本書(shū)是一部方技史研究專(zhuān)著,是在《中國(guó)方技史》(增訂本)基礎(chǔ)上改寫(xiě)而成。方技的涵義有廣狹之別。狹義的方技,《漢志??方技略》指“醫(yī)經(jīng)、經(jīng)方、房中、神仙”四類(lèi);廣義的方技,陳壽《三國(guó)志??方技傳》載“華佗之醫(yī)診,杜夔之聲樂(lè),朱建平之相術(shù),周宣之相夢(mèng),管輅之術(shù)筮”,《三國(guó)志??方技傳》的范圍含“醫(yī)、律、相、筮”!逗鬂h書(shū)》作《方術(shù)列傳》,《晉書(shū)》作《藝術(shù)列傳》。本書(shū)使用廣義的“方技”一詞,從對(duì)術(shù)數(shù)、方技溯源入手,按正史《方技列傳》的脈絡(luò),研究了中國(guó)古代方技的歷史,將方技分作方技脈絡(luò)、易學(xué)理論、天文、術(shù)數(shù)、醫(yī)藥、養(yǎng)生、道教方技、佛教方技八個(gè)專(zhuān)題,全面展示了古代方技的歷史原貌,具有較高的學(xué)術(shù)價(jià)值。
適讀人群 :大眾 趙洪聯(lián)先生畢三十年之役撰寫(xiě)的《中國(guó)方技簡(jiǎn)史》,全面梳理了古代方技的原生狀態(tài)。作為古代方技的一部專(zhuān)著,是書(shū)條理清晰,資料詳實(shí),結(jié)構(gòu)新穎,議論平和;能補(bǔ)前人之缺,引后人之思。實(shí)近年來(lái)值得一閱的著作。
前 記
本書(shū)是在《中國(guó)方技史》(增訂本)的基礎(chǔ)上改寫(xiě)而成。改名《中國(guó)方技簡(jiǎn)史》,全因本書(shū)較原書(shū)更易讀懂,全書(shū)的內(nèi)容也更簡(jiǎn)單明了。
方技,按本書(shū)的定義:醫(yī)歷星筮。原書(shū)對(duì)方技史的分期,分為春秋戰(zhàn)國(guó)、秦漢三國(guó)、兩晉南北朝隋唐、五代宋遼金元明清四個(gè)時(shí)期。本書(shū)將作方技脈絡(luò)、易學(xué)理論、天文、術(shù)數(shù)、醫(yī)藥、養(yǎng)生、道教方技、佛教方技八個(gè)專(zhuān)題的研究。本書(shū)的八個(gè)專(zhuān)題為何如此安排?先作方技脈絡(luò)章,依正史順序?qū)Ψ郊加袀(gè)粗略的了解。次作易學(xué)理論章,對(duì)方技的基礎(chǔ)理論有所了解。次作天文章,因按正史順序之故。次作術(shù)數(shù)章,在天文星占之后作占卜的研究。再作醫(yī)藥、養(yǎng)生二章,古代方技以醫(yī)藥、養(yǎng)生為重。最后作道教方技、佛教方技二章,因道長(zhǎng)佛短之故。八個(gè)專(zhuān)題分作八章,而每章基本按原來(lái)的四個(gè)時(shí)期分節(jié),間或有增減。
本書(shū)刪除了原書(shū)的一些章節(jié),如:蕭吉的《五行大義》,張理的《易象圖說(shuō)》;《唐開(kāi)元占經(jīng)》的星占術(shù),《演禽通纂》的演禽法,陳士元的《夢(mèng)占逸旨》,張爾岐的《風(fēng)角書(shū)》,李光地的《星歷考原》;《五十二病方》的祝由方,孫思邈《千金翼方》中的《禁經(jīng)》,張?zhí)氐摹短孛}秘訣》,周學(xué)海的《讀醫(yī)隨筆》;《圣濟(jì)經(jīng)》的“食飲”之道;劉一明的“八法”、“九要”;以及殷商時(shí)代的祭祀、占卜和歷法初探(原書(shū)第二章)。對(duì)保留下來(lái)的章節(jié),本書(shū)也作了刪繁就簡(jiǎn)的處理。本書(shū)增寫(xiě)了三節(jié),即:《夏小正》記載的《夏歷》、《素問(wèn)》的四時(shí)養(yǎng)生大論、《靈樞》與《素問(wèn)》不同,為新作。
本書(shū)對(duì)原書(shū)作了進(jìn)一步的修訂。如原書(shū)說(shuō)八卦的作用有二個(gè):一是相合,二是類(lèi)應(yīng),現(xiàn)修改說(shuō)八卦的作用有三個(gè):一是相合,二是類(lèi)應(yīng),三是匹配。匹配即配屬、相配,原書(shū)遺漏了匹配的作用,是不應(yīng)該的。又如原書(shū)視杜預(yù)的《春秋長(zhǎng)歷》為一部歷法,說(shuō)《晉書(shū)??律歷下》記五部歷法,這顯然是錯(cuò)誤的;《春秋長(zhǎng)歷》只是一部推算檢驗(yàn)《春秋》歷法的著作,而非行于世的歷法。杜預(yù)上《二元乾度歷》,李修、卜顯更名為《乾度歷》,故《晉書(shū)??律歷下》只記載了四部歷法,今特更正。又如原書(shū)說(shuō)南宋歷凡八改,今修訂為南宋歷凡十改。類(lèi)似的修訂不在少數(shù),但書(shū)中的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤還有存在,仍望讀者諸君批評(píng)指正。
上海書(shū)店出版社編輯曹勇慶先生,為本書(shū)的出版傾注了大量的心血,在此深表感謝。
本書(shū)封面書(shū)名由薛太芳先生題寫(xiě),他的落墨,字體勁健,筆精韻古;再次感謝。
二○二○年六月
趙洪聯(lián),男,1956年生。1973年,上海市臨川初級(jí)中學(xué)畢業(yè)。1990年,在復(fù)旦大學(xué)經(jīng)濟(jì)系進(jìn)修,師從葉世昌先生學(xué)習(xí)中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)思想史。1991年,參與許道勛教授承接的“古代方技與科學(xué)文化”課題研究,歷經(jīng)二十五年,終成《中國(guó)方技史》一書(shū)。今作《中國(guó)方技簡(jiǎn)史》一書(shū),以饗更廣大讀者。
目 錄
《中國(guó)方技史》前言
《中國(guó)方技史(增訂本)》出版前記
前記
第一章 方技脈絡(luò)
第一節(jié) 方技溯源
第二節(jié) 先秦術(shù)數(shù)、方技人物
第三節(jié) 兩漢、三國(guó)時(shí)期的方技
第四節(jié) 方技的異名
第五節(jié) 方技的沉淀
第二章 陰陽(yáng)五行
第一節(jié) 陰陽(yáng)、八卦和五行
第二節(jié) 漢易之變占法
第三節(jié) 易學(xué)的延續(xù)
第四節(jié) 北宋“圖”、“數(shù)”說(shuō)
第五節(jié) 南宋后易學(xué)的變化
第三章 天文、律歷、五行
第一節(jié) 天文、律歷、四時(shí)說(shuō)
第二節(jié) 律歷、天文、五行的著紀(jì)
第三節(jié) “三志”的變化
第四節(jié) “三志”的終結(jié)
第四章 古代術(shù)數(shù)
第一節(jié) 祭祀與卜筮
第二節(jié) 天文星占
第三節(jié) 兩漢方術(shù)之學(xué)
第四節(jié) 陰陽(yáng)術(shù)數(shù)
第五節(jié) 術(shù)數(shù)之流
第五章 神圣工巧
第一節(jié) 早期醫(yī)經(jīng)
第二節(jié) 醫(yī)經(jīng)、本草、經(jīng)方
第三節(jié) 醫(yī)家和醫(yī)著
第四節(jié) 方家之論
第六章 頤養(yǎng)生命
第一節(jié) 先秦諸子養(yǎng)生說(shuō)
第二節(jié) 兩漢諸子論養(yǎng)生
第三節(jié) 養(yǎng)生方、導(dǎo)引法
第四節(jié) 養(yǎng)生的理論和方法
第七章 道教方技
第一節(jié) 早期道教與道教經(jīng)典
第二節(jié) 道教方技
第三節(jié) 道教外丹術(shù)
第四節(jié) 道教內(nèi)丹功法
第八章 佛教方技
第一節(jié) 早期傳入的佛教方技
第二節(jié) 佛教方技
第三節(jié) 宋初傳入的佛教密法
第四節(jié) 藏傳佛教密法
后記