前言
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蘇州圖書館藏唐陸德明撰《孝經(jīng)今文音義》一卷、《論語音義》一卷及宋孫奭撰《孟子音義》二卷，合一冊(cè)，總稱《三經(jīng)音義》。明末清初常熟毛氏汲古閣據(jù)宋蜀da字本影抄本，清毛扆跋。書gao三十五點(diǎn)七厘米，廣二十三點(diǎn)六厘米，框gao二十四點(diǎn)二厘米，廣十六點(diǎn)七厘米。半葉十行，行十八字，小字雙行，行二十五字。左右雙邊，白口。版心上題書名卷次，下記葉次。此書紙質(zhì)潔白，墨如點(diǎn)漆，與宋本真刻無異。書衣為絳紫灑金皮紙，外用楠木夾板，裝幀美觀，古雅可愛。
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《孝經(jīng)今文音義》和《論語音義》的作者陸德明，名元朗，字德明，以字行。蘇州吳縣（今屬江蘇）人。南朝至隋唐之際的一代da儒，撰有《經(jīng)典釋文》，為研究中國(guó)文字、音韻及經(jīng)籍版本等方面的重要參考書，《孝經(jīng)今文音義》和《論語音義》即取資于此書�！睹献右袅x》的作者孫奭，字宗古。博州博平縣（今屬山東）人。北宋經(jīng)學(xué)家，撰有《經(jīng)典徽言》等。陸德明所撰《經(jīng)典釋文》，于《孟子》以外的儒家十二部經(jīng)典并兼及《老子》《莊子》，皆給予音義，惟缺《孟子》一經(jīng)。北宋真宗時(shí)，詔令孫奭校定《孟子》趙岐注，孫奭發(fā)現(xiàn)唐張鎰《孟子音義》漏略頗多，丁公著《孟子手音》訛謬時(shí)見，乃以趙岐注為底本，兼采張、丁二書音義之善，又參稽唐陸善經(jīng)《孟子注》，成《孟子音義》二卷，前有自序，云：“推究本文，參考舊注，采諸儒之善，削異說之煩，證以字書，質(zhì)諸經(jīng)訓(xùn)，疏其疑滯，備其闕遺，集成《音義》二卷。”值得一提的是，孫奭所參考的張鎰、丁公著、陸善經(jīng)三人均為唐代蘇州經(jīng)學(xué)家。
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明清之際，常熟汲古閣主人毛晉、毛扆父子，先得宋蜀da字本《孝經(jīng)今文音義》《論語音義》和《孟子音義》，影抄于汲古閣，但《孟子音義》無《孟子篇敘》一文。后毛扆在書賈處得見章丘李開先舊藏宋蜀da字本《孟子章句》，卷末恰有《孟子篇敘》一文，狂喜叫絕，令僮子影寫攜歸，附于《孟子音義》之后。毛氏父子在其上鈐印累累，有“甲”朱文方印、“宋本”朱文豎橢圓印、“斧季”朱文方印、“毛扆之印”朱文方印、“毛氏子晉”朱文方印、“毛晉之印”朱文方印、“開卷一樂”朱文方印、“汲古主人”朱文方印、“毛晉”朱文方印、“毛晉私印”朱文方印等，《孟子音義》后有毛扆墨筆題識(shí)，述其得《孟子篇敘》一文的經(jīng)過。
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毛氏之后，此書由常熟藏書家席鑒收藏，鈐有“萸山珍本”朱文方印、“席氏玉照”朱文方印、“席鑒之印”陰陽合璧方印、“虞山席鑒玉照氏收藏”朱文方印等。席鑒之后，此書由蘇州人周錫瓚香巖書屋收藏，周錫瓚藏書頗豐，與同鄉(xiāng)袁廷梼、黃丕烈、顧之逵并稱乾嘉時(shí)期四da藏書家。
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《孝經(jīng)今文音義》《論語音義》《孟子音義》合稱《三經(jīng)音義》自黃丕烈始。清嘉慶十四年（一八九）夏，黃丕烈購(gòu)得常熟錢曾述古堂原藏影宋抄本《孟子音義》二卷，遂以之上板付刻，學(xué)者段玉裁認(rèn)為這個(gè)底本文字不夠精善，曾撰《與黃蕘圃論〈孟子音義〉書》，指出錯(cuò)誤多處，文載《經(jīng)韻樓集》卷四。黃丕烈刻《孟子音義》時(shí)，因欲�？保私柚苠a瓚家藏汲古閣影宋抄本，發(fā)現(xiàn)二抄本同出一源。而周氏藏本《孟子音義》系與《孝經(jīng)今文音義》《論語音義》合裝一冊(cè)，三書皆為汲古閣影宋抄本，因動(dòng)續(xù)刻后二書之念。遂于清嘉慶十八年（一八一三）秋，請(qǐng)人據(jù)周錫瓚藏后二書影寫上板，刊成《孝經(jīng)今文音義》一卷、《論語音義》一卷，與前刻之《孟子音義》二卷，合為《三經(jīng)音義》，收入《士禮居叢書》中。
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乾嘉時(shí)期的藏書家陳鳣曾見此書，在其所著《經(jīng)籍跋文·宋本<論語音義>跋》中云：“《論語音義》一卷影寫北宋蜀da字本與《孝經(jīng)音義》《孟子音義》同一格式，合裝一冊(cè)蓋系毛氏汲古閣所藏，墨妙筆精，與宋刻真本無異。今藏吳中周氏香巖書屋�！�
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周錫瓚之后，此書又流入蘇州藏書家汪士鐘的藝蕓書舍，汪氏鈐有“汪文琛印”白文方印、“三十五峰園主人”朱文方印、“汪士鐘印”白文方印、“民部尚書郎”朱文方印、“長(zhǎng)洲汪駿昌藏”朱文豎長(zhǎng)方印、“雅庭”朱文方印。其中汪文琛即汪士鐘之父，汪駿昌應(yīng)為汪士鐘后人或族人。
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此書由汪氏散出后，不知所終，百余年間未見著錄。一九六六年八月，在“破四舊”運(yùn)動(dòng)中，蘇州市da批圖書文物被抄出，集中于胥門及閶門蓮花斗廢品倉(cāng)庫(kù)，時(shí)任我館副館長(zhǎng)許培基帶領(lǐng)館員華開榮、吳聲椿、秦鍾英等，冒著被批斗的危險(xiǎn)，在廢品倉(cāng)庫(kù)連續(xù)工作兩個(gè)多月，檢出有價(jià)值的圖書文獻(xiàn)三千余斤，論斤購(gòu)回，其中不乏孤本珍品，《三經(jīng)音義》也因此赫然重現(xiàn)，堪稱一da文化幸事。史學(xué)家謝國(guó)楨先生“WG”后曾前來我館查閱古籍，在其所撰《江浙訪書記》中，稱贊此書為“我國(guó)文化遺產(chǎn)嘉本名鈔，稀有的藝術(shù)品”，并對(duì)我館在“WG”中搶救古籍的行為給予了gao度評(píng)價(jià)。
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據(jù)黃丕烈記載，嘉慶中葉，宋刻《孝經(jīng)今文音義》《論語音義》《孟子音義》尚在揚(yáng)州某家，五硯樓主人袁廷梼?cè)垡娺^，并告訴過黃丕烈。但今檢《中國(guó)古籍善本書目》，上述宋刻本均已無存，汲古閣毛抄本也僅我館有藏，可謂是天壤間僅存之本，其珍貴可見。此書已于二八年入選1批《國(guó)家珍貴古籍名錄》，編號(hào)為一三九三。值此蘇州第二圖書館開館之際，我館特將此傳世孤本影印刊行，使其化身千百，供廣da讀者研讀賞析，感受中華傳統(tǒng)典籍之美。
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蘇州圖書館
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二一九年六月
陸德明（約550-630），名元朗，字德明。蘇州吳（今江蘇吳縣）人。唐代經(jīng)學(xué)家，訓(xùn)詁學(xué)家。孫奭（962—1033），字宗古。博州博平（今山東茌平博平鎮(zhèn)）人，后徙居須城（今山東東平）。北宋時(shí)期經(jīng)學(xué)家、教育家。
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