故事是大眾喜聞樂見的一種文學(xué)樣式,我國(guó)古代經(jīng)由民間傳說和文人創(chuàng)作留下了浩如煙海的傳統(tǒng)故事,《集異成譚:民俗·神仙·志怪故事精編》從中選取了一些短小精煉又不乏生動(dòng)情節(jié)與人物的小故事,主要有美麗曲折的民俗傳說、想象奇特的神話故事、古代文人創(chuàng)作的志怪小說和傳奇等,用現(xiàn)代人的視角做了精心改編,其中一部分故事為人們耳熟能詳,而大多數(shù)故事都是被淹沒在數(shù)以萬計(jì)的古代筆記小說中并不廣為人所知。《集異成譚:民俗·神仙·志怪故事精編》配有大量精美插畫,圖文并茂,愿讀者從閱讀中體會(huì)古人的豐富情感、思維邏輯和是非觀念,感受傳統(tǒng)故事經(jīng)久不衰的魅力。
人類口述的第一個(gè)故事是什么樣的,現(xiàn)在已經(jīng)無法知道,但存世的故事中,最早出現(xiàn)的是神話故事。這是遠(yuǎn)古人類對(duì)自然進(jìn)行探索和思考的時(shí)候,依靠稚嫩的邏輯思維能力和相對(duì)更為成熟的想象力而獲得的靈感,而且,它至今仍在影響著我們的文學(xué),人類幾乎所有的敘事文學(xué),根源都在古老的神話中。
中國(guó)的神話故事包括創(chuàng)世神話、大災(zāi)難神話和英雄神話。創(chuàng)世神話有《盤古開天地》和《女媧造人》,大災(zāi)難神話有《女媧補(bǔ)天》《大禹治水》《后羿射日》,英雄神話有《共工撞山》《夸父追日》《精衛(wèi)填海》。這些神話主要描寫人與神的關(guān)系,人類是神的造物,而最終開始反抗神。這個(gè)矛盾貫穿了所有的遠(yuǎn)古神話。
當(dāng)神話色彩漸漸褪去,人類成為故事的主角,便有了離奇優(yōu)美的民間故事和文人創(chuàng)作故事。在這些故事中,仙女與凡人相愛,妖精游蕩在人間,善良的人獲得神靈的褒獎(jiǎng),作惡的人遭到幽冥報(bào)應(yīng)……情感和經(jīng)驗(yàn)逐漸代替了想象力,成為人類創(chuàng)作故事的源泉。人們不但在故事中描繪愛與恨的沖突,而且讓故事承載起道德教化、是非觀念。故事成了一種教育的手段,通過人物命運(yùn),講故事的人試圖傳播自己的價(jià)值觀。為了達(dá)到目的,故事的情節(jié)變得更加曲折復(fù)雜,人們更加注重講述時(shí)的節(jié)奏,也學(xué)會(huì)了刻意設(shè)置懸念,吸引聽眾和讀者,就這樣,故事經(jīng)過數(shù)千年的發(fā)展,成為越來越接近現(xiàn)代小說的文學(xué)形式。于是,唐代出現(xiàn)了傳奇,這是一種在藝術(shù)價(jià)值上比肩于唐詩(shī)宋詞的文學(xué)創(chuàng)作種類,大家熟悉的《西廂記》,就脫胎于唐傳奇《鶯鶯傳》!耳L鶯傳》是唐代著名詩(shī)人元稹的作品,也是唐傳奇中影響最大的一篇,它講述了一個(gè)悲傷的故事:貴族少女崔鶯鶯勇敢追求愛情,與張生私定終身,結(jié)局卻是所愛非人,遭始亂終棄。有趣的是,自古都有人認(rèn)為,這篇傳奇有自敘的意味,故事的男主角、那個(gè)薄幸的“張生”,就是元稹本人。本書中的《月老牽紅線》《秦女弄玉》《猴幻少年》等,都改編自唐代傳奇。而《承云府君》《蛇悼母》《一雙美腿換臭腳》《女鬼贈(zèng)罌》《陳慶孫不信鬼》等,則是改編自唐傳奇的前身——魏晉南北朝時(shí)期的志怪小說。
清代是傳統(tǒng)虛構(gòu)故事(短篇小說)的巔峰時(shí)代,代表作品就是《聊齋志異》o《聊齋志異》的作者蒲松齡是一個(gè)老秀才,終生科舉不利,至死也沒有考上舉人。但他憑興趣寫的《聊齋志異》,為他在古典文學(xué)的殿堂里奠定了一席之地!读凝S志異》說妖道鬼,歸根結(jié)底說的卻是人的故事,充分體現(xiàn)了“人性是文學(xué)永恒主題”的寫作規(guī)律。本書中的《嶗山道士》《瞳人語(yǔ)》《雨錢》,便是改編自《聊齋志異>o
除了神話和民間故事、文人創(chuàng)作故事之外,故事還有另一個(gè)來源,那就是歷史。我國(guó)的歷史故事始自“三皇五帝”時(shí)期,雖然與神話有不少重疊之處,但依然有著鮮明的現(xiàn)實(shí)主義色彩。比如古代君王舜的故事,他是長(zhǎng)子,生母早亡,而他父親昏聵固執(zhí),因受到后妻和小兒子蠱惑,幾次三番要謀殺舜,這樣的故事,想必在原始的氏族部落中經(jīng)常發(fā)生,也是最為典型的倫理故事的框架。后來,歷史內(nèi)容不斷擴(kuò)充,帝王將相的爭(zhēng)斗、智謀,王朝的興衰更替,草莽英雄的崛起和失敗,都成了人們述說的故事,這些故事集結(jié)起來,形成了一種新的文藝類別——評(píng)話。在評(píng)話的基礎(chǔ)上,《東周列國(guó)志》《三國(guó)演義》《水滸傳》等古典文學(xué)的經(jīng)典之作誕生了,這些文學(xué)作品也給后世提供了更多的講歷史故事的素材。本書中的《寒食節(jié)的傳說》《端午節(jié)的傳說》《女婿為什么叫“東床”》《耳墜子是誰(shuí)發(fā)明的》《鹽水女神的故事》等,都是來源于歷朝歷代史實(shí)的歷史故事。
故事的魅力巨大,人人愛聽,人人愛說。每個(gè)人從小就與故事結(jié)緣,童稚時(shí)聽長(zhǎng)輩們講故事,長(zhǎng)大了自己從書中讀故事。我們?cè)诠适吕飳W(xué)習(xí)天文地理、人情世故的常識(shí),培育感情,鍛煉邏輯,判斷基本的是非善惡,故事可以說是文化最有效的啟蒙。
我們從浩如煙海的中國(guó)傳統(tǒng)故事中,選取了一些短小精煉又不乏生動(dòng)情節(jié)與人物的小故事,用現(xiàn)代人的視角做了改編,有一些是人們耳熟能詳?shù),也許小時(shí)候就聽媽媽講過;也有不少被淹沒在數(shù)以萬計(jì)的古代志怪筆記小說中,不那么為人所知。
希望這本小小的傳統(tǒng)故事書,能帶給讀者們一些樂趣和思考。
1. 春節(jié)——年獸的由來2. 春節(jié)——倒貼“!弊3. 春節(jié)——貼門神4. 關(guān)著大門吃年飯(鐵拐李)5. 圈福6. 壓歲錢7. 正月初三——老鼠嫁女8. 元宵節(jié)——東方朔與元宵姑娘9. 猜燈謎10. 踩高蹺11. 立春——啃吃蘿卜咬春12. 二月二——救玉龍炒金豆13. 寒食節(jié)——紀(jì)念介子推14. 端午節(jié)——紀(jì)念伍子胥15. 端午節(jié)——孝女曹娥16. 端午節(jié)——白娘子喝雄黃酒現(xiàn)原形17. 六月六——唐僧曬經(jīng)書18. 六月六,回娘家(晉國(guó)卿孤偃)19. 立夏吃雞蛋20. 七夕節(jié)——牛郎織女21. 中元節(jié)——目犍連救母22. 中秋節(jié)——嫦娥奔月23. 中秋節(jié)——吳剛折桂 24. 中秋節(jié)——兔爺25. 月餅的由來26. 重陽(yáng)節(jié)——桓景避疫27. 冬至——張仲景與餃子28. 臘八節(jié)——朱元璋與臘八粥29. 小年——大年與小年的傳說30. 小年——張?jiān)钔醯膫髡f31. 筷子的由來(姜子牙、大禹)32. 饅頭的由來(諸葛亮)33. 東坡肉的來歷34. 珍珠翡翠白玉湯(朱元璋)35. 鹽的傳說36. 杜康造酒37. 李白酒家38. 曾國(guó)藩酒令故事39. 茶圣陸羽的傳說40. 大紅袍的來歷41. 碧螺春的由來42. 月老牽紅線43. 巧嘴媒婆44. 貼雙喜(王安石)45. 哭嫁46. 姑娘的嫁妝47. 鳳冠霞帔坐花轎48. 大姑娘坐轎頭一回(乾。49. 拜天地的由來50. 鬧洞房的來歷51. “岳父”、“岳母”稱謂的由來52. “堂客”稱謂的由來53. 東床快婿54. 吹簫引鳳55. 比翼鳥與連理枝的傳說56. 產(chǎn)房門上掛紅紙、鏡子、剪刀的傳說57. 福如東海,壽比南山58. 韓湘子祝壽59. 五女拜壽60. 東方朔偷桃61. 長(zhǎng)壽面的由來62. 披麻戴孝63. 燒紙的由來64. 姜太公在此65. 制陶器和種棉花的起源66. 生肖的傳說67. 望帝和杜鵑的故事68. 兩碗“雙口呂”(紹興香糕)