在俄羅斯，有一部分社會(huì)精英仍然懷念著不久前才喪失的多民族帝國。在過去20年里，土耳穩(wěn)地民主制度，而且運(yùn)作良好。土耳其之所以能做到這一點(diǎn)，是因?yàn)橥炼�其想加入歐盟。歐盟在數(shù)十年前就邀請(qǐng)土耳其加入，但提出的特定條件是，土耳其必須滿足歐洲的民主標(biāo)準(zhǔn)。不過，土耳穩(wěn)地民主這個(gè)事實(shí)，還反映出另一個(gè)重要方面，那就是土耳其人逐漸地把民主看做自己的生活方式。土耳其的民主制度仍然脆弱，尤其是它目前還無法保障新聞自由。但是，土耳其軍方已經(jīng)可以做到默許自己不喜歡的選舉結(jié)果和憲法修改，這表明了土耳其民主制度的生命力。在民主方面，土耳其顯然于俄羅斯。繼續(xù)世俗化將會(huì)對(duì)土耳其的民主發(fā)展具有關(guān)鍵作用。土耳其的世俗化是凱末爾在1924年以自上而下的方式強(qiáng)迫推行的。所以，許多歐洲人以及甚至一些土耳其人現(xiàn)在害怕幾十年來民主程加速后會(huì)出現(xiàn)不良后果。政治開放度高了，的活動(dòng)有可能會(huì)重新抬頭，這些活動(dòng)會(huì)要求把置于社會(huì)事務(wù)的首位，甚至要求把身份置于國家身份之頂。不過，至少到今天還沒有出現(xiàn)這類的不良情況。有跡象表明，土耳其的民主制度逐漸穩(wěn)固后，主義的吸引力會(huì)減弱。例如，根據(jù)一所土耳其大學(xué)的民意調(diào)查，1999年至2009年間，伊斯蘭教教法的公眾支持率從25%下降到10%左右。如果土耳其與歐洲的關(guān)系能變得更密切，土耳其社會(huì)將變得更能接受世俗政府。還有一點(diǎn)重要，土耳其已經(jīng)與西方（是歐洲）有廣泛的聯(lián)系，而且都是在重要的方面。從北約創(chuàng)立之日起，土耳其就是該組織堅(jiān)定的成員，比一些歐洲成員國更愿意在實(shí)際戰(zhàn)斗中幫助北約。土耳其有北約第二大的常規(guī)軍隊(duì)。土耳其在冷戰(zhàn)期間與美國維持著既全面又敏感的防衛(wèi)聯(lián)系。多年來，土耳其花費(fèi)了大量的艱苦努力，對(duì)民法和憲行必要的修改，使之與歐美的標(biāo)準(zhǔn)匹配。所以，從某些重要的方面看，土耳其已經(jīng)成為歐洲非正式的延伸，自然這個(gè)說法對(duì)西方也成立。這已經(jīng)是事實(shí)，只是還沒有被法律認(rèn)可而已。
　　在今天的國際舞臺(tái)上，土耳其是個(gè)基本上實(shí)現(xiàn)了世俗化的國家，而且變得越來越現(xiàn)代化，并且開始在奧斯曼帝國原有疆土上取得優(yōu)勢(shì)地位。土耳其的新外交政策，深受具有地緣政治思維的長阿赫邁特&mot;達(dá)烏特奧盧（AhmetDavutolu）（“戰(zhàn)略深度”這個(gè)概念出自他的手筆）的影響。這個(gè)外交政策有個(gè)前提，土耳其應(yīng)該是奧斯曼帝國原疆土所對(duì)應(yīng)地區(qū)的地區(qū)性強(qiáng)國，該地括黎凡特、北非、美索不達(dá)米亞。提出這個(gè)外交政策的動(dòng)機(jī)不是基于考慮，而是基于歷史性的地緣政治。達(dá)烏特奧盧有個(gè)合理的假設(shè)，他認(rèn)為與鄰國的關(guān)系和睦比敵對(duì)好。在這個(gè)假設(shè)的基礎(chǔ)上，達(dá)烏特奧盧提出一項(xiàng)計(jì)劃，考慮到土耳其目前是世界排名第17的經(jīng)濟(jì)體，土耳其應(yīng)該能利用這樣的社會(huì)經(jīng)濟(jì)實(shí)力重建土耳其歷曾經(jīng)擁有過的關(guān)系，這些關(guān)系在20世紀(jì)曾因?yàn)閯P末爾的以世俗化為中心的政策和土耳其人的民族主義傾向而被削弱。此外，隨著蘇聯(lián)的解體，在原奧斯曼帝國疆土之外出現(xiàn)了新的獨(dú)立的中亞，該地區(qū)基本上擁有土耳其文化傳統(tǒng)，正在向土耳其招手示好。