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村寨里的紙文明——中國(guó)少數(shù)民族剪紙藝術(shù)傳統(tǒng)調(diào)查與研究(第七卷)
定 價(jià):430 元
作者:?jiǎn)虝怨庵骶?/span>
出版時(shí)間:2019/8/1
ISBN:9787555270003
出 版 社:青島出版社
中圖法分類:
J528.1
頁(yè)碼:
紙張:膠版紙
版次:
開(kāi)本:12開(kāi)
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內(nèi)容簡(jiǎn)介
編輯推薦
序 言
作者介紹
目 錄
《村寨里的紙文明中國(guó)少數(shù)民族剪紙藝術(shù)傳統(tǒng)調(diào)查與研究》項(xiàng)目為中央美院非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中心前后歷時(shí)十五年之久不間斷地進(jìn)行田野考察研究工作,記錄整理的搶救性檔案成果。全書共計(jì)8卷本,首次收錄了藏族、傣族、哈尼族、布朗族等20多個(gè)少數(shù)民族的調(diào)查文本,共計(jì)200多萬(wàn)字,近萬(wàn)幅圖片,向我們展示了少數(shù)民族文化和剪紙藝術(shù)的多樣性。本書為第七卷,介紹了滿族、鄂溫克族的剪紙。
該書的突出特色是從視覺(jué)文化遺產(chǎn)的角度,比較恰當(dāng)?shù)厥崂沓隽丝谑稣{(diào)查以及圖像記錄的主要田野信息,并在此基礎(chǔ)上增加了相關(guān)剪紙類型研究的文化背景和一些基礎(chǔ)文化分布相關(guān)信息,構(gòu)成了此書文圖并茂、活態(tài)文化信息直接豐富的圖書特色。另外,此前學(xué)術(shù)界對(duì)漢族地區(qū)剪紙研究成果較為豐富,但對(duì)少數(shù)民族地區(qū)的剪紙研究處于一種間斷的狀態(tài),本項(xiàng)目圖書為少數(shù)民族剪紙研究*次完整的、綜合的、彌補(bǔ)空白的成果,為今后各少數(shù)民族剪紙的深入調(diào)查與研究提供了路徑和窗口,也是少數(shù)民族剪紙研究全新的、前沿的、科學(xué)的呈現(xiàn),體現(xiàn)了中華民族文化的多元一體,是中華民族特點(diǎn)、個(gè)性了不起的證明,是弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的典范。
剪紙也是一個(gè)世界性的文化現(xiàn)象。中國(guó)古代造紙術(shù)的發(fā)明影響了世界,但目前還不清楚中國(guó)剪紙和世界剪紙的具體關(guān)聯(lián)和影響。中國(guó)古代早的剪紙實(shí)物的考古發(fā)現(xiàn),是在新疆吐魯番地區(qū)阿斯塔那墓葬群中,發(fā)現(xiàn)了南北朝時(shí)期用于喪俗的剪紙團(tuán)花殘片;在甘肅敦煌的洞窟中發(fā)現(xiàn)了唐代與佛教習(xí)俗相關(guān)的剪紙塔與雙鹿,發(fā)現(xiàn)了彩色紙花、紙錢與幡形剪紙;在陜西寶雞隴縣原子頭唐代墓葬中出土的陶塔式罐上,發(fā)現(xiàn)了張貼在陶腹上的方形與圓形團(tuán)花式剪紙。這些早期古代剪紙的發(fā)現(xiàn),使我們看到了一個(gè)已經(jīng)比較成熟的剪紙形態(tài),也看到了早期剪紙與信仰和生死觀念的緊密關(guān)聯(lián)。
中國(guó)古代早期剪紙的考古發(fā)現(xiàn)在中國(guó)西北地區(qū)形成了與絲綢之路相連的分布區(qū)域,在這個(gè)區(qū)域我們也進(jìn)行了初步的田野摸底調(diào)查,以了解現(xiàn)在與絲綢之路相關(guān)地區(qū)活態(tài)的民族剪紙分布。在新疆首先我們發(fā)現(xiàn)的是吐哈盆地維吾爾族剪紙的傳統(tǒng),這里曾是絲綢之路的重鎮(zhèn),今天剪紙仍在維吾爾族的刺繡傳統(tǒng)中使用著。隨后我們發(fā)現(xiàn)了伊犁和哈密地區(qū)哈薩克自治縣的哈薩克剪紙。遼寧錫伯族的剪紙瀕危了,但我們?cè)谶w徙到新疆察布查爾錫伯自治縣的堆齊牛錄鄉(xiāng)看到了他們的傳統(tǒng)剪紙。新疆的柯?tīng)柨俗巫逡灿信c刺繡相關(guān)的剪紙傳統(tǒng),新疆桑皮紙也有著近千年的歷史,這都為剪紙?jiān)谌粘I钪械氖褂锰峁┝丝赡。在河西走廊地區(qū)我們發(fā)現(xiàn)了裕固族的刺繡剪紙,但由于時(shí)間及經(jīng)費(fèi)的原因,河西走廊的剪紙調(diào)查還沒(méi)有真正開(kāi)始。
中國(guó)剪紙?jiān)趤喼薜貐^(qū)的影響是明顯的,在東亞地區(qū)的日本還保留著中國(guó)唐代時(shí)期的剪紙實(shí)物。日本也有自己的傳統(tǒng)剪紙習(xí)俗,同時(shí)也是現(xiàn)代剪紙十分活躍的國(guó)家。在東南亞地區(qū)信奉小乘佛教文化的國(guó)家,寺廟中的剪紙紙幡及刻紙金水漏印使用得比較普遍。中國(guó)云南一些民族今天仍保留著傳統(tǒng)的民間造紙術(shù)。關(guān)于中國(guó)造紙術(shù)和剪紙?jiān)趤喼薜貐^(qū)的影響,我們可以通過(guò)跨境田野調(diào)查和相關(guān)歷史文獻(xiàn)查閱,去發(fā)現(xiàn)其傳播蹤跡和關(guān)聯(lián)性。剪紙不僅在亞洲,在美洲、歐洲也都有著各自的傳統(tǒng)。至今在日本、緬甸、泰國(guó)、斯里蘭卡、印度等亞洲國(guó)家,以及美洲的墨西哥,歐洲的波蘭、瑞士、丹麥、芬蘭、挪威等國(guó)家還有剪紙傳統(tǒng)的遺存,但歐洲國(guó)家的剪紙已經(jīng)是工業(yè)化時(shí)期的現(xiàn)代剪紙形態(tài)了。
從世界剪紙的文化背景看中國(guó)剪紙,首先是中國(guó)剪紙比較完整地延續(xù)了農(nóng)耕時(shí)代的剪紙文化傳統(tǒng),保留了一個(gè)文化多樣性的剪紙文化物種,使我們今天仍可以看到一個(gè)活態(tài)的剪紙文化形態(tài),這在世界剪紙領(lǐng)域是個(gè)奇跡。北歐的一位剪紙藝術(shù)家告訴我,中國(guó)是世界剪紙的原鄉(xiāng),是聯(lián)合國(guó)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn),她向往到中國(guó)來(lái)辦剪紙展。中國(guó)多民族日常生活形態(tài)中的傳統(tǒng)剪紙遺存,成為世界剪紙領(lǐng)域有文明認(rèn)知意義的經(jīng)典范例,也是認(rèn)知中國(guó)本土文化多樣性的代表性個(gè)案。事實(shí)即如此,在我十多年的海外中國(guó)剪紙互動(dòng)推介中,不同國(guó)家的成年人與兒童都表現(xiàn)出對(duì)中國(guó)剪紙極大的熱情,中國(guó)剪紙的魅力不僅僅是讓世界了解了剪紙的豐富多彩,更主要的是剪紙會(huì)和每一個(gè)參與互動(dòng)者發(fā)生聯(lián)系,用中國(guó)剪紙可以講世界的故事。
喬曉光,中國(guó)文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)第十屆全委會(huì)委員。 現(xiàn)任中央美術(shù)學(xué)院人文學(xué)院文化遺產(chǎn)學(xué)系副主任,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究中心主任,教授、碩士生導(dǎo)師。原中國(guó)民間剪紙研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)。主要從事非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與民間美術(shù)研究、教學(xué)。從事油畫、現(xiàn)代水墨、現(xiàn)代剪紙多媒材藝術(shù)創(chuàng)作及教學(xué)。
前言
緒論
一、作為紙文明傳統(tǒng)的中國(guó)剪紙
二、作為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的中國(guó)剪紙傳統(tǒng)
三、中國(guó)剪紙研究的歷史及其方法
四、村社活態(tài)文化研究的方法與意義
五、《中國(guó)少數(shù)民族剪紙藝術(shù)傳統(tǒng)調(diào)查與研究》項(xiàng)目工作原則
滿族
部分 滿族剪紙及調(diào)查村社概述
一、滿族剪紙概述
二、調(diào)查村社概述
第二部分 村社剪紙調(diào)查
一、滿族剪紙的使用、內(nèi)涵及分類
二、滿族剪紙的造型體系
三、剪紙的技藝
四、剪紙的傳承
第三部分 村社調(diào)查小結(jié)
一、滿族剪紙表現(xiàn)手法的傳承與發(fā)展
二、滿族剪紙的審美特點(diǎn)
三、滿族剪紙與繪畫、刺繡的關(guān)系研究
四、移民對(duì)滿族剪紙的影響
鄂溫克族
部分 鄂溫克族剪紙及調(diào)查村社概述
一、馴鹿鄂溫克族剪紙概述
二、調(diào)查村莊概述
第二部分 村社剪紙調(diào)查
一、剪皮的類型
二、剪紙的紋樣
三、剪紙的技藝
四、剪紙的傳承
第三部分 村社調(diào)查小結(jié)
一、鄂溫克族剪皮的特征
二、剪紙視野下鄂溫克族剪皮的藝術(shù)特色
附錄
后記
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剪紙
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