第一章文化傳播：好萊塢電影與中國 人類文明之初，各民族和國家形成了以自身生存環(huán)境、生活習(xí)俗、宗教政治等為核心的文化系統(tǒng)，由于地緣特別是交通的限制，初民們的文化盡管在小范圍內(nèi)有所交流，但就大范圍內(nèi)的傳播而言，依舊很困難，因此才有了李約瑟所說的“中國、印度和歐洲——閃米特的文明是世界三大歷史文明”這種板塊式的文明結(jié)構(gòu)，其中各文明所隱含的文化系統(tǒng)自然各不相同。文明的交流與文化的傳播首先始于“交通系統(tǒng)”的發(fā)展，一個人的身體只有到了另一個與其處于完全不同的文化系統(tǒng)的人面前，借助于口語，才能進(jìn)行交流，文化傳播才得以進(jìn)行。隨后，正如傳播學(xué)教程里所總結(jié)的那樣，書面文字的出現(xiàn)打破了這種障礙，傳播者與受眾可以不必在同一場域，媒介將傳播的時間和空間分離，最終，文化可以借助媒介得以快速傳播。隨后，文化傳播的一個重要因素便取決于媒介的發(fā)展。 盡管從歷史上來看，人類文明的幾次大的碰撞和融合更多地源于戰(zhàn)爭，公元前的希波戰(zhàn)爭帶來了希臘文化和羅馬文化的融合，中世紀(jì)的十字軍東征使得基督教文化逐漸在非基督教國家傳播發(fā)展，近代西方強(qiáng)國的海外殖民與擴(kuò)張帶來了西方現(xiàn)代文化的傳播，但沒有媒介技術(shù)的支持，真正的文化傳播與交融將難以維系。歷史上的這幾次文明大沖撞和文化的傳播都是在鐵騎廝殺、船堅炮利的血腥背景下展開的，二戰(zhàn)后，人類進(jìn)入相對和平的時代，文化傳播便更多地依賴媒介技術(shù)。換言之，哪個國家和民族掌握了先進(jìn)的媒介技術(shù)，其文化的傳播便有了發(fā)展的可能。媒介的發(fā)展經(jīng)由口語、文字、繪畫、攝影，而今已經(jīng)進(jìn)入以影像為主的視覺文化時代。 視覺文化的主要特征是“看”，以“觀看”為主體的體驗主要來源于人類早就有的視覺經(jīng)驗，相較于文字，視覺具有較強(qiáng)的普適性，各個民族和國家的文化因文字而產(chǎn)生的隔閡可能會在視覺的“巴別塔”中得到相對的緩解�！半娪白鳛橐环N新的視覺文化的表征代替了以說故事甚至閱讀書籍的話語文化趨勢，不只是電影本身的力量或勝利，更重要的是，電影以圖像或影像來傳遞 信息、解釋世界或感悟事件的方式變得越來越重要，或者用一種文化研究的術(shù)語來說，視覺理解和解釋變成我們理解世界的主要方式或‘主因’。” 好萊塢在全球范圍內(nèi)的盛行也得益于電影的這種特性，最終，電影可以用來實現(xiàn)文化傳播，這也是當(dāng)今時代的重要特征之一。當(dāng)然，隨著網(wǎng)絡(luò)與新媒體的發(fā)展，電影的表現(xiàn)形式和傳播形式也在與時俱進(jìn)，這更有利于文化的傳播。