱愛生活的有心人。
他熱愛祖國的錦繡河山,也
欣賞北美洲的冰雪世界;他
熱愛炎黃同胞,也熱愛異國
友人。正是在這顆火熱之心
的蒸騰下,在這種正能量的
驅(qū)動下,他持之以恒地深入
生活,并采擷生活中的精華
,寫下了洋洋灑灑的數(shù)十篇
文章,為讀者提供了“橫看
成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不
同”的視覺盛宴和精神享受
。
手法即表現(xiàn)手法。車爾
尼雪夫斯基在《記文學(xué)創(chuàng)作
》中指出:表現(xiàn)手法決定了
一個作家作品的成敗。我不
知道子密是否讀過車爾尼雪
夫斯基的這番論述,但從文
集中可以看出他是很注重表
現(xiàn)手法的選擇和應(yīng)用的。他
運(yùn)用對比手法,探訪中外文
化的差異,諸如在《公寓樓
》《圖書館》《當(dāng)頓古堡》
《說說白種人》等篇中,強(qiáng)
烈的對比給讀者提供了不同
的景觀,產(chǎn)生了目不暇接、
引人入勝的效果。
他精到地運(yùn)用了插敘手
法,在寫景寫入的同時,插
入了很多景觀的歷史故事和
民間傳說。如《加西旅游記
》中的布查特先生和其太太
,他們把一個多年來因開山
取石而被挖得百孔千瘡的廢
棄的山谷,經(jīng)過四代人的接
力改造,終于建成一個大型
的綜合花園,成為加拿大的
國家歷史遺址。這個故事頗
像我國的愚公移山,只不過
愚公移山是發(fā)生在華夏大地
的古老傳說,而寶翠花園卻
貨真價實(shí)地存在于當(dāng)今。它
生動地告訴我們,人類的奉
獻(xiàn)精神是共通的,只要有了
這種精神,什么人間奇跡都
能創(chuàng)造出來。這類插敘手法
在書中比比皆是,如《塞上
西湖》中關(guān)于“三大王”的傳
說,關(guān)于尉遲恭擒海馬的傳
說等,都給作品增加了趣味
性,使讀者展卷有益,不愿
釋手。
情懷即家國情懷。家國
情懷可以說是中國知識分子
的魂,正因?yàn)橛辛诉@種家國
情懷,才使古往今來的文人
騷客有了精神寄托,才使范
仲淹留下“先天下之憂而憂
,后天下之樂而樂”的千古
名句,才使陳子昂發(fā)出“念
天地之悠悠,獨(dú)愴然而涕下
”的悲嘆。如果缺少了這種
魂,縱然使盡渾身解數(shù),縱
然可以筆下生花,讀者也會
感到索然無味。抒發(fā)情懷一
定要把握歌頌與批評的尺度
,做到歌頌到位而不越位,
批評適度而不過度,這樣才
能總結(jié)經(jīng)驗(yàn),吸取教訓(xùn),鼓
舞士氣,催人奮進(jìn),才能激
發(fā)振興中華的強(qiáng)大能量。作
者在《別墅(一)》中記述
了加拿大半個多世紀(jì)前修建
的房子,從外觀上看,“房
子跟新的一樣,外墻棕白相
間,沒有污跡,沒有破損,
像一個穿戴整潔秀氣的少女
,亭亭玉立在那里”。接著
寫道:“回想我們居住的城
市,宿舍大樓剛剛住了二三
十年,就成了舊樓,甚至危
樓,墻壁上烏七八糟,院子
里地磚剝落,工程質(zhì)量實(shí)在
不敢恭維!币陨蠑⑹鲆徽Z
道破了國內(nèi)某些建筑質(zhì)量低
下,針砭了環(huán)境不美的弊端
。然而作者筆鋒一轉(zhuǎn),又寫
道:“不過話還得說回來…
…倒退50年是20世紀(jì)的60年
代,那時候我們的中小城市
還很少有樓房,甚至沒有樓
房,多數(shù)住的是四合院或大
雜院,每家一間房,里面臥
室、客廳、廚房三合一,無
論幾口人都睡在一盤大炕上
!边@就使讀者感覺到,從
橫向比較,我們跟一些發(fā)達(dá)
國家還有差距;但從縱向上
來探究,我們近年來的發(fā)展
之快是驚人的,是有目共睹
的,只要我們發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗
的精神,擼起袖子,勇于拼
搏,
郝子密,山西省保德縣人,1941年出生,中共黨員,大專文化。1962年參加工作,2002年退休。曾在保德、靜樂、五寨、寧武等縣及忻州市級機(jī)關(guān)工作。從政之余熱愛文學(xué)創(chuàng)作,曾出版散文集《享受平凡》,其余作品散見各報紙雜志。
海外一瞥
小女兒出國
我們也要出國了
飛往加拿大
出門看看
雨雪天氣
逛商城
公寓樓
麥克馬斯特大學(xué)
圖書館
天氣乍晴
一路走去
出門見人
雙語小學(xué)
當(dāng)頓古堡
草樹與動物
沒文化真可怕
好市多
別墅(一)
別墅(二)
福建老鄉(xiāng)陳先生
女人就愛逛商場
轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)多倫多
天涯若眼前
這里的日頭實(shí)在毒
又見尼亞加拉
湖濱小鎮(zhèn)
蚊子叮了上醫(yī)院
老鄉(xiāng)原野
鴿子
說說白種人
到老師家中聚會
質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)很重要
品嘗日本料理
唐人街印象
游覽湖心島
參觀博物館
加拿大看病難
再到湖濱小鎮(zhèn)
高老莊飯館
封師傅
香港君
對加拿大的最大貢獻(xiàn)
房東的故事
義烏章先生
加拿大概況
加拿大國家電視塔
卡薩羅馬城堡
寂寞的國度
萬圣節(jié)
加拿大的教育
送子女出國留學(xué)的誤區(qū)
加西旅游記
回國前后
澳新散記
域內(nèi)一顧
塞上西湖
神山巍峙
馬邑古城
福建記事
廈門
泉州
漳州
龍巖
福州
武夷山
新疆紀(jì)行
新疆真是好地方
天池游記
吐魯番之行
天山情
東湖探醋
重登飛龍山
家庭旅游瑣記
青島、大連游記
沙里今昔
難忘當(dāng)年上“完小”
東關(guān)古會二十五
同學(xué)校友及幾段順口溜
過年
感知右玉
幸福每一天