1.足本無(wú)刪節(jié)，文白對(duì)照無(wú)障礙閱讀。 此次整理，采取明萬(wàn)歷十九年雅尚齋本為底本，以傳世各本及書(shū)中涉及的其他書(shū)籍詳加�？�，對(duì)原所作刪節(jié)部分，一依底本，全部補(bǔ)入。采用一面原文、一面白話(huà)的形式方便對(duì)照閱讀。 2.圖文并茂，便于賞玩與實(shí)操。 對(duì)于文中所涉及的四時(shí)養(yǎng)生功法、硯山、硯瓦、提盒、酒尊、香印、符篆等均有圖文展示，便于賞玩與實(shí)操。 3.包羅眾多，貼近生活。 既有形而上的調(diào)心調(diào)氣口訣，又有充滿(mǎn)煙火氣的面食、湯品、菜品、醫(yī)方、酒方等制作方法，更有充滿(mǎn)生活詩(shī)意美感的四時(shí)幽賞、花草器具，讓人流連忘返。 4. 眾術(shù)合修， 耦合聯(lián)動(dòng) 本書(shū)的結(jié)構(gòu)編排，構(gòu)建了養(yǎng)生學(xué)從理論到方法、經(jīng)驗(yàn)的基本框架，體現(xiàn)出高濂“眾術(shù)合修” 耦合聯(lián)動(dòng)的綜合調(diào)養(yǎng)思想，對(duì)當(dāng)代每個(gè)人的健康都是一種提醒和啟發(fā)。