前言

日常生活中，我們常會(huì)有諸如太突然了，沒(méi)反應(yīng)過(guò)來(lái)太意外了，沒(méi)反應(yīng)過(guò)來(lái)這樣的體驗(yàn)。當(dāng)我們心中對(duì)事物的發(fā)展進(jìn)程有所預(yù)判，而真正的進(jìn)展卻與預(yù)想的情況不一樣時(shí)，我們便會(huì)陷入一種不知所措的狀態(tài)。一時(shí)間，思維無(wú)法及時(shí)跟上，進(jìn)而陷入不知該做何反應(yīng)的恐慌之中。

當(dāng)上司或顧客對(duì)我們提出意料之外的問(wèn)題時(shí)，當(dāng)丈夫或妻子的反應(yīng)讓我們十分驚訝時(shí)，當(dāng)孩子不聽話時(shí)……

我們往往會(huì)在上述情景發(fā)生后的瞬間，陷入不知所措的混亂狀態(tài)。

這與味覺(jué)等五官感覺(jué)有時(shí)的反應(yīng)一樣，看起來(lái)很甜的東西結(jié)果吃起來(lái)卻是一股醬油味，明明以為很辣的菜卻非常甜。這種與預(yù)想不一致的味道，即使本身很美妙，也會(huì)讓人產(chǎn)生一種很難吃的感覺(jué)。

重量也是如此。明明感覺(jué)應(yīng)該很重，實(shí)際上卻異常輕；相反，明明感覺(jué)應(yīng)該很輕，實(shí)際上卻重得令人腰疼。

人們?cè)谛袆?dòng)之前都會(huì)下意識(shí)地對(duì)事物的發(fā)展進(jìn)行預(yù)判，似乎是為了讓五官、肌肉、思維等提前做好準(zhǔn)備。然而，一旦事態(tài)發(fā)展與預(yù)期不符，便很容易陷入一時(shí)反應(yīng)不過(guò)來(lái)的狀態(tài)。這種有點(diǎn)兒恐慌的感覺(jué)，讓我們的思維、感覺(jué)、身體一時(shí)無(wú)法做出正常的反應(yīng)。

我們將這種事前預(yù)判稱作思維局限。思維局限一詞，日文寫作思惑。思惑二字，可以說(shuō)非常耐人尋味，我們能夠從中品悟出那種與預(yù)判不同的時(shí)候的不知所措的感覺(jué)。在著手行動(dòng)時(shí)，我們總會(huì)下意識(shí)地陷入思維局限。然后，當(dāng)事態(tài)的發(fā)展超出這個(gè)局限時(shí)，我們便陷入不知所措的狀態(tài)。這完全就是思惑這兩個(gè)字字面本身傳達(dá)出的意味。這樣解釋，就能體會(huì)到思惑二字多么傳神了。

我的朋友都知道我是一個(gè)隨機(jī)應(yīng)變能力很差、不太機(jī)靈的人，我不太能夠適應(yīng)情況的變化，也就是俗稱的沒(méi)有眼力見兒的人。因此，即使感覺(jué)到事物的發(fā)展與所想不同，我也常會(huì)硬著頭皮按照當(dāng)初的預(yù)判行動(dòng)。

高中時(shí)，社團(tuán)組織跑步，大家即使碰上放學(xué)的人流也會(huì)靈活穿過(guò)通行。只有我一個(gè)人在人流前止步，在人流散去后迅速猛進(jìn)、追趕隊(duì)伍，然后在碰上新的人流時(shí)又止步。

即便作為這樣一個(gè)不知變通的人，說(shuō)實(shí)話，我心底還是很羨慕那些善于隨機(jī)應(yīng)變的人。為什么他們面臨突發(fā)狀況時(shí)就能從容應(yīng)對(duì)呢？

而我卻總是在事態(tài)發(fā)展與所想不同時(shí)變得不知所措，并且往往事后又陷入要是當(dāng)時(shí)那樣做就好了的后悔情緒中。好羨慕那些機(jī)靈的人，像我這般笨拙的人只要稍微靠近他們，就會(huì)發(fā)出究竟怎么做才能有所提高呢的疑惑。這也正是我一直都在思考的。

不同于我這般生性好強(qiáng)卻又十分笨拙的人，那些未能參悟機(jī)靈的門道且生性怯懦之人也不在少數(shù)。他們每當(dāng)因不夠機(jī)靈而出錯(cuò)時(shí)，便只好一個(gè)勁兒地道歉。這些人靜下心來(lái)時(shí)，恐怕也會(huì)黯然神傷：為什么我就這么笨呢？

對(duì)于這些不機(jī)靈的人而言，他們所面臨的未來(lái)形勢(shì)也將非常嚴(yán)峻。現(xiàn)在總是充斥著這樣的聲音：人工智能將取代人類的工作。想要生存下去就必須具備獨(dú)創(chuàng)性和批判性思維，也就是能夠靈活地發(fā)揮思維能動(dòng)性的能力。

這難道不是給本就不甚機(jī)敏的我們出難題嗎？就像是對(duì)一個(gè)明明不機(jī)靈的人說(shuō)給我機(jī)靈點(diǎn)兒一樣過(guò)分。要是能做到的話，一開始不就不用吃苦了嗎？在人工智能時(shí)代，需要能夠靈活思考和具備批判性思維的人，這句話的言外之意大概就是我們不需要不夠機(jī)靈的人，所以放棄吧。我想，應(yīng)該不止我一個(gè)人有這種感覺(jué)吧。

針對(duì)創(chuàng)造性，我曾在之前的作品《平凡之人如何培養(yǎng)創(chuàng)造力》中做過(guò)詳細(xì)介紹。然而，對(duì)于不機(jī)靈的人而言，在靈活發(fā)散思維的階段就已受阻，不將此問(wèn)題克服，又何談前進(jìn)呢？

我馬上就要邁入50歲這一人生新階段了。究竟是何原因決定了人的機(jī)靈與否呢？我一直致力于將自己的所感以文字的方式記錄下來(lái)。后發(fā)現(xiàn)，關(guān)鍵就在于思維局限，不機(jī)靈的人往往囿于思維的局限之中，只要意識(shí)到這一點(diǎn)，就能設(shè)法做出一些改進(jìn)。

思維局限在我們的日常生活中無(wú)處不在，書中除了介紹商務(wù)場(chǎng)合的案例，還會(huì)介紹一些小孩子的故事。希望本書能夠?yàn)槟�的日常生活帶�?lái)助力。