本書根據(jù)馬克思主義基本原理整體性思路、原則、方法展開，對(duì)什么是馬克思主義基本原理、人與物質(zhì)世界的關(guān)系、資本主義生產(chǎn)關(guān)系及其實(shí)質(zhì)等學(xué)生比較關(guān)切的經(jīng)典理論問題拓展延伸，充分彰顯馬克思主義基本原理的經(jīng)典特色；通過“問題導(dǎo)入”“討論議題”掀起大學(xué)生深入思考的頭腦風(fēng)暴，在回歸原著和關(guān)切現(xiàn)實(shí)中搭建理論與實(shí)踐的橋梁。意在培養(yǎng)大學(xué)生濃厚的馬克思主義經(jīng)典興趣，以實(shí)現(xiàn)馬克思主義經(jīng)典理論的當(dāng)代價(jià)值。
緒論作為時(shí)代精神精華的馬克思主義
一、馬克思：千年思想家.
二、社會(huì)理論大革命的前奏：推動(dòng)社會(huì)理論變革的時(shí)代叩問…
三、馬克思主義：持久而強(qiáng)烈影響世界的嶄新學(xué)說…
四、馬克思主義的鮮明特征：與時(shí)的人類解放思想體系…
五、馬克思主義的當(dāng)代價(jià)值…
專題一哲學(xué)及其基本問題
一、什么是哲學(xué)
二、一個(gè)追問：哲學(xué)基本問題是什么
三、兩大陣營：唯心主義和唯物主義陣營選擇哪一個(gè)…
四、兩個(gè)核心范疇：科學(xué)表述及相互關(guān)系究竟是什么·
專題二世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理
一、物質(zhì)的存在方式·
二、實(shí)踐的本質(zhì)與基本結(jié)構(gòu)
三、世界的物質(zhì)統(tǒng)一性問題
四、三大哲學(xué)問題的交織：哲學(xué)發(fā)展眾相…
專題三事物的普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展
一、事物普遍聯(lián)系的辯證圖景
二、事物永恒發(fā)展的勢(shì)不可當(dāng)
三、聯(lián)系和發(fā)展的基本環(huán)節(jié)
專題四對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是事物發(fā)展的根本規(guī)律
一、對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律
二、量變質(zhì)變規(guī)律
三、否定之否定規(guī)律
專題五認(rèn)識(shí)的本質(zhì)及發(fā)展規(guī)律
一、實(shí)踐的本質(zhì)·
二、認(rèn)識(shí)的本質(zhì)
三、實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系
專題六馬克思主義的真理觀
一、真理的定義
二、真理的特性
三、真理與謬誤
四、真理的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)
五、真理與價(jià)值
專題七社會(huì)歷史觀的基本問題
一、兩個(gè)基本概念
二、一個(gè)基本問題、兩派對(duì)立觀點(diǎn)
專題八社會(huì)發(fā)展的規(guī)律與動(dòng)力
―、四個(gè)范疇
二、兩條規(guī)律
三、五大動(dòng)力
四、社會(huì)形態(tài)
專題九人民群眾在歷史發(fā)展中的作用
一、群眾史觀與英雄史觀的對(duì)立
二、群眾史觀的理論依據(jù)
三、人民群眾在創(chuàng)造歷史過程中的決定作用
四、群眾路線
五、杰出人物的歷史作用
六、歷史人物的評(píng)價(jià)
專題十勞動(dòng)價(jià)值論
一“一件”商品和兩個(gè)條件
二、“三種”勞動(dòng)和五對(duì)矛盾
三、勞動(dòng)價(jià)值論的作用和意義
專題十一剩余價(jià)值理論
一、發(fā)現(xiàn)規(guī)律
二、兩大部類與資本循環(huán)
三、剩余價(jià)值論的偉大意義
專題十二資本主義的變化
一、壟斷資本主義
二、經(jīng)濟(jì)全球化
三、資本主義的歷史地位和發(fā)展趨勢(shì)
專題十三社會(huì)主義理想與現(xiàn)實(shí)
一、歷史的發(fā)展
二、原則的堅(jiān)守
三、實(shí)踐的探索
專題十四理想
一、預(yù)見新世界
二、立足新時(shí)代
后記
緒論作為時(shí)代精神精華的馬克思主義
一、馬克思：千年思想家
在新千年來臨之際，在資本主義故鄉(xiāng)，接連爆出了四條震驚世界的“千年思想家”的新聞：
1999年，由英國劍橋大學(xué)文理學(xué)院教授們發(fā)起，評(píng)選“千年思想家”，結(jié)果是馬克思位居，愛因第二。
1999年9月，英國廣播公司又以同一命題評(píng)選“千年思想家”，在全球互聯(lián)網(wǎng)上公開征詢投票一個(gè)月。匯集全球投票的結(jié)果，仍然是馬克思位居，愛因第二。
2002年，英國路透社邀請(qǐng)政界、商界、藝術(shù)和學(xué)術(shù)領(lǐng)域的名人評(píng)選“千年”，結(jié)果是愛因，馬克思以一分之差位居第二。
2005年7月，英國廣播公司以古今的哲學(xué)家為題，調(diào)查了3萬名聽眾，結(jié)果是馬克思以27.93%的得票率榮登，蘇格蘭哲學(xué)家休謨得票率12.6%，排名第二，西方其他思想家柏拉圖、康德、蘇格拉底、亞里士多德等更是望塵莫及，黑格爾甚至沒入前20名。
二、社會(huì)理論大革命的前奏：推動(dòng)社會(huì)理論變革的時(shí)代叩問
（一）時(shí)代之問：資本主義的出路何在
1825年，英國爆發(fā)了次全國性經(jīng)濟(jì)危機(jī)，1836年和1847年又相繼爆發(fā)了波及歐洲各主要資本主義國家的經(jīng)濟(jì)危機(jī)。資本主義陷入周期性生產(chǎn)過剩的經(jīng)濟(jì)危機(jī)之中，頻繁爆發(fā)的周期性經(jīng)濟(jì)危機(jī)直接造成社會(huì)財(cái)富的巨大浪費(fèi)，并且，這種浪費(fèi)以極高的頻率反復(fù)出現(xiàn)，“歐洲從18世紀(jì)初以來沒有一次嚴(yán)重的革命事先沒發(fā)生過商業(yè)危機(jī)和金融危機(jī)”。馬克思、恩格斯通過對(duì)資本主義社會(huì)的深刻剖析，認(rèn)為這是由于西方資本主義生產(chǎn)的社會(huì)性和生產(chǎn)資料的資本主義私人占有形式之間的矛盾的惡化造成的、所有這一切都充分證明，資本主義“社會(huì)上文明過度，生活資料太多，工業(yè)和商業(yè)太發(fā)達(dá)。社會(huì)所擁有的生產(chǎn)力已經(jīng)不能再資產(chǎn)階級(jí)文明和資產(chǎn)階級(jí)所有制關(guān)系的發(fā)展；相反，生產(chǎn)力已經(jīng)強(qiáng)大到這種關(guān)系所不能適應(yīng)的地步，它已經(jīng)受到這種關(guān)系的阻礙；而它一著手克服這種障礙，就使整個(gè)資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)陷入混亂，就使資產(chǎn)階級(jí)所有制的存在受到威脅。資產(chǎn)階級(jí)的關(guān)系已經(jīng)太狹窄了，再容納不了它本身所造成的財(cái)富了”。馬克思、恩格斯認(rèn)為，“資本不可遏制地追求的普遍性，在資本本身的性質(zhì)上遇到了界限”，資本主義生產(chǎn)關(guān)系已經(jīng)遇到自己的“歷史極限”。由于資本主義“生產(chǎn)資料的集中和勞動(dòng)的社會(huì)化，達(dá)到了同它們的資本主義外殼不能相容的地步。這個(gè)外殼就要炸毀了。資本主義私有制的喪鐘就要響了。剝奪者就要被剝奪了”。
（二）方向之問：無產(chǎn)階級(jí)如何實(shí)現(xiàn)解放
馬克思、恩格斯在《宣言》中指出，“我們的時(shí)代，資產(chǎn)階級(jí)時(shí)代，卻有一個(gè)特點(diǎn)：它使階級(jí)對(duì)立簡單化了。整個(gè)社會(huì)日益分裂為兩大敵對(duì)的陣營，分裂為兩大相互直接對(duì)立的階級(jí)：資產(chǎn)階級(jí)和無產(chǎn)階級(jí)”⑤。
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