自 序
任何時代的文化都是社會關(guān)系網(wǎng)絡中的某個節(jié)點，它的產(chǎn)生既是各種力量角逐的產(chǎn)物，又是場域資本有效配置的表征。五四新文化由各種歷史合力塑造而成，新式教育、社團學會、報刊傳播形成的輿論話語權(quán)構(gòu)成社會性權(quán)力，規(guī)約了文化在場域中的位置。民國初年，皖籍知識分子以學校、社團和報刊為平臺，建構(gòu)了主體間理性交往對話的公共文化領(lǐng)域，他們竭力支援并積極參與了學校和社團的公共性文化活動，通過報刊表達了公眾的利益訴求。在文化輿論的建構(gòu)過程中，皖籍知識分子通過斗爭的形式確認了現(xiàn)代文化體系的合法性地位，利用文化資本實現(xiàn)了意識形態(tài)在多維空間的輻射，進而獲取了支配新文化場域的社會權(quán)力。本書避免文化研究中形式主義的單薄和歷史感的喪失，從場域所蘊含的關(guān)系性視角立體、多維度解析民初皖籍知識分子對公共文化領(lǐng)域及文化輿論的建構(gòu)，透視皖籍知識分子輿論言說的社會性邏輯，探究民初皖籍知識分子營造的文化輿論與社會結(jié)構(gòu)的動態(tài)關(guān)系。并嘗試從公共領(lǐng)域這樣一個社會關(guān)系性的角度去理解民初皖籍知識分子的文化活動，試圖透視這一時期文化演變的社會性邏輯，也希望能對新文化運動的發(fā)生機制作出邏輯上的合理解釋。
本書主題的研究價值體現(xiàn)在以下四個方面：
首先，為民初皖籍知識分子群體性研究提供了一種新的觀照視域。從公共領(lǐng)域視角分析民初皖籍知識分子的群體性文化活動，有利于全面深入了解民初皖籍知識分子的文化姿態(tài)和價值訴求，突破以往對某一特定皖籍知識分子的研究，通過勾勒皖籍知識分子文化共同體的組建形態(tài)和預設(shè)理念，為解讀群體性組織的公共文化活動提供參照體系。
其次，加深對五四新文化發(fā)生演變過程的邏輯性認識。學界對五四新文化發(fā)展歷程的言說多從思想內(nèi)涵、意識流變等角度進行系統(tǒng)考察，而從公共空間角度的探究較為薄弱。歷史作為合力作用的結(jié)果，其發(fā)展與社會組織的空間建構(gòu)和輿論言說密不可分，皖籍知識分子開拓的公共空間和公共輿論促進了五四新文化的發(fā)生，探究民初皖籍知識分子建構(gòu)的輿論空間有助于從跨學科視角深入研究文化輿論對社會轉(zhuǎn)型的影響機制。
再次，探究新文化輿論建構(gòu)的歷史真相。布爾迪厄的場域理論著眼于立體、多維度審視文學的意義生產(chǎn)，在空間性的結(jié)構(gòu)里，各種勢力依憑多元化的資本形態(tài)相互博弈，爭奪話語權(quán)，社會的輿論場域在權(quán)力角逐中確立了自身的合法性地位。通過探究文化輿論的建構(gòu)過程，有助于還原充滿爭斗的動態(tài)化歷史真相，解析文化資本博弈中的張力結(jié)構(gòu)。本書借助區(qū)域性知識分子的研究，探討全國性文化運動的起因和發(fā)展特點，進一步拓展了現(xiàn)代學術(shù)史的研究領(lǐng)域。
后，提供了知識分子與社會互動的文化路徑。民初皖籍知識分子從公共立場出發(fā)，憑借文化資本對理想化的社會機制進行合法性論證。他們積極介入社會現(xiàn)實，勇于承擔民族重負，促使當下知識分子思考如何發(fā)揮自我的公共職能及以何種方式參與社會公共事務，對實現(xiàn)知識分子與社會的良性互動具有借鑒意義。
本書主要采用了三種研究方法：
，以問題為中心，以問題推動論證。本書論題的核心是民初皖籍知識分子與文化輿論的關(guān)系問題，圍繞這一核心問題引發(fā)了一些次生問題，如民初皖籍知識分子建構(gòu)文化輿論的社會語境，民初皖籍知識分子建構(gòu)文化輿論的社群媒介和公共空間，民初皖籍知識分子建構(gòu)文化輿論的社會資本，民初皖籍知識分子建構(gòu)文化輿論的歷史影響。這些次生問題，每一個都又帶出一些更具體的小問題。以問題為中心的研究方法有利于有的放矢地開展論證，避免漫無目的的泛泛而論。
第二，史學與社會學的觀照。本書力圖使論證有一個史的視野，以史帶論，論從史出，避免在論述民初皖籍知識分子與文化輿論的關(guān)系時陷入一種靜止的考察；另一方面，本書運用社會學的方法，史學重思想，社會學重行為，文化輿論作為社會話語方式，是社會現(xiàn)象的重要表征，本書考察民初皖籍知識分子與文化輿論建構(gòu)關(guān)系背后的社會邏輯機制，即社會結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型、社會公共空間、媒介運作、社會資本對民初皖籍知識分子營造的文化輿論有著怎樣的影響。
第三，具體論證上，注意史料與理論探討相結(jié)合的研究方法。本書重視史料的發(fā)掘與運用，力圖在史料細致梳理的基礎(chǔ)上做到論證嚴密，立論有據(jù)。采用原始史料，努力還原歷史現(xiàn)場，從而在真實歷史語境中，為民初皖籍知識分子建構(gòu)文化輿論的社會邏輯追根溯源。

朱妍 謹識
2021年7月14日