賽博格人類學對人類“類性”的探究別具一格。如果說以往的人類學展示的是特定時空內人的體質衍生、社會特征、文化秩序與文明迭代,那么賽博格人類學則通過對網(wǎng)絡鏈接、云計算、復雜數(shù)據(jù)庫、人類計算、量子糾纏、場域效應、非對稱聚合等超越時空的流動與鏈接的書寫,展示元宇宙、星鏈化、數(shù)字孿生、價值時空、人機景觀、全視監(jiān)獄、人際關系嬗變、文化秩序重構及爆漲式數(shù)字文明等,從而在超文本的意涵涌現(xiàn)中,拓展了“后人類”數(shù)智生活的跨學科廣域研究,揭開了“虛擬人類學”新序幕!
適讀人群 :人類學、社會學、歷史學、民族學等學科師生及研究人員
賽博格人類學對人類“類性”的探究別具一格!c以往的人類學展示不同,它在超文本的意涵涌現(xiàn)中,拓展了“后人類”數(shù)智生活的跨學科天地,揭開了“元宇宙人類學”新序幕!
在我們這個時代,人的身體被數(shù)據(jù)所評估,人的行為被算法所指引;以一種一以貫之的邏輯,將人類不假思索地視作社會的主人與分析的起點,已經讓我們越來越難恰當?shù)乩斫膺@個世界;而賽博格,無疑提供了一種思考的起點與視角。這種努力將人類與其他生物乃至部分設備混為一談的論調無疑是激進的,但從某種意義上說,它又是“懷舊而保守”的。當互聯(lián)網(wǎng)時代的人們愈發(fā)沉迷于人類在線上信息交互中的“抽離”性體驗時,賽博格概念,卻在努力地將人作為信息收發(fā)裝置的血肉之軀,將人與機器在物質、信息世界中占據(jù)的時間與空間,重新放回到當今與未來的研究中來。
阮云星京都大學法學博士、浙江大學社會學系??人類學研究所教授、浙江大學非物質文化遺產研究中心主任。主要研究領域:政治人類學、賽博格人類學、東亞文化遺產人類學等。主要學術作品:《中國の宗族と政治文化-現(xiàn)代「義序」郷村の政治人類學的考察-》(2005)、《政治人類學:亞洲田野與書寫》(主編2011)、《吸納與賦權:當代浙江、上海社會組織治理機制的經驗研究》(合著2016)、《賽博格人類學:全球研究檢視與當代范式轉換》(主編2021)等。
主要學術兼職:中國社會學會中日社會學專委會副主任、日本國立民族學博物館客座研究員等。
梁永佳,浙江大學社會學系教授,人類學研究所所長,《人類學研究》主編,AmericanAnthropologist編委。主要研究興趣為人類學理論、亞太民族志、本土宇宙觀、世俗化與國族建設等。在《社會學研究》《社會》《開放時代》《社會學評論》及AsiaPacificJournalofAnthropology,Religions,China:anInternationalJournal,AsianJournalofSocialScience,ChinaReview等期刊發(fā)表文章數(shù)十篇,出版專著有《地域的等級》(社科文獻出版社,2005),《象征在別處》(民族出版社,2008),ReligiousandEthnicRevivalinaChineseMinority(Routledge,2018)。
高英策,重慶人,管理學博士。畢業(yè)于浙江大學公共管理學院。主要研究興趣為信息社會治理、賽博格人類學、互聯(lián)網(wǎng)文化、社會組織發(fā)展等。先后于《開放時代》《社會科學戰(zhàn)線》《浙江社會科學》《社會發(fā)展研究》等發(fā)表多篇論文,并參與《賽博格人類學:全球研究檢視與當代范式轉換》等著作的編著。
社會轉型與范式轉換
流動與鏈接——人類學研究的轉變與進路
網(wǎng)絡民族志的涌現(xiàn)——一種當下世界人類學書寫的文化轉型
類民族志范式:多點、共謀與“根狀莖”
對信息技術條件下社會互動的賽博格探索
賽博格親密——元宇宙田野中的賽博格身體在場
賽博-賽博格人類學
后人類社會圖景與人工智能
人工智能感官的主體性——感官人類學的思考
社交媒體用戶:情緒社會里的“拾穗者”
人與“非人”:虛擬偶像及其粉絲群體的賽博格互構
寄生蟲還是造物主?——“同人女”的賽博格體驗
馴順自我:數(shù)字賽博格與身體規(guī)訓——對美顏自拍應用程序的考察
互聯(lián)網(wǎng)時代民族文化展演的空間轉換與傳承創(chuàng)新——以快手平臺為例
公共衛(wèi)生、生物技術與數(shù)字博物館
中國麻風村建制始末
全球視角下的基因技術發(fā)展與治理
淺談博物館數(shù)字化建設的探索與實踐——以杭州工藝美術博物館(杭州中國刀剪劍、扇業(yè)、
傘業(yè)博物館)為例
民族志數(shù)據(jù)庫的構建及其在跨學科研究中的應用
所謂“賽博格人類學”(代跋)