序
序二
導論
　一　研究現(xiàn)狀綜述
　二　本書論旨及研究意義
　三　本書主要內(nèi)容與創(chuàng)新之處
章　文化背景概述
節(jié)　六朝佛教發(fā)展脈絡及玄佛關系
一 六朝佛教發(fā)展脈絡
二 六朝佛教與玄學的關系
　第二節(jié)　六朝詩學簡論
一 中國文論背景下的“詩學”概念選用
二 六朝詩學主體和創(chuàng)作實踐概述
三 六朝詩學理論的特征
第二章　佛教與六朝詩學主體
　節(jié)　佛教與六朝士族文人思維方式
一 思維方式走向開放和包容
二 思維方式趨于辯證和折衷
三 思維方式凸顯直觀和超越
　第二節(jié)　佛教與六朝詩人的人生觀和審美觀
一　佛教與王羲之的改信佛、尚簡淡
二　佛教與陶淵明的求超然、主淡泊
三　佛教與謝靈運的探性靈、尚清麗
四 佛教與顏延之的趨內(nèi)斂、求華美
五　佛教與江淹的巧退隱、尚奇異
六　佛教與蕭衍的尚勤修、好香艷
　第三節(jié)　佛教與六朝詩論家詩學觀及研究方法
一　佛教般若學思想的觸動：陸機的《文賦》
二　佛教思想的滋養(yǎng)：劉勰的《文心雕龍》
三 佛性論思想的悄然滲透：鐘嶸的“直尋”說
　本章小結
第三章　佛教意象與六朝詩歌意象
　節(jié)　詩歌意象與佛教意象關系略論
一 宗教與審美：意象形成發(fā)展的兩條途徑和兩種含義
二 詩歌意象與佛教意象的特征比較
三 從意象的層次看詩歌意象與佛教意象之關系
第二節(jié)　佛教“鏡”意象意蘊及其對六朝詩學的影響
一 空：六朝佛教鏡意象的核心意蘊
二 六朝時佛教鏡意象與其他鏡意象的意蘊內(nèi)涵比較
　……
第四章　佛教范疇與六朝詩學
第五章　佛教與六朝詩學范疇
結語
主要參考文獻
后記