《世道人心入夢(mèng)》收錄了張林華先生70篇曾在全國(guó)各類(lèi)報(bào)刊上發(fā)表的雜文、散文和隨筆，分上下兩輯，上輯名曰：“夢(mèng)里世道”，下輯曰為： “夢(mèng)里人心”。晚生華發(fā)是張林華先生開(kāi)微博的的用名。
《世道人心入夢(mèng)》中許多文章關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，敏感性很強(qiáng)，張林華先生并不回避它們，樂(lè)于加入討論，樂(lè)于說(shuō)出己見(jiàn)，亮出觀點(diǎn)，一針見(jiàn)血，絲毫不含糊，顯出了坦蕩的胸襟和敏銳的分析力，令人欽佩。關(guān)注世道人心，“痛點(diǎn)是世道人心”！讀他的文章，感到作家的筆端有一股正氣，光明正大，有氣勢(shì)，有震撼力。

晚生華發(fā)(張林華)，專(zhuān)欄作家。浙江德清人。先后畢業(yè)于嘉興師專(zhuān)、華南師大中文系。作品載于《文匯報(bào)》、《大公報(bào)》、《南方周末》等報(bào)刊，人選多個(gè)年度雜文、散文精選集。出版有《風(fēng)雨總關(guān)情》(1993年)、《風(fēng)起流年》(1998年)、《走讀德清》(2008年)等作品集。

上輯：夢(mèng)里世道
　城市道板也可以這樣鋪
　每次醒來(lái)，你都不在
　不丹是一面鏡子
　敬畏煤
　向動(dòng)物學(xué)習(xí)自我保護(hù)
　“想念你淚濕滿(mǎn)襟”
　溫情的行乞
　橋的基本屬性是實(shí)用價(jià)值
　白晝勿忘暗夜的黑
　刪除“遇壞人壞事敢斗爭(zhēng)”條款的法律意義
　現(xiàn)實(shí)生活的失敗者有何美可言？
　“賣(mài)炭翁”的平凡和“好社會(huì)”的不凡
　今天我們應(yīng)該怎樣學(xué)雷鋒？
　先找回知識(shí)分子的“上司”
　是什么妨礙了我們的快樂(lè)生活？
　文明社會(huì)的一種責(zé)任
　考試制度“近幾十年不可能根本改革”之驚痛
　文學(xué)家何以成了社會(huì)活動(dòng)家？
　為什么鳳姐們還能這樣“紅”？
　不知道該怪誰(shuí)才好
　真相無(wú)疑只能有一個(gè)
　以人文標(biāo)準(zhǔn)建“城市排行榜”的意義
　推倒圍墻又怎樣？
　真理就該是樸素而民主的
　不應(yīng)忽視和夸大的社會(huì)責(zé)任
　還能有什么更神圣的答案？
　網(wǎng)絡(luò)發(fā)聲為何不能以暴制暴？
　“小圈子”何以害人？
　能否換個(gè)角度再看看？
　從石頭到書(shū)生
　范蠡之所以成為“范例”
　一頭豬在普羅旺斯的流水記憶
　一日穿行盧森堡
　地球的模樣
　高度與準(zhǔn)確度
　因?yàn)槭菒?ài)國(guó)者，所以是批評(píng)者
下輯：夢(mèng)里人心
　中年讀童話(huà)的況味
　又見(jiàn)高耀潔
　真誠(chéng)文字與溫潤(rùn)回憶
　不可輕言“苦難就是財(cái)富”
　一碗面如何吃得從容？
　蘆葦?shù)慕箲]
　看王熙鳳手段如何
　原來(lái)生命可以如此鮮活
　給“員外”請(qǐng)安了
　“嘆天黑得太早”
　合自然還能取誰(shuí)呢？
　需要甄別的民意
　幸福是只奮斗鳥(niǎo)
　道義的水平線(xiàn)
　喜歡雪落無(wú)聲的意境
　給我一個(gè)溫暖的理由
　人心真是肉長(zhǎng)的嗎？
　你理應(yīng)是歷史的一部分
　“書(shū)生氣”到底是一種什么氣質(zhì)？
　骨氣顯現(xiàn)書(shū)生人格光芒
　傲氣鑄就書(shū)生人生悲劇
　厚道恰是書(shū)生的大美
　曾經(jīng)痛定仍思痛
　“奮不顧身前，我是知道結(jié)局的”
　人性的造型
　從眼淚窺人生
　“我一個(gè)都不寬恕”
　有時(shí)候，沉默也是一種社會(huì)擔(dān)當(dāng)
　有一種尊嚴(yán)叫隱忍茍活
　田園牧歌何以令我們怦然心動(dòng)��？
　社會(huì)規(guī)范為何不能混同法律義務(wù)？
　什么樣的人生是自如的人生？
　為什么“你要愛(ài)你的寂寞”？
　痛點(diǎn)是世道人心(代后記)