當(dāng)讀書(shū)一事與較多人、較多事有所關(guān)聯(lián)時(shí)，人們對(duì)于讀書(shū)法的介紹與追慕大概就不會(huì)冷淡。中國(guó)此類書(shū)籍，自古屢見(jiàn)不鮮。如果說(shuō)出于修身齊家的目的，它們多與修行立身有關(guān)的話，那么朱熹《朱子語(yǔ)類》中的《總論為學(xué)之方》和《讀書(shū)法》，則以朱子現(xiàn)身說(shuō)法、對(duì)治學(xué)門(mén)徑多有提示，而顯得更為讀書(shū)人受用。這一思路延續(xù)到民國(guó)，則表現(xiàn)為各種介紹讀書(shū)方法的文章、圖書(shū)蔚然大觀�？�物中著名的當(dāng)屬1925年《京報(bào)副刊》上青年書(shū)的討論，因魯迅在其中的獨(dú)特表態(tài)，而成為20年代著名的文化事件之一；而當(dāng)年對(duì)市場(chǎng)極為敏感之如商務(wù)印書(shū)館者，更是先后出版過(guò)將近二十種讀書(shū)法的書(shū)籍。讀書(shū)法之書(shū)的興起，恐怕和民國(guó)后社會(huì)轉(zhuǎn)型有關(guān)：西學(xué)的進(jìn)入、現(xiàn)代學(xué)堂的興起、學(xué)術(shù)方式的變化，都是影響此事的直接動(dòng)因。另外，30年代國(guó)民政府有意識(shí)引導(dǎo)的文化建設(shè)，無(wú)形中也給讀書(shū)之風(fēng)添柴加火。
本書(shū)就是這樣一本近乎應(yīng)運(yùn)而生的小書(shū)。編者郭文彬開(kāi)宗明義地介紹：這幾月以來(lái)，讀書(shū)識(shí)字的空氣，彌漫全國(guó)。有黨政機(jī)關(guān)主持的識(shí)字運(yùn)動(dòng)，也有文化團(tuán)體主辦的讀書(shū)競(jìng)賽。前者企圖用政治的力量，掃除民間的文盲；后者則希望借獎(jiǎng)勵(lì)的辦法，鼓舞讀書(shū)的風(fēng)氣；這不消說(shuō)都是很好的現(xiàn)象。但在外部力量主導(dǎo)下，讀書(shū)的價(jià)值易讓人懂，讀書(shū)的方法卻難人人能求：同樣一本書(shū)，懂得方法的人讀了，可以獲得智識(shí)，應(yīng)付環(huán)境；反之，不懂方法的人，讀了卻一無(wú)所得，反博得書(shū)呆子的綽號(hào)。所以把國(guó)內(nèi)聞名的學(xué)者教授們的讀書(shū)經(jīng)驗(yàn)匯集起來(lái)，供讀書(shū)青年的參考，當(dāng)然是目前讀書(shū)界所急切需要的一件事。
本書(shū)就聚集了胡適、蔡元培、王云五、林語(yǔ)堂、豐子愷、朱光潛、馬寅初等當(dāng)時(shí)就令人矚目、現(xiàn)在更令人追懷的學(xué)者、文化人士。在讀書(shū)方法的問(wèn)題上，他們中有人提倡要有系統(tǒng)，有人卻認(rèn)為興致更加重要；有人會(huì)在眼、口、心、手等部位的運(yùn)用上逐一叮囑，有人則將自己多年來(lái)孜孜不倦的苦讀經(jīng)驗(yàn)傾囊相授。雖然每人經(jīng)歷、專業(yè)、性情各有不同，具體觀點(diǎn)、方法也各有門(mén)道，但對(duì)讀書(shū)方法的誠(chéng)懇介紹，卻都相當(dāng)一致。由此可見(jiàn)當(dāng)年這批學(xué)者文人期待青年后學(xué)與書(shū)為友、學(xué)得智識(shí)、利己利國(guó)的拳拳盛意。
本書(shū)1935年6月初版于一心書(shū)店，1936年再版，后未見(jiàn)新槧。此次三聯(lián)書(shū)店出版該書(shū)，除對(duì)訛脫倒衍做基本的修訂外，也保留了一定的民國(guó)表達(dá)方式。我們不敢期望這本小書(shū)能對(duì)當(dāng)下的讀書(shū)環(huán)境和風(fēng)氣有所叩診，但求對(duì)苦惱于讀書(shū)方法的青年學(xué)子起到一點(diǎn)幫助作用。希望讀者閱覽這本小書(shū)時(shí)，各取所需，尋找適合自己的方法，也找到自己讀書(shū)治學(xué)的門(mén)徑。
由于我們見(jiàn)聞?dòng)邢�，未能訪到編者郭文彬和一些文章作者或其家屬的聯(lián)系方式，因而無(wú)法事先獲得他們的允諾。請(qǐng)編者、作者或其家屬原諒，并請(qǐng)示知聯(lián)系辦法，以便奉寄樣書(shū)與稿酬。
生活讀書(shū)新知三聯(lián)書(shū)店
2012年5月