本書主要闡述了世俗化的基本內(nèi)容與特征,并討論了中國世俗化的傳統(tǒng)與發(fā)展,同時(shí)還結(jié)合中國現(xiàn)代化進(jìn)程中的實(shí)際情況,深入探究了中國世俗化現(xiàn)象之下的邏輯與脈絡(luò),進(jìn)一步對世俗化的產(chǎn)生與影響進(jìn)行了多角度的分析與延展。全書主要包含六章內(nèi)容,分別為現(xiàn)代化的內(nèi)生動(dòng)力、世俗化的基本特征、中國世俗化傳統(tǒng)的基本特征、內(nèi)生外化:中國傳統(tǒng)文明的延展邏輯、世俗化對中國現(xiàn)代化的巨大意義、中國現(xiàn)階段過度的世俗化問題。
吳忠民,1959 年生,山東青島人。中共中央黨校一級教授,中共中央黨校專家工作室領(lǐng)銜專家。系國家百千萬人才工程G家級入選者,國家萬人計(jì)劃哲學(xué)社會科學(xué)領(lǐng)軍人才,享受國務(wù)院政府特殊津貼。主要研究方向:社會公正研究,現(xiàn)代化研究,社會矛盾研究等。在《中國社會科學(xué)》《社會學(xué)研究》《哲學(xué)研究》等重要學(xué)術(shù)刊物發(fā)表論文(獨(dú)立撰寫)200 余篇。獨(dú)立撰寫的代表性著作有:《社會公正論》《中國現(xiàn)代化論》《社會矛盾新論》《走向公正的中國社會》《漸進(jìn)模式與有效發(fā)展》等。其研究成果有著很高的引用率和轉(zhuǎn)載率。其獨(dú)立完成的成果曾獲:屆中國出版政府獎(jiǎng)提名獎(jiǎng),陸學(xué)藝社會學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng),中共中央黨?蒲袃(yōu)秀成果獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)等。
主要研究方向:社會公正研究、社會發(fā)展研究、社會矛盾研究。在《中國社會科學(xué)》《中國社會科學(xué)(英文版)》《社會學(xué)研究》《哲學(xué)研究》等重要學(xué)術(shù)刊物發(fā)表論文(獨(dú)立撰寫)200余篇。在《人民日報(bào)》《光明日報(bào)》《南方周末》等重要報(bào)紙發(fā)表文章100余篇。獨(dú)立撰寫的著作有:《社會公正論》《走向公正的中國社會》《漸進(jìn)模式與有效發(fā)展》《中國社會發(fā)展論》等。其研究成果有著很高的引用率和轉(zhuǎn)載率。其獨(dú)立撰寫的成果曾獲屆中國出版政府獎(jiǎng)(圖書獎(jiǎng))提名獎(jiǎng)(2007)、國家新聞出版廣電總局第四屆三個(gè)一百原創(chuàng)工程獎(jiǎng)(2013)、山東省社會科學(xué)優(yōu)秀成果一等獎(jiǎng)(1994)等。
章 現(xiàn)代化的內(nèi)生動(dòng)力
一、傳統(tǒng)社會內(nèi)生動(dòng)力的基本狀況
二、現(xiàn)代化內(nèi)生動(dòng)力的內(nèi)涵及意義
三、原生動(dòng)力
四、提升能力
五、調(diào)適能力
六、余論
第二章 世俗化的基本特征
一、世俗化的緣起及含義
二、現(xiàn)實(shí)性
三、自主性
四、理性化
五、余論
第三章 中國世俗化傳統(tǒng)的基本特征
一、中國世俗化傳統(tǒng)的含義及緣起
二、現(xiàn)實(shí)人間
三、血緣家族
四、勤勞節(jié)儉
五、務(wù)實(shí)理性
六、余論
第四章 內(nèi)生外化:中國傳統(tǒng)文明的延展邏輯
一、問題的提出
二、內(nèi)生:推動(dòng)中國傳統(tǒng)文明的生生不息
三、外化:保障中國傳統(tǒng)文明的綿延不絕
四、內(nèi)生外化共同塑就并延續(xù)中國傳統(tǒng)文明
第五章 世俗化對中國現(xiàn)代化的巨大意義
一、中國世俗化現(xiàn)象何以日盛
二、中國世俗化的特點(diǎn)
三、世俗化對中國現(xiàn)代化建設(shè)的巨大助推效應(yīng)
第六章 中國現(xiàn)階段過度的世俗化問題
一、中國世俗化問題的重要性
二、中國現(xiàn)階段過度世俗化問題的主要表現(xiàn)
三、過度世俗化問題的負(fù)面影響及治理
主要參考文獻(xiàn)
后記