序
創(chuàng)客運(yùn)動成為變革傳統(tǒng)教育、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力與創(chuàng)新精神的一股浪潮。全球范圍內(nèi)的創(chuàng)客運(yùn)動方興未艾，承載創(chuàng)客精神與創(chuàng)客思維的創(chuàng)客教育，也對世界各國的教育體系產(chǎn)生了影響。創(chuàng)客教育近年來的蓬勃發(fā)展，其基礎(chǔ)絕不僅僅是技術(shù)層面的擴(kuò)散，而更多地體現(xiàn)了文化對人的塑造作用。創(chuàng)客文化在本質(zhì)上就是一個崇尚玩的過程，創(chuàng)客教育在其本真層面上所體現(xiàn)出來的，無非就是一種放松、愜意、自由的文化氛圍，強(qiáng)調(diào)手腦兼用、知行合一的實踐文化，與他人共同創(chuàng)造、共享快樂的分享精神，接受變化、允許失敗和批評的包容態(tài)度這些才是創(chuàng)客教育能夠在短短幾年時間里迅速地被許多國家和地區(qū)的青年群體所接受和喜愛的根本原因。教育創(chuàng)客空間在不斷現(xiàn)代化和標(biāo)準(zhǔn)化過程中，其價值取向逐漸由技術(shù)創(chuàng)新和產(chǎn)品創(chuàng)造價值走向社會服務(wù)價值，逐漸強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)人的創(chuàng)客精神和創(chuàng)造能力，創(chuàng)客教育功能得到進(jìn)一步凸顯，完全以興趣為導(dǎo)向進(jìn)行創(chuàng)新創(chuàng)造的創(chuàng)客團(tuán)隊在歷史的潮流中逐漸消失，一種興趣與社會需求相結(jié)合的創(chuàng)客文化正在形成并成為創(chuàng)客空間的主流文化。
正是在這樣的背景下，創(chuàng)客運(yùn)動、創(chuàng)客教育及關(guān)于創(chuàng)客空間的研究成為近年來我國教育理論研究與實踐探索中的熱點領(lǐng)域。王志強(qiáng)教授的新作《培育未來的智造者：高校創(chuàng)客空間的理念邏輯與運(yùn)行機(jī)制》，就對創(chuàng)客空間的教育價值意蘊(yùn)與現(xiàn)實實踐路徑展開了全面而富有深度的研究。
作為一種激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性人格、融合多學(xué)科知識與新技術(shù)的創(chuàng)客空間，其內(nèi)在的教育價值與秉持的理念核心到底是什么？這是研究創(chuàng)客空間繞不開的個問題。王志強(qiáng)教授對該問題進(jìn)行了深入的學(xué)理闡釋。他認(rèn)為，創(chuàng)客教育強(qiáng)調(diào)分享，強(qiáng)調(diào)學(xué)生快樂體驗的獲得，這是創(chuàng)客教育的核心理念之一。創(chuàng)客教育重視與學(xué)生生命體驗的共同成長。學(xué)生浸潤在這一過程中的時間越長，創(chuàng)客教育對其創(chuàng)造潛能的激發(fā)就越持久，影響也就越深遠(yuǎn)。因此，創(chuàng)客教育應(yīng)該是一個伴隨學(xué)生不斷成長的過程，而這一過程則充滿著快樂的滿足、......