《清中期玉器收藏與鑒賞》以專(zhuān)業(yè)精準(zhǔn)的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度只擷取清中期的玉器作為研究對(duì)象,全書(shū)從十個(gè)方面論述了清中期玉器的制作工藝、鑒定方法以及投資市場(chǎng)等內(nèi)容。尤為重要的是,作者以大量鑒定實(shí)例從各個(gè)方面對(duì)清中期玉器收藏特征進(jìn)行了研究性的專(zhuān)題論述,解決了清中期玉器鑒定與斷代的一些實(shí)際問(wèn)題。
在浩瀚如海的中國(guó)古代玉器中,只采擷清中期玉器的稀世珍品,以此叩賞清鼎盛一時(shí)的玉之大門(mén),獨(dú)享那些清中期玉器的奇特之美。
我們并不是紙上談兵,而是從表入里,從清中期玉器的特征、樣式,到其收藏、鑒定等等,層層深入,用大量真實(shí)的案例深層地揭示了清中期玉器的特點(diǎn)、斷代與辨?zhèn)蔚,以切合大眾收藏清中期玉?關(guān)心*實(shí)際的問(wèn)題。
用專(zhuān)業(yè)的心,做專(zhuān)業(yè)的研究,《清中期玉器收藏與鑒賞》帶給您*真實(shí)的答案。
自序
中國(guó)玉器收藏的時(shí)代劃分區(qū)域很強(qiáng),只有很少的實(shí)力派收藏者可以做到通吃,一般都是有重點(diǎn)地按照時(shí)代特征進(jìn)行收藏。從總體人數(shù)的劃分來(lái)看,以收藏明清時(shí)期玉器的人數(shù)最多,中古玉(唐、宋、遼、金、元玉器)次之,而收藏三代高古玉(史前、夏、商、周玉器)的人數(shù)最少,原因在于玉器的制作年代越久遠(yuǎn),所要表達(dá)的審美語(yǔ)言越有隔膜。就像我們現(xiàn)在讀古文,一般文化水平的人閱讀明清時(shí)期的古典小說(shuō)沒(méi)有太大的問(wèn)題;閱讀唐宋話(huà)本可能就會(huì)感到有些語(yǔ)言上的障礙;如果再上溯到漢賦、《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》乃至甲骨文、金文,閱讀起來(lái)就更加困難,甚至完全不知所云,原因在于我們沒(méi)有在上古漢語(yǔ)和古文字專(zhuān)業(yè)下過(guò)工夫,這就是明清古典小說(shuō)的普及程度要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于上古文獻(xiàn)的主要原因。玉器收藏人群的分布狀況也是這樣,正是由于審美語(yǔ)言最接近、質(zhì)地質(zhì)量最完美、制作水平最精細(xì),所以絕大多數(shù)收藏者興趣都在明清,特別是清代中期這一時(shí)期內(nèi),涉足中古玉的人數(shù)相對(duì)稀少,高古玉的收藏者微乎其微。因此,在對(duì)玉器的普遍特征研究的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步梳理清中期玉器的收藏特征,對(duì)于指導(dǎo)各種實(shí)力收藏者的收藏行為,就顯得尤其必要。
在我周?chē),有很多鐘情甚至癡迷于清代玉器的收藏者,他們往往拿來(lái)藏品請(qǐng)我鑒定,基本上只圍繞著一個(gè)焦點(diǎn)進(jìn)行,就是想確認(rèn)是不是清中期的藏品。從言談話(huà)語(yǔ)中,我感到他們對(duì)清中期玉器概念的理解中存在著很多誤區(qū):比如誤以為清中期玉器的玉質(zhì)一定很好,而將玉質(zhì)不好的中期作品降格為晚期或民國(guó);也有的人以為清中期玉器的雕工都好,而把清晚期甚至民國(guó)時(shí)期的精品提升到了清中期。這些由于概念的混淆而帶來(lái)的斷代失誤,對(duì)于初涉收藏的人來(lái)說(shuō)是可以容忍的,但是對(duì)于具有一定藏品規(guī)模和收藏實(shí)力的人來(lái)說(shuō),則是致命的。在錯(cuò)誤概念的指導(dǎo)下,藏品整體質(zhì)量的逆向傾斜最終會(huì)導(dǎo)致收藏、投資不同程度的失敗,更重要的是放棄或錯(cuò)過(guò)某種收藏機(jī)遇。
玉器的鑒定一定要在“實(shí)”與“虛”有機(jī)結(jié)合的前提下進(jìn)行,所謂“實(shí)”,就是對(duì)藏品進(jìn)行實(shí)物特征的判斷,通過(guò)對(duì)刀法、紋飾、材質(zhì)、沁色等現(xiàn)實(shí)存在進(jìn)行客觀(guān)的觀(guān)察,歸納出感性上的判斷依據(jù),這種直觀(guān)的目鑒,也是廣大收藏愛(ài)好者孜孜以求的鑒定技術(shù)。當(dāng)代的瓷、玉鑒定技術(shù)與20世紀(jì)相比,有了質(zhì)的飛躍,除了不斷推出的精密鑒定儀器可以利用外,許多鑒定者還懂得了從歷史的著眼點(diǎn)上分析、推斷藏品存在的合理性,而不再是簡(jiǎn)單地通過(guò)實(shí)物表象來(lái)進(jìn)行真?zhèn)位驍啻袛,這是鑒定中“虛”的一面,也是理性分析的一面。如果能從制作時(shí)代的歷史還原來(lái)審視藏品,就可以使許多目鑒中的盲點(diǎn)都能在這一環(huán)節(jié)中得到清晰的展示。比如我們對(duì)于清中期玉器的認(rèn)識(shí),如果不了解清高宗乾隆皇帝對(duì)玉器紋樣由提倡到厭惡的歷史全過(guò)程,就難以從看似繁縟精細(xì)的設(shè)計(jì)中,區(qū)別出真正的乾隆工;同樣,也很難把痕都斯坦玉器與揚(yáng)州仿痕玉器加以區(qū)別。所以,對(duì)于炙手可熱的清中期玉器,虛、實(shí)兩種鑒定都是必不可少的正確途徑,偏廢了任何一個(gè)方面,都不是完整的鑒定技術(shù),都有可能使既有的鑒定技術(shù)出現(xiàn)盲區(qū),這也是我一生從事古玉器鑒定的切膚感受。
在好友王大鳴先生的建議下,我寫(xiě)了這本關(guān)于清中期玉器收藏特征研究的專(zhuān)題論述,以切合大眾收藏玉器的實(shí)際等級(jí)為軸心,結(jié)合我多年從事明清玉器鑒定的心得,從10個(gè)方面對(duì)這一時(shí)期的玉器收藏特征作了概括性的介紹,希望能為我周?chē)案嗍詹厍逯衅谟衿鞯呐笥烟峁┚哂袑?shí)用價(jià)值的文字幫助。
張?zhí)m香2011年歲杪于滬上
張?zhí)m香,1952年出生于上海,大學(xué)學(xué)歷,文博副研究員,高級(jí)經(jīng)濟(jì)師。
從事文博鑒定工作三十余年,現(xiàn)任華東師范大學(xué)客座教授、上海寶玉石協(xié)會(huì)理事、美國(guó)珠寶學(xué)院會(huì)員、中國(guó)古陶瓷研究會(huì)會(huì)員、上海古玩藝術(shù)品鑒定中心鑒定師,并獲得美國(guó)珠寶學(xué)院鉆石鑒定師的職業(yè)證書(shū)。
著有:《古今說(shuō)玉》、《張?zhí)m香談珠寶玉器》、《張?zhí)m香說(shuō)玉器》、《張?zhí)m香說(shuō)玉器(續(xù))》。
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