鮮卑,繼匈奴之后又一個(gè)稱霸蒙古草原的馬背民族,發(fā)源密林、艱難西進(jìn),五胡亂華、遺失異域,馳騁歷史長(zhǎng)河八百年,有沖突,有改革,有繁榮,有衰敗,演繹了一幕幕波瀾壯闊的歷史畫卷。他們四處征戰(zhàn),血染九州,建立諸多王國(guó),聲名傳遍亞洲大半地區(qū),盛極一時(shí)又迅速消亡。本書以巍巍興安嶺為引,兼顧歷史、傳說的敘述,將鮮卑政權(quán)興衰史全景呈現(xiàn)于讀者。在這場(chǎng)規(guī)模宏大的民族遷徙浪潮中,草原文化在融入中原文化,也在改造著中原文化。作為一個(gè)民族,鮮卑已經(jīng)不存在了,但是他們的影響一直在延續(xù)……
一個(gè)稱霸蒙古草原的馬背民族,發(fā)源密林、艱難西進(jìn),遺失異域,馳騁歷史長(zhǎng)河八百年
從大興安嶺山麓到融入中土,尋索東亞文明的源頭和記憶
獨(dú)特的謀篇布局、明晰的主線,切入鮮卑民族文化肌理,描畫出鮮卑近千年演進(jìn)歷程背后的動(dòng)力
依據(jù)考古材料,結(jié)合學(xué)界研究成果,兼顧傳說、神話的敘述,辭采豐茂,通俗易懂
楊軍,遼寧省朝陽(yáng)市人,1967年12月7日生,回族。1989年畢業(yè)于遼寧師范大學(xué)歷史系。1992年畢業(yè)于吉林大學(xué)歷史系,獲歷史學(xué)碩士學(xué)位,并留吉林大學(xué)歷史系任教。1997年于吉林大學(xué)古籍研究所獲博士學(xué)位。2004年晉升教授,2005年任博士生導(dǎo)師,F(xiàn)任吉林大學(xué)文學(xué)院副院長(zhǎng),中國(guó)史系教授、博士生導(dǎo)師,《史學(xué)集刊》主編。已發(fā)表學(xué)術(shù)論文百余篇,出版學(xué)術(shù)著作30余部、譯著5部,主編教材2部。已完成國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目1項(xiàng)、一般項(xiàng)目1項(xiàng),教育部博士點(diǎn)基金項(xiàng)目1項(xiàng),省級(jí)以上科研項(xiàng)目3項(xiàng)。
呂凈植,吉林省長(zhǎng)春市人,歷史學(xué)博士,現(xiàn)任吉林大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教授,碩士研究生導(dǎo)師,主要從事音樂史論研究;主持教育部人文社科項(xiàng)目2項(xiàng),已發(fā)表學(xué)術(shù)論文20余篇,出版學(xué)術(shù)專著《北魏音樂研究》,主編教材5部。
引 子 巍巍興安嶺:東亞文明發(fā)展的動(dòng)力源
章 興安嶺的個(gè)主人:被稱為東胡的 人們
一、秦開與長(zhǎng)城:東胡與匈奴次親密接觸的原動(dòng)力
二、退守鮮卑山:一次并不成功的西進(jìn)
三、赤髯碧眼老鮮卑:具有白種人特征的炎黃子孫
第二章 仰天長(zhǎng)嘯:蒙古草原的第二個(gè)主人
一、接管蒙古草原:二百年躑躅遷徙后的意外收獲
二、千呼萬喚始出來:鮮卑英雄檀石槐
三、暗殺:低成本肢解鮮卑帝國(guó)的新嘗試
第三章 目標(biāo)鎖定中原:東部鮮卑的南向之路
一、頑固堅(jiān)持舊傳統(tǒng)的反面教材:曇花一現(xiàn)的段部
二、學(xué)習(xí)漢文化的新途徑:趁亂吸納漢族流民的慕容廆和他的前燕政權(quán)
三、短暫復(fù)國(guó):真命天子慕容垂和他的跳蚤子孫們
四、延續(xù)了東胡祖脈的匈奴人:退回大山的宇文部
第四章 入鄉(xiāng)隨俗:淹沒于河西走廊的西部鮮卑
一、仙人指路:銳意東進(jìn)的禿發(fā)鮮卑
二、崛起于亂世:在向西退卻中建國(guó)的乞伏鮮卑
三、慕容部的近親:堅(jiān)持游牧的吐谷渾
第五章 天狼西向:遠(yuǎn)走中亞的厭噠人
一、白匈奴:從蒙古草原走出的第二頭狼
二、幸運(yùn)的波斯人:拒絕推倒多米諾骨牌的厭噠帝國(guó)
三、次大陸的夢(mèng)魘:厭惡佛教的征服者
四、速興速亡:被自由散漫毀掉的中亞霸主
第六章 打開南北朝歷史的出口:后走出興安嶺的拓跋部
一、千古之謎嘎仙洞:蒼茫林海,何處是我家
二、從鮮卑山到呼倫湖畔:蛻變、新生、成熟中的拓跋人
三、神獸傳說:這就是鮮卑嗎?
四、詰汾皇帝無婦家,力微皇帝無舅家:充滿血腥的拓跋祖先世系
第七章 北魏:一個(gè)性格裂變的王朝
一、立賢還是立長(zhǎng):面對(duì)亡國(guó)之痛的困惑
二、北魏平城時(shí)代:拓跋珪的早期統(tǒng)治
三、賜死太子:拓跋宏銳意推進(jìn)的漢化改革
四、六鎮(zhèn):無法調(diào)適的文化裂變
五、江山破碎:激進(jìn)改革無法醫(yī)治的后遺癥
第八章 胡氣滿長(zhǎng)安:盛唐氣象的歷史因緣
一、向老子求救:鮮卑化李唐皇室的無奈選擇
二、文化上的南北朝:中國(guó)區(qū)域格局的劃時(shí)代轉(zhuǎn)變
三、胡音胡騎與胡妝:大唐盛世的新時(shí)尚
尾聲 留在故鄉(xiāng)的人們
參考書目