閱讀的目的是長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，是提升自己的文化素養(yǎng)。
　　這是“讀”的基本意義。
　　很多時(shí)候，我們的閱讀也無(wú)任何的目的，就是為了消遣，為了解悶，為了打發(fā)時(shí)光。其實(shí)，這是“讀”的另一種境界。
　　但對(duì)學(xué)生乃至愛(ài)好寫(xiě)作的人而言，“讀”還是為了“寫(xiě)”，即人們常說(shuō)的“讀寫(xiě)結(jié)合”。這，卻是大有講究的。
　　“讀什么”，“怎么讀”，“讀”如何促進(jìn)“寫(xiě)”，這個(gè)問(wèn)題困擾人們少說(shuō)也有兩千多年了。外國(guó)不言，單說(shuō)我國(guó)自《詩(shī)經(jīng)》始，《四書(shū)五經(jīng)》到《千家詩(shī)》《古文觀止》《唐詩(shī)三百首》，哪一個(gè)的“讀”不涉及后人的“寫(xiě)”？“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”就說(shuō)明了“讀”和“寫(xiě)”的樸素關(guān)系。
　　“讀”于“寫(xiě)”的第一點(diǎn)，當(dāng)是語(yǔ)言的積累。對(duì)絕大多數(shù)人而言，“會(huì)說(shuō)”也“能說(shuō)”幾乎是與生俱來(lái)的，但這些不一定就是我們寫(xiě)作的語(yǔ)言。即使你“會(huì)說(shuō)”、“能說(shuō)”，但不一定能準(zhǔn)確表述你的想法，你的所見(jiàn)所聞；尤其是不一定能用豐富的、生動(dòng)的、形象的語(yǔ)言或簡(jiǎn)潔的、凝練的、科學(xué)的語(yǔ)言來(lái)描述人或事物或觀點(diǎn)。寫(xiě)作當(dāng)如建房，沒(méi)有各式各樣的語(yǔ)料積累，其結(jié)果可想而知。巧婦難為無(wú)米之炊，再牛的能工巧匠沒(méi)有基本的建筑材料他也蓋不起房子來(lái)。但語(yǔ)言積累，不是簡(jiǎn)單的語(yǔ)言記憶，要內(nèi)化為自己的，要在自己的胸中發(fā)酵，要讓它帶上自己的思想、情感。
　　這樣，在寫(xiě)作運(yùn)用時(shí)，就不會(huì)是簡(jiǎn)單的模仿甚至抄襲。即使是原句引用，也會(huì)與你的文章融為一體，恰到好處。初學(xué)寫(xiě)作者，常�？鄲雷约涸~匯少，不能準(zhǔn)確表述自己的思想；或苦惱自己寫(xiě)得干巴巴的，沒(méi)血沒(méi)肉；或苦惱自己雖寫(xiě)得字通句順，卻不像別人寫(xiě)的那樣搖曳多姿；等等。多積累語(yǔ)言，是根治這種“疾病”的唯一藥方。因此，我們?cè)凇白x”時(shí)，就要看別人是怎么用字、怎么用詞、怎么用句……來(lái)描寫(xiě)、敘述、抒情、議論的。
　　“讀”于“寫(xiě)”的第二點(diǎn)，當(dāng)是技巧的化用。“我手寫(xiě)我心”，看似簡(jiǎn)單輕松，看似隨意，但正如建房，磚頭、瓦塊、木料等都擺在了你的面前，卻不是任何人都建得了房的，你得有建房的技能。寫(xiě)作也是一樣，你得掌握一定的技巧。人物怎么描寫(xiě)，事件怎么敘述，情感如何抒發(fā)，道理如何論證，等等，你得掌握其基本的方法，然后才能“心到手到”，寫(xiě)出一篇像樣的文章。我們要像建房者，先做“小工”，看人家是如何砌墻、如何粉刷的；然后做“匠人”，親自實(shí)踐，在模仿中掌握其方法，逐漸為我所用；“匠人”做多了，熟練了，就成了“師傅”。“師傅”一級(jí)，技巧嫻熟，房建得漂亮。而用心的“師傅”愛(ài)鉆研，愛(ài)琢磨，結(jié)合他人的方法創(chuàng)造出更好的新方法，他就成了“建筑師”。寫(xiě)作同理。我們不少閱讀者，語(yǔ)言的積累比較重視，但琢磨人家寫(xiě)作技巧的不多，所以文學(xué)愛(ài)好者不少，但成為作家的就少多了，原因大概與這有一定的關(guān)系。因此，我們?cè)凇白x”時(shí)，就要看別人是如何選擇材料、如何謀篇布局、如何安排結(jié)構(gòu)、如何運(yùn)用表達(dá)方式、如何布置情節(jié)……看他們?nèi)绾伟才胖攸c(diǎn)、如何把人物寫(xiě)活、如何把事件寫(xiě)得一波三折、如何條分縷析絲絲入扣、如何巧妙起承轉(zhuǎn)合……“讀”于“寫(xiě)”的第三點(diǎn)，當(dāng)是思想的融合。有了語(yǔ)言的積累，也掌握了一定的技巧，文章也寫(xiě)得是這么一回事了。但你的文章僅僅止于此，那也不過(guò)如同一棟能住人的房子而已。一篇文章品質(zhì)的高低，除了語(yǔ)言的準(zhǔn)確、生動(dòng)、豐富、優(yōu)美、靈動(dòng)……除了構(gòu)思的奇巧、結(jié)構(gòu)的多元、情節(jié)的波瀾、布局的精妙、手法的多變……是否有思想就顯得格外重要。我們常說(shuō)，這篇文章語(yǔ)言優(yōu)美，構(gòu)思巧妙，但立意不高。我們還常說(shuō)，這篇文章不僅語(yǔ)言優(yōu)美，構(gòu)思巧妙，而且立意高，有思想。一篇僅靠語(yǔ)言打扮的文章，就好比一個(gè)俗人涂脂抹粉；一篇僅靠賣(mài)弄技巧和語(yǔ)言的文章，就像一個(gè)沒(méi)有靈魂的美人賣(mài)弄風(fēng)騷而已。語(yǔ)言可以記憶，技巧可以模仿，但思想要靠領(lǐng)悟，要融人作品之中去反復(fù)地閱讀，要從深層次去尋找作者的精神。有的人的文章寫(xiě)得很美，技巧也妙，但就是沒(méi)有深度，沒(méi)有思想，沒(méi)有靈魂，沒(méi)有底蘊(yùn)，往往就事論事，往往只是當(dāng)復(fù)印機(jī)，復(fù)制了場(chǎng)景，復(fù)制了人物，復(fù)制了事件，但都是沒(méi)有活力，沒(méi)有生氣，沒(méi)有精神的。在閱讀中提升自己的思想，的確常被我們忽視。思想靠別人的潛移默化來(lái)，精神也靠別人的影響而來(lái)。我們常聽(tīng)說(shuō)在閱讀中提升了自己，凈化了自己，受了一次洗禮似的教育，等等，大約就是指這些吧。所以，我們?cè)凇白x”時(shí)要琢磨別人是如何通過(guò)人物的描寫(xiě)表現(xiàn)人物的思想、精神，琢磨別人如何通過(guò)將一般人眼中的小事、凡事寫(xiě)出其社會(huì)價(jià)值，琢磨別人如何從一滴露珠看出太陽(yáng)的光芒……如何選擇語(yǔ)言材料最準(zhǔn)確、最鮮明地表達(dá)出思想內(nèi)容而非干巴巴貼標(biāo)簽，如何通過(guò)景、人、物悟出其蘊(yùn)含的道理而非故弄玄虛牽強(qiáng)附會(huì)……“讀”于“寫(xiě)”的第四點(diǎn)，當(dāng)是情感的交融。文章當(dāng)有情，無(wú)論你是否抒了情，情就不自覺(jué)地流出了你的筆端。閱讀中，我們除汲取作者的語(yǔ)言養(yǎng)料、技巧養(yǎng)料、思想養(yǎng)料外，還要品味、感受作者的“情”。與作者同悲，與作者人物同喜，置于作者筆下的優(yōu)美環(huán)境而賞心悅目，等等。這就是受作者之“情”的“滋潤(rùn)”。文章是否感人，除了語(yǔ)言、思想外，有無(wú)“真情”很重要。朱自清的《背影》靠的是“情”的打動(dòng)，魯迅的《記念劉和珍君》這篇“血寫(xiě)的文章”其實(shí)靠的也是“情”的噴發(fā)。一篇只有華麗的語(yǔ)言而無(wú)思想的文章猶如沒(méi)有靈魂的軀殼；一篇即使有非凡高度思想而無(wú)情感的文章也不過(guò)是一具可能具有文物考古價(jià)值的木乃伊。但“情”在文中的宣泄如何把握，這也是我們?cè)陂喿x中要學(xué)習(xí)的。這也是我們常犯的錯(cuò)誤。
　　寫(xiě)作中我們或無(wú)病呻吟虛假疹人，或情溢濫觴叫人發(fā)膩。讓“情”如何恰到好處，非向好文章學(xué)習(xí)不可。這樣，我們?cè)凇白x”時(shí)，就要仔細(xì)琢磨別人是如何選擇寫(xiě)作語(yǔ)言表達(dá)出作者的喜怒哀樂(lè)之情，如何傳遞作者人物的喜悅、哀思、憂怨、戀情，或深、或淺、或纏綿、或熱烈，或似小溪的舒緩、或似大海的波濤、或似斗室之花的溫柔、或似山野之花的奔放……看作者如何褒貶對(duì)象，看作者如何措辭達(dá)意致情，看作者如何巧借人、事、景、物以寄寓情感……“讀”于“寫(xiě)”的第五點(diǎn)，當(dāng)是風(fēng)格的鑒賞。所謂風(fēng)格，它是一個(gè)作家成熟的標(biāo)志，是作者在文章（文學(xué)作品）中表現(xiàn)出來(lái)的藝術(shù)特色和創(chuàng)作個(gè)性。我們鑒賞其風(fēng)格，主要是學(xué)習(xí)他如何創(chuàng)造和完善文章（作品）的風(fēng)格，也就是看作者在處理題材、駕馭體裁、描寫(xiě)形象、表現(xiàn)手法、運(yùn)用語(yǔ)言等方面各有什么特色，最終形成了怎樣的風(fēng)格。這些風(fēng)格，最后成了一個(gè)作家個(gè)性化的標(biāo)志。當(dāng)然，這是“讀”的高要求了。琢磨多了，實(shí)踐多了，很多寫(xiě)作者也形成了類似的風(fēng)格，便也融人了原作者的風(fēng)格之中，也就形成了“派”。比如“荷花淀派”、“山藥蛋派”、“讀者體”、“知音體”，等等。
　　當(dāng)然，也不能簡(jiǎn)單模仿，也要適時(shí)變化，否則當(dāng)年散文必“楊朔式”、小說(shuō)必“歐·亨利式”的文學(xué)鬧劇就會(huì)重演。
　　習(xí)作者若能此，寫(xiě)出好文章就有可能了。
　　弄明白了這些，還有一個(gè)重要的問(wèn)題是選擇什么樣的讀物。讀名著，當(dāng)然好。但很多名著由于作者所生活的時(shí)代不同，社會(huì)環(huán)境不同，或閱讀者的閱歷不夠，文化積累不夠，不一定讀得懂，更不用說(shuō)借鑒于自己的寫(xiě)作了。
　　基于此，我們推出了這套《文學(xué)新觀賞·青少年讀寫(xiě)范典叢書(shū)》。這些作品，不是名著，但是屬于好作品；沒(méi)寫(xiě)重大題材，但大都真實(shí)反映了社會(huì)生活的變遷，人們精神面貌的煥然一新；沒(méi)有高深莫測(cè)的技巧，但或平實(shí)、或奇巧、或清新可人、或濃郁奔放，更適合青少年讀者學(xué)習(xí)、借鑒。
　　……