陰陽(yáng)理論是與五行理論體系相伴的另一個(gè)理論體系,人們習(xí)慣將二者統(tǒng)稱為陰陽(yáng)五行。陰陽(yáng)理論與五行理論幾乎出現(xiàn)于同一個(gè)歷史時(shí)期,但肯定不是同一個(gè)理論體系。相比五行理論,陰陽(yáng)理論的起源相對(duì)清晰一些。古人將二者融合之后形成了一個(gè)“陰陽(yáng)五行”的理論體系,其覆蓋的應(yīng)用領(lǐng)域和應(yīng)用的深度得到了發(fā)展和提升。
本書(shū)根據(jù)作者自身實(shí)踐的總結(jié)解決了兩個(gè)問(wèn)題:一是根據(jù)中藥材的藥味,對(duì)365味中藥材分別賦予了五行屬性;二是對(duì)如何確定中醫(yī)處方中每一味中藥材的劑量給出了觀點(diǎn)。本書(shū)也提出了與陰陽(yáng)五行理論有關(guān)的幾個(gè)懸而未決的疑題:五行理論的起源、五行屬性分類的依據(jù)、陰陽(yáng)理論的起源、五行(金、木、水、火、土)與數(shù)字的對(duì)應(yīng)關(guān)系到底以哪一套規(guī)則為準(zhǔn),等等。
2016年國(guó)務(wù)院發(fā)布了由組織部、科技部、財(cái)政部、宣傳部牽頭,20個(gè)部門(mén)聯(lián)合參與制定的《中國(guó)公民科學(xué)素質(zhì)基準(zhǔn)》,列出了132個(gè)中國(guó)公民科學(xué)素質(zhì)基準(zhǔn)點(diǎn),其中的第9點(diǎn)是:“知道陰陽(yáng)五行、天人合一、格物致知等中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)思想觀念,是中國(guó)古代樸素的唯物論和整體系統(tǒng)的方法論,并具有現(xiàn)實(shí)意義。”由此可見(jiàn),“陰陽(yáng)五行、天人合一”等理論屬于中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)思想范疇,我們都應(yīng)該學(xué)習(xí)和掌握。
陰陽(yáng)五行理論源頭探析與應(yīng)用探究,以學(xué)術(shù)的嚴(yán)謹(jǐn)參透天地運(yùn)行的規(guī)律
周德元先生,1947年出生,1969年畢業(yè)于北京大學(xué)數(shù)學(xué)力學(xué)系,1981年獲得南京航天航空大學(xué)軟件工程碩士學(xué)位。從事信息技術(shù)領(lǐng)域的軟件開(kāi)發(fā)、系統(tǒng)架構(gòu)設(shè)計(jì)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)應(yīng)用等工作三十余年。目前擔(dān)任聯(lián)合國(guó)工業(yè)發(fā)展組織中國(guó)投資促進(jìn)處高級(jí)顧問(wèn)、中國(guó)投資協(xié)會(huì)理事、北京理工大學(xué)珠海學(xué)院客座教授、珠海市信息協(xié)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)等職務(wù)。曾參加多個(gè)國(guó)家級(jí)和省部級(jí)科技項(xiàng)目,曾獲得國(guó)家科技進(jìn)步獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)、國(guó)家體委科技成果一等獎(jiǎng)。出版《命理天機(jī)》《易源易法》《宜居道理》《名至實(shí)歸》《珠寶不是玩意兒》等若干部國(guó)學(xué)理論研究作品。