十年樹木，百年樹人；教學(xué)相長(zhǎng)，溫故知新：教育關(guān)乎一個(gè)民族的希望與未來。孔子曰：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則怠；不憤不啟，不悱不發(fā)；學(xué)而不厭，誨人不倦�！吨杏埂吩疲翰⿲W(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。荀子曰：學(xué)以變化氣質(zhì)。韓愈云：師者，所以傳道，授業(yè)，解惑也。教育絕不僅僅是職業(yè)教育，亦不僅僅是知識(shí)之傳授與學(xué)理之傳承，因?yàn)槿魏沃R(shí)之傳授和學(xué)理之傳承均會(huì)對(duì)受眾造成新的蒙蔽。不斷解學(xué)理之弊、啟知識(shí)之蒙，據(jù)此而成為教育本身之使命。海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛：當(dāng)代教育使命乃在于人文精神之培育、公民人格之建構(gòu)。一個(gè)前瞻性時(shí)代的教育觀，必同時(shí)具備信仰、德性和理性三要素，由此方得以塑造一個(gè)以信仰、道德、法律為基本構(gòu)成要素的公民社會(huì)。
李朝東，1962年7月生，博士，西北師范大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師、政法學(xué)院院長(zhǎng)，甘肅省哲學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，清華大學(xué)哲學(xué)系博士后。西北師大學(xué)術(shù)學(xué)位教學(xué)委員會(huì)委員。曾在北大、武大進(jìn)修并研究外國(guó)哲學(xué)。出版《形而上學(xué)的現(xiàn)代困境》等論著，在《哲學(xué)研究》等刊物發(fā)表論文六十余篇。
王金元，1964年11月生，西北師范大學(xué)副教授，碩士生導(dǎo)師，哲學(xué)系副主任，主編、參編著作多部，發(fā)表論文十余篇。
導(dǎo)論
一 人格的意蘊(yùn)與教育的啟蒙使命
二 教育啟蒙與人格建構(gòu)的歷史考察
三 教育啟蒙的時(shí)代困境及其批判
四 教育啟蒙及其理念的反思與公民人格的展開
章 教育的啟蒙使命
一 教育：人共同行走的必由通道
二 教育啟蒙：敢于明智與理性自由
三 理性的變異：?jiǎn)⒚傻霓q證法
四 教育啟蒙與個(gè)人真實(shí)性
第二章 知識(shí)論：實(shí)證主義教育觀批判
一 西方知識(shí)論傳統(tǒng)與教育理念的演變
二 實(shí)證主義知識(shí)論與現(xiàn)代教育理念
三 現(xiàn)代教育的實(shí)證經(jīng)驗(yàn)理性基礎(chǔ)
第三章 美德論：教育與道德價(jià)值
一 道德教育的人性論基礎(chǔ)
二 科學(xué)求真與倫理求善
三 德性是道德教化的基礎(chǔ)
四 道德教育的歷史旨趣
五 人是道德教化的終極目的
第四章 信仰論：教育與理想信仰
一 真理（知識(shí)）與意義（信仰）的分離
二 教育的實(shí)用化與理想信仰的失落
三 信仰教育與責(zé)任承擔(dān)
第五章 教育與公民人格建構(gòu)
一 現(xiàn)代公民社會(huì)的精神品格
二 教育的目的是培養(yǎng)具有信仰、德性和知識(shí)的公民
參考文獻(xiàn)
后記
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